Drzewo w lesie.pdf

Drzewowlesie(fragmenty)

AjahnChah

tłumaczenie: AndrzejOsi«ski

SkładwykonanowprogramieL A T E X2 "

Tekstjestdost¦pnypodadresem mahajana.net

„Ludziepytaj¡omoj¡praktyk¦.Jakprzygotowuj¦umysłdomedytacji?Nie

mawtymnicszczególnego.Utrzymuj¦gopoprostutamgdziejestzawsze.

Onizapytuj¡:«Azatemjeste±arhatem?»Czyjawiem?Jestemniczymle±ne

drzewo,pełneli±ci,kwiatówiowoców.Ptakiprzylatuj¡tutajabysi¦po»ywi¢

izakłada¢gniazda;zwierz¦taszukaj¡wytchnieniawcieniudrzewa.Jednak

ononieznasamegosiebie.Drzewopod¡»azaswoj¡własn¡natur¡.Poprostu

jesttym,czymjest”.(AjahnChah)

Krótkanotabiograﬁczna

AjahnChahurodziłsi¦w1918rokuwwioscepoło»onejwpółnocno-wschodniejcz¦±ci

Tajlandii.Wbardzomłodymwiekuzostałnowicjuszem,asko«czywszy20latotrzymał

pełne±wi¦ceniamnicha.

Przezszereglatpod¡»ałpełn¡wyrzecze«±cie»k¡tzw.tradycjile±nej,»yj¡cwlasach

i»ebrz¡copo»ywieniewtrakcieswojejnieustannejmnisiejw¦drówki.Praktyk¦medytacji

doskonaliłpodokiemwielumistrzów,po±ródktórychszczególniewyró»niałsi¦Ajahn

MunBhuridattaThera(1870–1949)—niezwykleszanowanyiwpełniurzeczywistniony

nauczycielmedytacjiwtychczasach.

Towła±nieAjahnMunwywarłniezatartywpływnaAjahnaChaha,nadaj¡cjego

praktycemedytacyjnejwyra¹nykierunekiczysto±¢,jakiejuprzedniojejbrakowało.Kiedy

samChahosi¡gn¡łpó¹niejurzeczywistnienie,starałsi¦podzieli¢swoimdo±wiadczeniem

Dharmyztymi,którzyjejposzukiwali.EsencjanauczaniaAjahnaChahabyłazaska-

kuj¡coprosta:b¡d¹uwa»ny,nielgnijdoniczego,pozwólrzeczomodej±¢ipoddajsi¦

rzeczywisto±citakiej,jakajest.

AjahnChahodszedłwpokojupowieluatakachchoroby16stycznia1992rokuwswoim

rodzimymklasztorzeWatPahPongwUbonRathatami.

J¦zykami,wktórychgłosiłza»yciaswojenaukibyłytajskiilaota«ski.Dzi¦kiwysił-

kowiwielujegouczniów,pochodz¡cychzZachodu,takichjakCzcigodnyAjahnSumedho,

naukitezostałynast¦pnieprzetłumaczonetak»enau»ytekodbiorcówangloj¦zycznych.

Prowadzonepracetranslatorskie(m.in.przezJackaKornﬁeldaiPaulaBreitera)nieby-

łybynajmniejłatwymzadaniem,główniezuwaginafakt,i»wi¦kszo±¢przetłumaczonych

wypowiedzibrzmiałozdecydowaniezbytakademicko,cozupełnieniele»ałowcharakterze

AjahnaChahainieoddawałowpełnistylujegowypowiedzi.

Onsamczytałbardzoniewiele.Wrzeczywisto±ci,pytanyoto,jakieksi¡»kinate-

matbuddyzmumógłbypoleci¢ludziom,abyjestudiowali,odpowiadał:„tylkojedn¡”

inatychmiastpokazywałnaswojeserce.

AjahnChahnieustannieprzypominałnam,i»BuddajedyniewskazywałDrog¦inie

mógłwykonywa¢zanascałejpracy,poniewa»prawdaniemo»ezosta¢wyra»onawsłowach

lubobjawiona.„Wszystkietenauki”—podkre±lał—„s¡zaledwieporównywaniemiana-

lizowaniemzjawisk”—±rodkami,maj¡cymipomócumysłowi,abytenujrzałostateczn¡

prawd¦.„Je±liwypełnimynaszumysłBudd¡—mawiał—wówczasujrzymywszystko

ipojmiemywszystkojakonie-oddzielneodnassamych”.

Wi¦kszo±¢porówna«,najakieAjahnChahpowoływałsi¦wswoimnauczaniu,wypły-

wałozjegoolbrzymiegodo±wiadczeniawprowadzeniu»yciawtropikalnymlesie.Kwinte-

sencj¡tejpraktykibyłaprostaobserwacja,nieustannebycieotwartymiwpełniprzytom-

nymwszystkiego,coprzejawiasi¦zarównowewn¡trznasjakinazewn¡trz.Samzwykł

mawia¢,i»jegopraktykaniejestw»adnymsensieczym±szczególnym.Powtarzał,i»jest

niczymle±nedrzewo.„Drzewojesttym,czymjest”—twierdził.IAjahnChahbyłdo-

kładnietym,kimbył.Aleztejjego„niczymniewyró»niaj¡cejsi¦”postawywypływało

niezwykłe,gł¦bokiezrozumieniesiebieicałego±wiata.

AjahnChahmówiłtak»e:„Dhammaobjawiasi¦wka»dejchwili,aletylkowówczas,

kiedyumysłjestspokojny,mo»emyzrozumie¢oczymonamówi,poniewa»Dhamma

nauczabezsłów”.

Ajednakposiadłonniesamowit¡umiej¦tno±¢przyj¦ciatej„bezsłownejDhammy”

iprzekazaniaswoimsłuchaczomgł¦bokiejprawdyzniejpłyn¡cej,najcz¦±ciejwformie

porównania,którebyło±wie»eiprostewzrozumieniu,niekiedy»artobliwe,innymrazem

poetyckie,alezawszedotykaj¡cenaszychserc,poruszaj¡cejeiinspiruj¡cenajmocniej,jak

tylkomo»na:„jeste±myniczymlarwy”,„»ycieprzypominaspadaj¡cyli±¢”,„naszumysł

jestpodobnywodziedeszczowej”itp.

NaukiAjahnaChaharoj¡si¦odtegotypuporówna«iprzypowie±ci,b¦d¡c¹ródłem

inspiracjidlawszystkichtych,którzyzapragn¡wytchnieniaod„±wiatowejgor¡czki”oraz

poszukuj¡odpoczynkuwchłodnymiobﬁtymcieniu„le±negodrzewa”.

Strumie«wody

Niemaniczegoniewła±ciwegowsposobie,wjakiciałostarzejesi¦izapadanaró»ne

choroby.Onopoprostupod¡»azawłasn¡natur¡.Awi¦ctonieciałojestprzyczyn¡

naszegocierpienia,lecznaszeniewła±ciwemy±lenie.Kiedyto,conaturalne,postrzegamy

wnieprawidłowysposób,zpewno±ci¡pojawisi¦pomieszanie.

Totakjakzwod¡wrzece.Tooczywiste,»epłynieonawdół,zbiegiemrzeki;nigdypod

gór¦.Takajestpoprostujejnatura.Gdyby±myposzliistan¦linadbrzegiemrzeki,widz¡c

i»wodazmierzaszybkimnurtemwdół,zapragn¦liwniem¡drysposób,abyzmieniłaona

swójkierunekizawróciłapodgór¦—wówczasb¦dziemycierpie¢.B¦dziemycierpie¢

zpowodunaszegobł¦dnegopogl¡du,zpowodunaszegomy±lenia„wbrewprzepływowi”.

Gdyby±myposiadaliprawidłowypogl¡d,zrozumieliby±mywówczas,i»wodamusipły-

n¡¢wdółrzeki.Dopókinieurzeczywistnimyiniezaakceptujemytegofaktu,dopóty

zawszeb¦dziemyporuszeniinigdynieodnajdziemyspokojuumysłu.

Rzeka,któramusipłyn¡¢wdółzgodniezeswoimbiegiem,przypominanaszeciało.

Przekraczaonomłodo±¢istaro±¢,anast¦pnieumiera.Niepragnijmy,abybyłoinaczej.

Niepotraﬁmytemuzaradzi¢.Niepod¡»ajmypodpr¡d!

Sadzawka

Zachowajuwa»no±¢ipozwól,abyrzeczybiegłyswoimnaturalnymtorem;wówczas

twójumysłosi¡gniepokójwka»dychokoliczno±ciach.Uspokoisi¦iosi¡dzieniczymczysta,

przejrzystale±nasadzawka,awszystkiegatunkicudownychirzadkichzwierz¡tpodejd¡,

abynapi¢si¦zniejwody.Wówczaswyra¹nieujrzysznatur¦wszystkichdhammwtym

±wiecie.

B¦dzieszwidziałjakprzychodz¡iodchodz¡niezliczonecudowneidziwnerzeczy.Ale

pozostanieszspokojnyinieporuszony.Oto,conazywasi¦szcz¦±ciemBuddy.

Wodadeszczowa

Wrzeczywisto±ci,umysłniczymkropledeszczu,jestczystywswoimnaturalnymsta-

nie.Jednak,je»eliwpu±cimydoczystejdeszczówkizielon¡farb¦—zabarwisi¦onana

zielono.Je±lidodamybarwnik»ółty—wodazmienikolorna»ółty.

Umysłzachowujesi¦wbardzozbli»onysposób.Kiedyprzyjemnewra»eniementalne

wkraczadoumysłu—stajesi¦onzadowolonyiwygodny.Je±lidoznaniejestnieprzy-

jemne—umysłczujesi¦niezr¦cznieiniewygodnie.Ulegazm¡ceniutak,jakzabarwiona

woda.

Kiedyprzejrzystaiczystawodanapotka»ółt¡barw¦—przybierze»ółtyodcie«;je±li

wejdziewkontaktzzieleni¡—zabarwisi¦nazielono.Zaka»dymrazemzmienikolor.

Faktyczniewoda,którazazieleniłasi¦b¡d¹za»ółciła,jestpierwotnieczystaiprzejrzysta.

Takijestrównie»naturalnystanumysłu—przejrzysty,czystyiniepomieszany.Pomiesza-

niejesttylkonast¦pstwempod¡»aniazawra»eniamiidoznaniamimentalnymi.Wówczas

umysłgubisi¦wswoichnastrojach.

lepiec

Ciałoiumysłstaleprzejawiaj¡si¦iustaj¡;warunkinieustannies¡wzburzone.Pod-

trzymywaniewiarywfałszjestpowodem,dlaktóregoniepotraﬁmyujrze¢tejprawdy.

Totak,jakgdybykierowałnami±lepiec.Jakmo»emypodró»owa¢znimbezpiecznie?

Człowiekniewidomyzaprowadzinasconajwy»ejwle±neg¦stwinyizaro±la.Jakzreszt¡

mógłbyzaprowadzi¢naswbezpiecznemiejsce,skorosamniewidzi?

Wtensamsposóbwarunkioszukuj¡naszumysł,kreuj¡ccierpieniewposzukiwaniu

szcz¦±ciaorazprzeszkodywposzukiwaniuulgi.Takiumysłmo»espotka¢wył¡cznietrud-

no±ciicierpienie.Zaistepragniemyuwolni¢si¦odcierpieniaiprzeszkód,leczzamiasttego

wła±niejestwarzamy.

Wszystko,copotraﬁmytonarzekanie.Stwarzamyniezdroweprzyczynyaczynimytak

dlatego,poniewa»niewiemyczymnaprawd¦s¡przejawyiwarunki,próbuj¡cdonich

lgn¡¢.

Lekarstwoiowoc

Niegniewajciesi¦natych,którzyniepraktykuj¡.Niemówcieonich¹le.Poprostu

słu»cieimnieustannieswoj¡rad¡.Kiedyichduchoweczynnikisi¦rozwin¡,samisi¦gn¡

poDhamm¦.

Przypominatosprzeda»leków.Zachwalamynaszelekarstwaici,którzycierpi¡naból

głowyb¡d¹dolegliwo±ci»oł¡dkaprzyjd¡,abyjeza»y¢.Tych,którzyniechc¡naszych

leków,pozostawiamywspokoju.S¡oniniczymowoc,któryjeszczejestzielony.Niemo-

»emyichzmusi¢abybyliju»wpełnidojrzaliisłodcy—zostawmyichwspokoju.Niech

rosn¡,nabieraj¡smakuidojrzewaj¡sami!

Je±lib¦dziemymy±le¢wtensposób,naszeumysłyuspokoj¡si¦.Takwi¦cniemusimy

nikogoprzymusza¢.Wystarczypoleci¢naszelekarstwaityle.Kiedykto±zachoruje—

przyjdziesamico±kupi.

Drzewa

Mo»emynauczy¢si¦Dhammyoddrzew.Drzeworodzisi¦zprzyczynyiwzrastazgod-

niezprawemnatury,a»wreszciewypuszczap¡ki,zakwitaiwydajeowoce.Tuiteraz

drzewogłosinamDhamm¦,leczmytegonierozumiemy.Nieumiemywypełni¢ni¡nasze-

gown¦trzaiprzygl¡da¢si¦jejwskupieniu,st¡dte»niewiemy,»edrzewowła±nienaucza

nasDhammy.

Pojawiasi¦owoc,amytylkogospo»ywamybezzastanowienia.Słodki,cierpki,b¡d¹

gorzki—otoistotaowocu.Totak»ejestiDhamma—nauka,jak¡owocprzekazuje.

Apotemusychaj¡li±cie:wi¦dn¡,umieraj¡ispadaj¡zdrzewa.Zauwa»amyjedynie,»e

li±cieopadłyzdrzewa.Chodzimyponich,zamiatamyje—towszystko.Niewiemy,

»eprzyrodawówczasnasuczy.Jeszczepó¹niejkiełkuj¡noweli±cie,amyzaledwieto

spostrzegamy,bezwyci¡ganiajakichkolwiekwniosków.Niejesttoprawda,jak¡mo»na

pozna¢poprzezwewn¦trzn¡reﬂeksj¦.Alekiedyb¦dziemyumieliprzyj¡¢t¡prawd¦całym

sob¡ibada¢j¡,zrozumiemy,i»narodzinydrzewanies¡odmienneodnaszychnarodzin.

Naszeciałoprzychodzina±wiatiegzystujewzale»no±ciodwarunkóworaz»ywiołu

ziemi,wody,powietrzaiognia.Ka»dyelementciała,ka»dajegocz¦±¢,zmieniasi¦zgodnie

zeswoj¡natur¡.Nieró»nisi¦niczymoddrzewa.Włosy,paznokcie,z¦byczyskóra—

wszystkiezmieniaj¡si¦.Kiedyzrozumiemyistot¦zjawiskprzyrody—wówczaspoznamy

siebie.

ółw

Poszukiwaniespokojuprzypominaposzukiwanie»ółwiazw¡sami.Nieudacisi¦go

znale¹¢.Alekiedytwojeserceb¦dziegotowe,onsamprzyjdzieiznajdzieciebie.

Gał¦zieikorze«

Zaledwiesi¦urodzimy—jeste±mymartwi.Naszenarodzinyinasza±mier¢s¡wistocie

jednymitymsamym.Totakjakzdrzewem.Skoros¡gał¦zie,musiistnie¢korze«.Tam

gdzieistniejekorze«,musz¡by¢igał¦zie.Niemo»eszmie¢jednegobezdrugiego.

Toniecodziwne,kiedywidziszjakludzies¡ogarni¦ci»alem,kiedyprzychodzi±mier¢,

apełnizachwytu,kiedymaj¡miejscenarodziny.My±l¦,»eje±linaprawd¦chceszpłaka¢,

byłobylepiejtouczyni¢,kiedykto±przychodzina±wiat,gdy»narodzinys¡wistocie

±mierci¡,a±mier¢narodzinami;korze«jestgał¦zi¡,gał¡¹—korzeniem.Tak,je±limusisz

płaka¢—płaczu¹ródła,płaczpodczasnarodzin.Pomy±luwa»nieizrozum,»egdybynie

byłobynarodzin,niebyłobyi±mierci.

Mrowisko

Kiedysiedzimypogr¡»eniwmedytacji,pragniemyabyumysłuspokoiłsi¦,aleonnie

jestspokojny.Chcemyprzesta¢my±le¢,ajednakmy±limy.Tojakzczłowiekiemsiedz¡cym

namrowisku.Mrówkipoprostunieustanniegogryz¡.Dlaczego?Poniewa»kiedyumysł

przebywazanurzonywzwyczajnym±wiecie,nawetkiedyczłowieksiedzicichozzamkni¦-

tymioczami,wszystkocopostrzegajestnadalzwykłym±wiatem.Przyjemno±¢,troska,

strach,pomieszanie—pojawiaj¡si¦wszystkie,gdy»umysłnieurzeczywistniłjeszcze

Dhammy.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: