Cecuda Dariusz - Encyklopedia numerologiczna sztuk mantycznych [fragmenty].pdf - numerologia - musti1

ADAM KADMON — prawzór lub archetyp człowieka, jak i ludzkości. Boski lub

Niebiański Człowiek, który jeszcze nie popadł w grzech. Jest pierwszym z czterech obra-

zów Boga, objawiającym się jako byt rozpostarty pomiędzy boskością a materialnością,

dopóki nie połączy się z jednością u końca czasów. To Adam świata acilutycznego, który

zdaje sobie sprawę ze swej boskości, chociaż w momencie powołania znajduje się w sta-

nie egzystencjalnej nieświadomości. Z niego wyłania się Adam świata beriatycznego,

stworzony szóstego dnia, stanowiący na poziomie ducha odrębną całość, niepoddaną

jeszcze żadnym próbom. W świecie formowania, jeciratycznym, boski obraz zostaje

ponownie przywołany, ale jednocześnie ulega podziałowi na dwa aspekty człowieczeń-

stwa — męski i żeński — a następnie otrzymuje materialne ciała. W ujęciu teozoficznym

Adam Kadmon oznacza przejawiony Logos, odpowiadający naszemu trzeciemu Logo-

sowi; pierwszy zaś Logos (a więc Adam Kadmon świata acilutycznego) jest ideą nieprze-

jawionego jeszcze praczłowieka, praludzkości, symbolizującą wszechświat w swym nieist-

nieniu lub ukryciu w sensie używanym przez Arystotelesa. Pierwszy Logos jest Światłoś-

cią światów, natomiast drugi i trzeci to jego miarowo zagęszczający się cień czy raczej

przysłaniająca się światłość. Wg kabały luriańskiej istota, której przypadła szczególnie

dramatyczna rola pośrednika między samym Bogiem, a pustą przestrzenią stworzoną

przez Boga dla świata, pośrednika między pustynią boskiej nieobecności, a boską myślą

o kreacji. Kosmiczny człowiek staje się miejscem dramatu, doświadcza go samym sobą.

I w nim także rodzi się światło naprawy świata. Człowiek w dzisiejszej swej postaci jest

dalekim echem tamtej świetlistej istoty. Dziedziczy tragizm jej natury, lecz i spoczywającą

na niej misję. Niedoskonały, lecz obdarzony największym z możliwych darów, darem

możliwości naprawy swej natury i natury świata, staje się współpracownikiem Boga

w dziele naprawy świata.

AIN SOPH (hebr. bez końca, nieskończoność) — pojęcie z dziedziny mistyki

żydowskiej, oznaczające Boga w Jego aspekcie transcendencji. Absolutne lecz i absolut-

nie niedostępne poznaniu i myśleniu źródło bytu. Świat stworzony z całą swą wielością

i ogromem, ma się tak do Ain Soph jak punkt do nieskończonej przestrzeni, lub jak

powierzchnia oceanu do jego głębi. I tak się ma objawiona część świata do całej jego

tajemnej potencjalności ukrytej w Bogu.

10. 2. Panuje w dniach 6/10

maja, możemy go wezwać pomiędzy 3 00 –3 20 , szczególną

opieką otacza urodzonych w dniach 30 marca (9 0 /10 0

Barana); 13 czerwca (21 0 /22 0 Bliźniąt); 27 sierpnia (3 0 /4 0

Panny); 8 listopada (15 0 /16 0

⇒

Skorpiona); 18 stycznia

Cherubinów (2), uzdrawiający

Anioł. Oczyszczenie i regeneracja na wszystkich poziomach.

Uwolnienie nagromadzonych negatywnych wibracji i wywo-

łanie, uruchomienie nowych początków. Jeden z 72 aniołów

noszących Imię Boga Szem ha meforasz. Uczy akceptowania

doświadczeń nagłych zmian, mogących zajść w naszym życiu

⇒

ALADIAH 10 — 1.

(27 0 /28 0 Koziorożca). Chór

Encyklopedia Numerologiczna Sztuk Mantycznych

jako środki służące przemianie i ewolucji. Z tego też powodu obdarza nas niezbędną

wewnętrzną mocą, potrzebną w trudnych, a zwłaszcza w nieoczekiwanych i wyprowa-

dzających z równowagi sytuacjach, wobec których tracimy zwykle wszystkie nasze umie-

jętności i odwagę. W Tarocie Medytacyjnym Mandala Duszy Aladiah wespół z

⇒

Piątki Buław (5). Psalm 33:22 Niech nas ogarnie

łaska Twoja Panie, według ufności pokładanej w Tobie!

⇒

37. 2. Włada w dniach 24/28 wrześ-

nia, wzywamy go między 12 00 –12 20 , szczególną opieką

otacza urodzonych w dniach 27 kwietnia (6 0 /7 0

⇒

Byka); 11

lipca (18 0 /19 0

Raka); 24 września (0 0 /1 0

Wagi); 5 grudnia

⇒

Mocy (5), wola i determinacja. Sprzyja niezmiennie pozy-

tywnym działaniom, zachowuje równowagę i kreatywne zaan-

gażowanie. Uwalnia od nudy rutynowej. Jeden z licznych

anielskich strażników bram Zachodniego Wiatru. Przynosi

decydujący impuls do niezbędnej zmiany kierunku. Pomaga

jasno ujrzeć nasz cel ewolucji. Stanowi mocną podporę we

wszystkich walkach lub poszukiwaniu wysokiego ideału.

Możemy go wezwać w każdej sytuacji, wymagającej siły, lojal-

ności, wiedzy. Jest Przewodnikiem grupowych poszukiwań.

W Tarocie Medytacyjnym Mandala DuszyAniel wespół z

(12 0 /13 0

Strzelca); 13 lutego (24 0 /25 0

Wodnika). Chór

⇒

Haamiahem (2) jest przypi-

Asa Mieczy (1). Psalm 80:8 Boże zastępów, odnów nas, rozjaśnij oblicze

Twoje, a będziemy zbawieni.

⇒

46. 2. Panuje w dniach 8/12 listopa-

da, wzywamy go pomiędzy 15 00 a 15 20 , szczególną opieką

otacza urodzonych w dniach 6 maja (15 0 /16 0 Byka); 20 lipca

(27 0 /28 0 Raka); 3 października (9 0 /10 0 Wagi); 14 grudnia

(21 0 /22 0 Strzelca); 22 lutego (3 0 /4 0 Ryb). Chór

⇒

Cnoty (6),

jasnowidztwo, intuicja (przeczucie), inspiracja (natchnienie).

Ujawnia przyszłość, wzbudza poszukiwania i ważne odkrycia,

by zrozumieć boski plan tworzenia (stworzenia). Jeden z 7

Książąt, który rządzi

⇒

Wodą (2) i jest Wielkim Panem Ziemi.

Zgodnie z okultystycznymi pismami jest 3 archontem wiatrów.

Pomaga Raphaelowi podczas leczenia chorób. Wymierza kary

w Niższym Świecie, kontroluje demony i rządzi wiatrami. Uczy

rozwijania miłość wewnątrz nas byśmy mogli promieniować

nią ku innym. Pomaga pracować nad naszym ciałem snu,

w celu lepszego postrzegania, lepszego rozumienia otoczenia, w którym jesteśmy.

Wtedy, jeśli umieliśmy zrealizować otwarcie kwiatu serca, objawi nam skarby piękna

natury, skarby często ukryte przed naszymi ślepymi oczami, które patrzą jedynie na

materię i nie potrafią widzieć poza pozorami. Zainspiruje w nas nowe idee, wzniesie

⇒

Hazielem (9) jest przypisany do

ANIEL 37 — 1.

sany do

ARIEL 46 — 1.

Dariusz Cecuda

⇒

Piątki Mieczy (5). Psalm 145:9 — Dobry jest Pan dla wszystkich i lituje się nad wszystki-

mi tworami swymi.

⇒

Sealiahem (9) jest przypisany do

35. 2. Moment poczęcia człowie-

ka. Chwila, gdy uświadamiamy sobie, czym chcemy być.

Przebłysk inspiracji w pracy twórczej. Chwila odkrycia czegoś

ważnego w sobie samym. Przełomowy czyn; krok, który zade-

cyduje o naszej przyszłości, rozpoczynając łańcuch zdarzeń,

prowadzących do celu, który sobie obraliśmy. Wola pobudzo-

na do działania celuje prosto w środek tarczy. W blaskachprzy-

nosi zdolności twórcze, płodność, oryginalność, poczęcie, męs-

kość; cechuje go męska, pozytywna siła sprawcza. To pierwot-

na energia i wigor żywiołu ognia. Intuicja. Naturalna płodność

przyrody. Arkan mówi o początku czegoś nowego, rozpoczę-

ciu nowych przedsięwzięć, podstawie przyszłego sukcesu i obfi-

tości. Także: inspiracja artystyczna, pomysłowość, innowacje.

W cieniach wskazuje na impotencję, jałowość, bezpłodność;

również dumę, zachłanność, skąpstwo; nadmierną pewność siebie, która kończy się

katastrofą.

AS BUŁAW 35 — 1.

⇒

49. 2. Silna, niespodziewa-

na emocja rozbudzająca podświadome uczucie. Z pucharu

przelewa się niekończący się strumień wody, wina, krwi bądź

somy ku pokrzepieniu sił i leczeniu. Źródło balsamu dla ciała,

serca i duszy. Można się odprężyć w ratunkowej sieci miłości,

wsparcia i duchowej wspólnoty. Chwila, gdy zdajemy sobie

sprawę, że ten ktoś może być naszym partnerem życiowym.

Dar czegoś pięknego, co przynosi nam spokój ducha. Wena

twórcza. W blaskachpodkreśla żeńską, pasywną moc noszenia

płodu. Prymarny spokój żywiołu wody. Żywienie, opieka, pro-

cesy twórcze, wierność, zdolność do uczuć. Oznacza wielki

urodzaj, także płodność i działanie miłości w świecie. Może

przepowiadać małżeństwo, przyszłe macierzyństwo, radość,

obfitość. Cienieostrzegają przed bezpłodnością, brakiem miło-

ści, stagnacją, rozpaczą, utratą wiary.

AS KIELICHÓW 49 — 1.

⇒

63. 2. Pierwsze wyobrażenie, które uruchamia dociekanie

filozoficzne lub odkrycie. Przebłysk świadomości, w jaki sposób rozwiązać trudny pro-

blem. Każda pierwsza myśl, która dokądś prowadzi. Chwila, gdy fragmenty łamigłówki

zaczynają tworzyć całość. To nasz podstawowy cel, jaki nam przyświeca. Jasno i ściśle

⇒

nasze myśli poprzez światło swej miłości w celu wręczenia nam klucza, który pozwoli

przejść przez drzwi nowej świadomości, kiedy już będziemy gotowi. W Tarocie

Medytacyjnym Mandala Duszy Ariel wespół z

AS MIECZY 63 — 1.

Cecuda Dariusz - Encyklopedia numerologiczna sztuk mantycznych [fragmenty].pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: