Dekalog wyrazem miłości Boga do człowieka
Cele lekcji
Uczeń powinien:
· umieć wyjaśnić znaczenie słowa: „Dekalog";
· wiedzieć, do kogo są skierowane słowa Dekalogu;
· znać treść i wymowę trzech pierwszych przykazań.
Metody
opowiadanie, praca z podręcznikiem, rozmowa kierowana, komiks
Środki dydaktyczne
podręcznik ucznia, zeszyt, kredki, magnetofon, kaseta z muzyką refleksyjną
Przebieg lekcji
1. Modlitwa (można wykorzystać modlitwy ułożone przez uczniów w ramach zadania domowego).
2. Czytamy lub opowiadamy historię pt. „Szczegół" z książki B. Ferrera[1].
3. Pytamy uczniów:
· Jaki tytuł nadalibyście tej historii? (na zakończenie podajemy tytuł wybrany przez jej autora).
4. Podsumowując, stwierdzamy, że bohater opowiadania zapomniał, kto dla niego powinien być najważniejszy; przygotowania zewnętrzne zasłoniły mu osobę Boga. By takie sytuacje nigdy nie zdarzały się w naszym życiu, Bóg dat ludziom przykazania.
5. Pytamy uczniów:
· Gdzie Bóg dał ludziom przykazania?
· Przez kogo Bóg Je dał?
· W jakich okolicznościach ludzie otrzymali przykazania?
6. Wyjaśniamy, że nakazy, które dał Pan Bóg Izraelitom są przykazaniami dla ludzi wszystkich czasów i narodów. Nazywamy je inaczej Dekalogiem. Prosimy, by uczniowie przeczytali wyjaśnienie słowa „Dekalog"[2] znajdujące się w bloku interpretacyjnym oraz przyjrzeli się ilustracji Arki Przymierza.
7. Pytamy uczniów:
· kim przypominają nam trzy pierwsze przykazania?
· Kto przypomni ich treść (znaną z klas młodszych}?
8. W celu wyjaśnienia znaczenia treści trzech pierwszych przykazań, czytamy głośno fragment z Pisma Świętego - Wj 20, 1-11 (blok biblijny).
9. Analizujemy usłyszaną treść:
· Co uczynił Bóg dla Izraelitów, gdy byli w niewoli?
· Jak brzmi pierwsze przykazanie Boże?
· Jaki ma być stosunek Izraelitów do rzeźb i obrazów?
(wyjaśniając, stwierdzamy, że zakaz czynienia obrazów wiąże się z niebezpieczeństwem bałwochwalstwa, to znaczy oddawania czci innym bogom. W kulturze Starożytnego Wschodu rzeźby i posągi nie miały, tak jak dziś, o kimś, o czymś przypominać, lecz były uważane za bóstwa i oddawano im cześć).
· Dlaczego nie mają oddawać pokłonu żadnym wyobrażeniom przyrody, bożkom?
· czym mówi więc pierwsze przykazanie?
(podsumowując, stwierdzamy że Bóg jest Bogiem jedynym; ma być dla nas najważniejszą istotą, której powinniśmy oddawać cześć)
· Jak brzmi drugie przykazanie?
· Czego domaga się Pan Bóg?
· Podajcie sytuacje, w których imię Boga jest wymawiane z szacunkiem?
· Kiedy wymawiamy imię Boga bez szacunku, bez potrzeby?
(podsumowując, stwierdzamy, że imię Boga domaga się szacunku z naszej strony, stąd należy pamiętać także o chrześcijańskich pozdrowieniach; to przykazanie powinniśmy także rozumieć w szerszym znaczeniu - szacunek wobec imienia Maryi i świętych)
· Jak brzmi trzecie przykazanie?
· Co to znaczy święcić Dzień Pański?
· Dlaczego powinniśmy święcić Dzień Pański?
(podsumowując, stwierdzamy że Dzień Pański to dzień poświęcony Bogu, w którym należy Jemu oddawać cześć, nie pracując, ale świętując).
10. Krótki rachunek sumienia (może mu towarzyszyć cicha muzyka refleksyjna):
· Czy Bóg jest dla mnie Kimś bardzo ważnym?
· Czy z szacunkiem wymawiam Jego imię?
· Czy pamiętam o świętowaniu Dnia Pańskiego?
11. Uczniowie wykonują komiks ilustrujący wypełnianie przez współczesnych ludzi jednego z trzech pierwszych przykazań.
2
[1] B. Ferrero, Tajemnica czerwonych rybek. Warszawa 2001, s. 10-11.
[2] Słownik nauki religii., pod redakcją ks. J. Szpeta i B. Walczaka, Poznań 1994,s. 64.
swistak3a