Unia - nie dziękuję!.pdf - Bez cenzury - gumisx32

Piotr Döerre

Stanis³aw Papie¿

UNIA?

NIE, DZIÊK

NIE, DZIÊKUJÊ!

UJÊ!

101 powodów, dla których

Polska nie powinna

wchodziæ do Unii Europejskiej

(wersja skrócona)

ZAWSZE POLSKA

KAMPANIA ANTYUNIJNA

KRAKÓW 2003

UNIA?

NIE, DZIÊK

Wiêcej egzemplarzy niniejszej broszury mo¿esz otrzymaæ w Biurze Poselskim

Ligi Polskich Rodzin w Krakowie

ul. Grodzka 15/2

31-018 Kraków

tel./fax (012) 421-52-77

Pe³n¹ wersjê ksi¹¿ki 101 powodów dla których Polska nie powinna wchodziæ

do Unii Europejskiej mo¿na zamówiæ pod adresem:

Klub Fides et Ratio

ul. Twardowskiego 89

30-346 Kraków

tel./fax (012) 266-56-36

Wstêp

Unia Europejska i problematyka wcielenia naszego kraju w jej struktury jest dzi

g³ównym tematem wiêkszoci dyskusji toczonych w Polsce. Wraz z przybli¿aniem

siê daty referendum w sprawie akcesji Polski do UE narasta te¿ propaganda prounij-

na, czy te¿ prointegracyjna. Dowiadczamy zalewu jednostronnej i tendencyjnej agi-

tacji maj¹cej przekonaæ Polaków, ¿e znalezienie siê w orbicie mozolnie budowanego

przez komisarzy Unii Europejskiej superpañstwa jest najlepszym, co nam siê mo¿e

przytrafiæ.

Lewicowi i liberalni mentorzy przedstawiaj¹ inkorporacjê Polski do UE jako wej-

cie do swoistego raju - nowego, wspania³ego wiata. Jêzyk ich wypowiedzi, styl

i nieudolna argumentacja przypominaj¹ dobrze znane schematy propagandowe

z czasów komunistycznych. Tym razem prezentuje nam siê ten produkt speców od

in¿ynierii dusz w nowym, znacznie bardziej atrakcyjnym opakowaniu, ale tak

samo jak wówczas usi³uje siê z jego pomoc¹ przekonaæ do kolejnej jedynie s³usz-

nej drogi.

Naszym obowi¹zkiem jest przestrzegaæ przed now¹ utopi¹. Jedyn¹ broni¹ wobec

europropagandy, wobec mrzonek o nowym raju na ziemi musz¹ byæ twarde argu-

menty. Si³a argumentu kieruje umys³ ku rzeczywistoci i nie pozwala ulegaæ fa³szom

i manipulacjom propagandy. Broszura, któr¹ Pañstwu przekazujemy, oparta zostala

na ksi¹¿ce Piotra Döerre i Stanislawa Papie¿a 101 powodów, dla których Polska nie

powinna wchodziæ do Unii Europejskiej. Jest ona zbiorem takiej argumentacji, kto-

ra przez prost¹ prezentacjê faktów pokazuje, co kryje siê pod has³ami prounijnej

agitacji. Ksi¹¿ka nie pretenduje do miana jakiego elementarza eurosceptyka, jest

prac¹ czysto popularyzatorsk¹, a wszystkie informacje w niej podane zaczerpniête

zosta³y z prasy codziennej, popularnej literatury nt. integracji europejskiej, kilku spe-

cjalistycznych opracowañ, a tak¿e dokumentów UE.

Wiêkszoæ argumentów przeciw wejciu Polski do Unii Europejskiej zosta³a sfor-

mu³owana przez samych autorów ksi¹¿ki, s¹ jednak tak¿e takie, które - rozpowszech-

nione w ró¿nych rodowiskach politycznych i spo³ecznych zosta³y tylko zebrane,

uporz¹dkowane i wsparte danymi czy faktografi¹, nawet jeli nie wszystkie s¹ w rów-

nym stopniu wyrazem pogl¹dów autorów ksi¹¿ki. Ró¿ny jest równie¿ ciê¿ar gatun-

kowy poszczególnych argumentów. Pomiêdzy wyliczonymi 101 powodami znalaz³y

siê takie, z których ka¿dy pojedynczo wystarczy³by do stwierdzenia, ¿e nie powinni-

my wchodziæ do UE, ale równie¿ i takie, które funkcjonuj¹ wy³¹cznie w po³¹czeniu

z innymi. Ró¿ne bêdzie znaczenie tych argumentów dla poszczególnych Czytelni-

ków - dla zaanga¿owanych religijnie i wiadomych katolików najwa¿niejsze bêd¹

zapewne powody zwi¹zane z duchowym i moralnym obliczem tzw. integracji euro-

pejskiej, dla przedsiêbiorców prawdopodobnie bêd¹ to argumenty ekonomiczne, dla

antykomunistów - byæ mo¿e te zwi¹zane z rosn¹c¹ potêg¹ eurosocjalizmu i postêpu-

j¹c¹ totalizacj¹ Unii. Je¿eli znajdziecie jednak Pañstwo poród tych 101 argumentów

choæby jeden, który wydaje Wam siê istotny i przekonywuj¹cy, prosimy - podzielcie siê

nim z Waszymi przyjació³mi, krewnymi, s¹siadami.

Zapraszamy Pañstwa do wziêcia udzialu w kampanii antyunijnej Zawsze Polska,

zainicjowanej pod przewodnictwem rodowisk politycznych zwi¹zanych z Lig¹ Polskich

Rodzin.

1) Polska od dawna jest w Europie

Euroentuzjaci mówi¹: Polska musi wejæ do Europy

A przecie¿:

Polska jest pañstwem europejskim, a Naród Polski nale¿y do wielkiej rodziny narodów

Europy. W sensie geograficznym Polska znajduje siê w sercu Europy w sensie kul-

turowym wesz³a do Europy wraz z przyjêciem chrztu. Co nale¿y podkreliæ, stanê³a

wówczas w opozycji do dominuj¹cej wówczas koncepcji politycznego zjednoczenia Euro-

py w ramach nowego cesarstwa rzymskiego (póniejszego wiêtego Cesarstwa Rzymskie-

go Narodu Niemieckiego) pod ber³em królów niemieckich. Choæ koncepcja ta ponios³a

ostatecznie klêskê, zmagania pomiêdzy kolejnymi cesarzami a papie¿ami trwa³y jeszcze

kilka stuleci, a ksi¹¿êta polscy niejednokrotnie popadali w zale¿noæ lenn¹ od cesarzy, co

jednak ostatecznie zakoñczy³o siê wch³oniêciem przez Rzeszê jedynie zachodnich ziem

polskich. Tak wiêc wchodz¹c do Europy, Polska opar³a siê próbom wci¹gniêcia jej do

czego na kszta³t Unii. Sw¹ przynale¿noæ do Europy udowodni³a Polska ponad

tysi¹cem lat swej pañstwowoci i walki z kolejnymi najedcami gro¿¹cymi

Europie od Wschodu: Mongo³ami, Turcj¹, Rosj¹, bolszewizmem . Polska nie musi

wstêpowaæ do UE, by znaleæ siê w Europie, bo Unia nie jest to¿sama z Europ¹

nawet nie wszystkie pañstwa zachodnioeuropejskie nale¿¹ do UE (Norwe-

gia, Szwajcaria). Cywilizacja zachodniego chrzecijañstwa, która stworzy³a Europê,

wkracza ju¿ w swoje 3. tysi¹clecie, za UE to tylko tymczasowy twór polityczny,

który mo¿e przestaæ istnieæ za 10 20 lat, tak jak przesta³y istnieæ inne konstrukcje

tego typu.

2) UE nie jest jedynym mo¿liwym sposobem integracji Europy

Euroentuzjaci mówi¹: Jeli chcemy jednoci Europy, nie ma alternatywy

dla UE

Tymczasem:

W historii naszego kontynentu by³o ju¿ wiele koncepcji jego zjednoczenia od

pañstwa Karolingów, przez wiête Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego, porz¹-

dek stworzony przez Napoleona Bonaparte, po ideê Europy pod hegemoni¹ Niemiec,

czy Europy zjednoczonej przez komunizm. Najpe³niej jednoæ Europy realizowa³a siê

w redniowieczu, w uniwersalistycznej Christianitas przewodzonej religijnie i moralnie

przez Namiestnika Chrystusowego. Euroentuzjaci czêsto powo³uj¹ siê na tamt¹, re-

dniowieczn¹ przesz³oæ, jednak Unia Europejska jest jej zaprzeczeniem. Nawi¹zania do

tradycji Christianitas s¹ tylko pozorne, bo pañstwa ³¹cz¹ siê w Unii na fundamencie eko-

nomicznym, nie za religijno-kulturalnym, bo w UE próbuje siê wszystko zunifikowaæ,

zamiast pielêgnowaæ wartociow¹ ró¿norodnoæ. Od czasu upadku redniowiecznej

wspólnoty europejskiego chrzecijañstwa minê³o ponad V wieków, które doprowadzi³y

Unia - nie dziękuję!.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: