Od+katolicyzmu+do+Chrystusa.pdf

OD RZYMSKIEGO KATOLICYZMU

ZAUFANIA JEDYNIE CHRYSTUSOWI

Piotr Słomski

Wydawnictwo Ewangeliczne

„Jako rzymskokatolik jestem chrze Ļ cijaninem „od zawsze”

i kiedy umr ħ , Bóg os Ģ dzi mnie na podstawie tego, co dobrego

zrobiłem w Ň yciu.” Wierzyłem w to od dziecka, a Ň do czasu gdy

kolega ze szkoły podwa Ň ył moje przekonania i skierował mnie ku

Biblii, abym sprawdził czego ona naprawd ħ naucza.

Polskie katolickie korzenie

Od chwili swoich narodzin byłem pod wpływem religii

rzymskokatolickiej. Urodziłem si ħ razem z moim bratem bli Ņ niakiem

29 czerwca 1970 roku w Halifax w Anglii. Data ta nie jest bez

znaczenia, poniewa Ň w kalendarzu rzymskokatolickim przypada

wówczas dzie ı Ļ wi ħ tych Piotra i Pawła. Dla mojej matki było wi ħ c

naturalne, aby nazwa ę mojego brata i mnie Pawłem i Piotrem – na

cze Ļę tych rzymskokatolickich Ļ wi ħ tych. Dla moich rodziców, jako

polskich katolików, obchodzenie dni Ļ wi ħ tych katolickich odgrywało

bardzo wa Ň n Ģ rol ħ . To wła Ļ nie Ň ycie Ļ wi ħ tych miało wpływ na moje

rozumienie tego, co znaczy by ę chrze Ļ cijaninem.

Moi rodzice opu Ļ cili swój rodzinny kraj, Polsk ħ , w 1960r., by

uda ę si ħ do Anglii w poszukiwaniu nowego, lepszego Ň ycia. Polska

pozostawała wci ĢŇ jeszcze w cieniu komunizmu, a Wielka Brytania

oferowała im mo Ň liwo Ļ ci i nadziej ħ . Rodzice osiedlili si ħ

w północnej Anglii w mie Ļ cie Halifax, gdzie razem z wieloma

innymi imigrantami ze wschodniej Europy mój ojciec znalazł prac ħ

w lokalnej fabryce. Moja matka jako wykwalifikowana poło Ň na

dostała ostatecznie prac ħ w szpitalu, w którym ja miałem si ħ pó Ņ niej

urodzi ę . Rodzice byli typowymi polskimi katolikami. Nie

zastanawiali si ħ specjalnie nad swoj Ģ wiar Ģ , lecz pod ĢŇ ali za ni Ģ jak

wierne zwierz ħ za swoim panem – posłusznie, ale bez zrozumienia.

Katolicyzm był zawsze nierozerwalnie zwi Ģ zany z histori Ģ polskiego

narodu. Mówi si ħ , Ň e by ę Polakiem znaczy by ę katolikiem.

Katolicyzm przenikał i wypełniał Ň ycie Polaków od pocz Ģ tku

istnienia pa ı stwa polskiego. Oczywi Ļ cie, nie wszyscy Polacy byli

zawsze katolikami, ale ogromna wi ħ kszo Ļę pozostawała wierna

Ko Ļ ciołowi rzymskiemu. To wła Ļ nie ten fakt na przestrzeni historii

Je Ļ li chciałby Ļ porozmawia ę o tym co przeczytałe Ļ lub

otrzyma ę wi ħ cej informacji napisz na adres:

Wydawnictwo Ewangeliczne

ul. Ostrobramska 28

60-122 Pozna ı

agape.poznan@op.pl

lub skontaktuj si ħ z:

Ň e Bóg okazał mi sw Ģ łask ħ i otworzył moje serce, bym mógł

zobaczy ę swoj Ģ niewystarczalno Ļę i doskonał Ģ wystarczalno Ļę

Chrystusa. Tak Ň e teraz On przemawia przez Ewangeli ħ – dobr Ģ

nowin ħ – Ň e oto jest Zbawiciel. Czy uznasz swój grzech i swoj Ģ

niezdolno Ļę do tego, by zbawi ę si ħ samemu? Czy zwrócisz si ħ dzi Ļ

do Zbawiciela? Chrystus umarł na krzy Ň u, ale trzy dni pó Ņ niej

triumfalnie powstał z martwych i zasiadł na tronie w niebie. On

słyszy, gdy do Niego wołamy. Czy ukl ħ kniesz przed Nim i zawołasz

do Niego? On dokonał wszystkiego, co było potrzebne, aby zbawi ę

takiego grzesznika jak ty. Chc ħ nakłoni ę ci ħ , aby Ļ odwrócił si ħ od

czegokolwiek i kogokolwiek innego jako Ļ rodka dopomagaj Ģ cego

twojemu zbawieniu i aby Ļ zaufał tylko Chrystusowi. Biblia zawiera

wspaniał Ģ obietnic ħ : „Ka Ň dy bowiem, kto wzywa imienia Pa ı skiego,

zbawiony b ħ dzie.” (Rzym 10:13). To nie ksi ħ dza, nie papie Ň a, nie

Ļ wi ħ tych ani nawet Marii, ale tylko Pana Jezusa Chrystusa mamy

wzywa ę . Z całego serca prosz ħ ci ħ : „Przyjd Ņ do jedynego

prawdziwego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa.”

przyczynił si ħ do odmienno Ļ ci pomi ħ dzy Polsk Ģ a jej wschodnimi

s Ģ siadami. Jak to uj Ģ ł pewien pisarz mówi Ģ c o czasach, gdy moi

rodzice si ħ urodzili i dorastali w Polsce: „Ko Ļ ciół rzymskokatolicki

nie ma na całym Ļ wiecie wi ħ kszej liczby wiernych ni Ň mo Ň na ich

znale Ņę w Polsce. Nie ma tutaj wyszukanej nowoczesno Ļ ci, ale

prosta, silna wiara wyra Ň ana swobodnie w ka Ň dej dziedzinie

ludzkiego Ň ycia.”

Nie Ļ wiadomo Ļę i ciemno Ļę

Moje dzieci ı stwo było bardzo polskie i bardzo katolickie - ze swoim

j ħ zykiem, tradycjami kulinarnymi, obyczajami i religi Ģ . Mój brat i ja

zostali Ļ my przył Ģ czeni do Ko Ļ cioła rzymskokatolickiego przez

chrzest jako niemowl ħ ta. Jak to było w zwyczaju, wybrano nam

rodziców chrzestnych, którzy mieli za zadanie razem z naszymi

rodzicami zapewni ę nam wychowanie w wierze katolickiej. Rytuał

chrztu miał na celu zmy ę mój grzech (pierworodny). Jako niemowl ħ

byłem całkowicie nie Ļ wiadomy tego co si ħ wówczas odbywało, jak

i nie Ļ wiadomy tego co jest prawd Ģ ; potrzebowałem działania Bo Ň ej

łaski

w moim wn ħ trzu aby mnie duchowo obudzi ę – nie „działania”

r Ģ k ksi ħ dza polewaj Ģ cych mnie wod Ģ . Potrzebowałem Ļ wiadomie

odwróci ę si ħ od swojego grzechu do Zbawiciela. Potrzebowałem

osobistej wiary w Jezusa, a nie wiary jak Ģ mieli za mnie moi rodzice,

czy rodzice chrzestni. Apostoł Piotr powiedział, „ Upami ħ tajcie si ħ

i niechaj si ħ ka Ň dy z was da ochrzci ę w imi ħ Jezusa Chrystusa na

odpuszczenie grzechów waszych.” (Dz. Ap. 2:38). ĺ wiadome

upami ħ tanie i wiara w Jezusa musz Ģ si ħ pojawi ę najpierw.

Potrzebowałem działania Bo Ň ego Ducha w moim wn ħ trzu, by dał mi

Ļ wiadomo Ļę mojego grzechu przeciwko Bogu i wiar ħ w Zbawiciela –

Jezusa. Ja byłem wówczas jednak niemowl ħ ciem, niezdolnym by

wierzy ę i dalekim od Zbawiciela.

Ka Ň dej niedzieli moi rodzice zaprowadzali mojego brata,

starsz Ģ siostr ħ i mnie na polsk Ģ msz ħ . Niewiele z niej miało dla mnie

jakiekolwiek znaczenie. Siedziałem w ławce, patrzyłem i słuchałem

jak ksi Ģ dz odmawiał wszystkie formułki i odprawiał obrz ħ dy. Nie

Zako ı cz ħ dwoma wersetami biblijnymi, które s Ģ dla mnie

szczególnie cenne:

„Bóg za Ļ daje dowód swojej

miło Ļ ci ku nam przez to, Ň e

kiedy byli Ļ my jeszcze

grzesznikami, Chrystus za nas

umarł.” (Rzymian 5:8).

„Zwiastujemy Chrystusa, który

jest moc Ģ Bo ŇĢ i m Ģ dro Ļ ci Ģ

Bo ŇĢ .” (I Koryntian 1: 24b).

przypominam sobie, Ň eby zach ħ cał kiedy Ļ kogokolwiek do czytania

Biblii. Była ona dla mnie „zamkni ħ t Ģ ksi ħ g Ģ ”. Oto był ów wielki tom

ze wszystkimi swoimi stronami – o czym tu była mowa? Gdyby tylko

kto Ļ powiedział mi, co Biblia mówi sama o sobie: „O, jak słodkie jest

słowo twoje dla podniebienia mego, Słodsze ni Ň miód dla ust moich”

(Ps 119:103), i to: „Wykład słów twoich o Ļ wieca, Daje rozum

prostaczkom.” (Ps 119:130). Ale gdy przychodziło do zrozumienia –

wszystko było dla mnie zakryte; te sprawy mogli rozumie ę tylko

ksi ħŇ a, a nie my, „pro Ļ ci” ludzie.

pogrzebany wraz ze swoim starym Ň yciem naznaczonym grzechem

i z Nim zostałem wzbudzony z martwych do nowego Ň ycia. To

wła Ļ nie symbolizuje chrzest – Bo ŇĢ wewn ħ trzn Ģ prac ħ w grzeszniku.

To z powodu tego, co Bóg zrobił dla mnie w Chrystusie –

z wdzi ħ czno Ļ ci i miło Ļ ci staram si ħ teraz post ħ powa ę tak, aby si ħ

Jemu podoba ę , b ħ d Ģ c posłusznym Jego Słowu – Biblii. Teraz, b ħ d Ģ c

nowym stworzeniem w Chrystusie przez prac ħ Ducha ĺ wi ħ tego,

staram si ħ czyni ę dobrze – nie aby zasłu Ň y ę sobie na niebo, ale

dlatego Ň e niebo jest ju Ň moje z powodu Chrystusa i tego, co On dla

mnie dokonał.

Modlitwy za zmarłych

W tamtych wczesnych latach dorastania w Ko Ļ ciele katolickim

przyjmowałem to, co mi mówiono wierz Ģ c, Ň e moje modlitwy,

uczestniczenie w sakramentach ko Ļ cielnych takich jak spowied Ņ

i chodzenie na msz ħ oraz bycie dobr Ģ osob Ģ zaskarbi Ģ mi prawo

pój Ļ cia do nieba. Uczono mnie, Ň e jest takie miejsce jak czy Ļ ciec,

gdzie zostan ħ ukarany za wszystkie grzechy, za które nie odbyłem

pokuty – to b ħ dzie miejsce, gdzie b ħ d ħ musiał przez jaki Ļ czas

cierpie ę . Pami ħ tam z dzieci ı stwa, Ň e brat i ja przychodzili Ļ my rano

przytuli ę si ħ do babci w jej łó Ň ku, a ona uczyła nas si ħ modli ę . Jedn Ģ

z tych modlitw była modlitwa za zmarłych.

Ludzie w Ko Ļ ciele mieli zwyczaj dawa ę ksi ħ dzu pieni Ģ dze,

Ň eby odprawił msz ħ za ich bliskich w czy Ļę cu. Je Ļ li taka msza si ħ

odbyła, wtedy czas pobytu ich krewnych w czy Ļę cu si ħ skracał

i mogli oni wcze Ļ niej wej Ļę do nieba. Och, ilu Ň ludzi mogłoby

unikn Ģę tego bólu i rozczarowania, gdyby tylko wiedzieli, co Bóg

powiedział w Swoim Słowie. W Biblii nie ma ani słowa na temat

czy Ļę ca, za to jest wszystko o Zbawicielu, który poniósł wszelkie

cierpienie potrzebne do zmazania grzechu tych, którzy do Niego

nale ŇĢ . To tutaj wła Ļ nie znajdujemy wspaniałe, pocieszaj Ģ ce słowa:

„A ka Ň dy kapłan sprawuje codziennie swoj Ģ słu Ň b ħ i składa wiele

razy te same ofiary, które nie mog Ģ w ogóle zgładzi ę grzechów; Lecz

gdy On zło Ň ył raz na zawsze jedn Ģ ofiar ħ za grzechy, usiadł po

prawicy Bo Ň ej” (Hbr 10:11-12). Ani ksi Ģ dz, ani msza nie s Ģ w stanie

„Przyjd Ņ do Zbawiciela”

To s Ģ słowa, którymi pragn ħ zako ı czy ę . Namawiam ci ħ , drogi

czytelniku, aby Ļ „przyszedł do Zbawiciela.” Mo Ň liwe, Ň e jeste Ļ

katolikiem. Mo Ň e nie jeste Ļ katolikiem z nazwy, ale „w praktyce” –

polegasz na swoich dobrych uczynkach i swoich własnych

wysiłkach, aby mie ę pokój z Bogiem i wej Ļę do nieba. By ę mo Ň e

chocia Ň nie masz silnej wiary w Boga, na wszelki wypadek

asekurujesz si ħ przez poleganie na „dobrych uczynkach” jakie

zrobiłe Ļ w Ň yciu. Powiem ci dobitnie ale z miło Ļ ci Ģ : „Nie daj si ħ

zwie Ļę !” Biblia mówi wyra Ņ nie, Ň e nie tylko „wszyscy zgrzeszyli” ,

ale te Ň „brak im chwały Bo Ň ej.” (Rzym 3:23). Nie mo Ň emy zrobi ę

nic, aby zmniejszy ę ten dystans, jaki dzieli nas od Boga. Nic nie

pomo Ň e mówienie, „B ħ d ħ si ħ starał, a Bóg zatroszczy si ħ o reszt ħ .”

Biblia mówi nam z powag Ģ : „Ktokolwiek bowiem zachowa cały

zakon, a uchybi w jednym, stanie si ħ winnym wszystkiego.” (Jakub

2:10).

Tak długo Ň yłem w zwiedzeniu w Ko Ļ ciele

rzymskokatolickim. Nawet kiedy opu Ļ ciłem Ko Ļ ciół, to zwiedzenie

pozostawało w moim sercu i wierzyłem, Ň e mog ħ co Ļ zrobi ę , aby

zasłu Ň y ę sobie na zbawienie. Wszystko jednak co mo Ň emy „zrobi ę ”,

to „uwierzy ę ” w Tego, który uczynił wszystko, co było potrzebne do

zbawienia. Jezus sam powiedział: „To jest dzieło Bo Ň e: wierzy ę

w tego, którego On posłał.” (Jan 6:29). Jestem pełen wdzi ħ czno Ļ ci,

w sercu, dlaczego Jezus Chrystus musiał umrze ę na krzy Ň u.

Zobaczyłem, Ň e nie byłem wystarczaj Ģ co dobry ani wystarczaj Ģ co

silny, Ň eby zbawi ę siebie i pój Ļę do nieba. Trzeba było Jezusa,

doskonałego Syna Bo Ň ego, aby umarł na krzy Ň u – d Ņ wigaj Ģ c mój

grzech i win ħ . Tylko On mógł wzi Ģę pełn Ģ kar ħ za zło jakie

popełniłem i oczy Ļ ci ę mnie z wszystkich moich grzechów.

Przez lata próbowałem zasłu Ň y ę sobie na niebo. Chciałem,

aby Bóg zaakceptował mnie z powodu dobrych rzeczy jakie

zrobiłem. Lata w Ko Ļ ciele katolickim wpoiły we mnie, Ň e zbawiaj Ģ

dobre uczynki. Ponad wszystko, moja grzeszna ludzka pycha

przekonywała mnie, Ň e mog ħ co Ļ zrobi ę , Ň eby na niebo zasłu Ň y ę .

Teraz zrozumiałem, Ň e to my Ļ lenie było głupie; Biblia mówi nam

wyra Ņ nie, „ Nie ma ani jednego sprawiedliwego...nie masz kto by

czynił dobrze, nie masz ani jednego.” (Rzym 3:10,12). My wszyscy

jeste Ļ my bezsilni, by zbawi ę si ħ sami – potrzebujemy

wszechmocnego Zbawiciela. Ka Ň da inna religia czy Ļ wiatopogl Ģ d

mówi nam, Ň e w jaki Ļ sposób zale Ň y to od nas, czy to przez dobre

uczynki, przestrzeganie wszystkich przykaza ı , rytuałów

i sakramentów, wspóln Ģ prac ħ , gł ħ bokie przemy Ļ lenia czy

podejmowanie wła Ļ ciwych decyzji. Tego wła Ļ nie naucza Ko Ļ ciół

katolicki i nie ró Ň ni si ħ w tym niczym od wszystkich innych religii na

Ļ wiecie. Ale Biblia mówi nam, Ň e to nie ty albo ja, ale jedynie Bóg

w Chrystusie mo Ň e zbawi ę . „Albowiem łask Ģ zbawieni jeste Ļ cie przez

wiar ħ , i to nie z was: Bo Ň y to dar; Nie z uczynków, aby si ħ kto nie

chlubił.” (Ef 2:8-9). W tym momencie poznałem Chrystusa jako

mojego Zbawiciela. Zaufałem jedynie Chrystusowi, Ň e mnie zbawi.

uczyni ę nic dla zmarłej osoby, ale dla tych, którzy wierz Ģ , Chrystus

wycierpiał cał Ģ kar ħ jaka była konieczna: samo piekło – „na zawsze

jedn Ģ ofiar ħ za grzechy”. Ale ja wci ĢŇ jeszcze nie zdawałem sobie

sprawy z tego, kim Chrystus był i czego dokonał na krzy Ň u.

Powołany przez Boga?

W wieku około siedmiu lat, mój brat i ja poszli Ļ my do „pierwszej

komunii”. Miało to by ę bardzo wa Ň ne wydarzenie potwierdzaj Ģ ce to,

co nasza wiara miała dla nas znaczy ę . W tamtym czasie nie

rozumiałem doniosło Ļ ci tego wydarzenia, ale z pewno Ļ ci Ģ

odczuwałem jego powag ħ – obaj z bratem musieli Ļ my zało Ň y ę białe

garnitury, które były uszyte dla nas specjalnie na t ħ okazj ħ , a potem

szli Ļ my na uroczyst Ģ msz ħ do ko Ļ cioła, gdzie ksi Ģ dz nas błogosławił

(na zdj ħ ciu stoj ħ z prawej strony; po Ļ rodku ojciec Gaik). Było

jeszcze co Ļ szczególnego w tym

wydarzeniu. Pami ħ tam, Ň e mieli Ļ my w

domu uroczysty obiad, na który przyszli

przyjaciele naszej rodziny. Honorowym

go Ļ ciem był nasz polski ksi Ģ dz, ojciec

Tadeusz Gaik. Był to spokojny człowiek,

który w czasie okupacji hitlerowskiej

podczas II Wojny ĺ wiatowej trafił do

obozów koncentracyjnych w Dachau

i O Ļ wi ħ cimiu. Znajomym ojca Gaika

z okresu przed emigracj Ģ z Polski był

Karol Wojtyła, który pó Ņ niej zasłyn Ģ ł jako

papie Ň Jan Paweł II. Dlatego szanowałem

ojca Gaika, a ka Ň dego ksi ħ dza, jak to mi

wpojono, uznawałem za osob ħ wa Ň niejsz Ģ

od innych. To wła Ļ nie rzecz, jak Ģ ojciec Gaik przyniósł tego dnia

ukształtowała moje my Ļ lenie na nast ħ pnych kilka lat. Gdy go Ļ cie si ħ

zebrali, wyci Ģ gn Ģ ł pudełko, w którym znajdowały si ħ poskładane

kartki papieru. Na ka Ň dej z nich było napisane kim si ħ zostanie w

przyszło Ļ ci. Na kartce, któr Ģ ja wylosowałem było napisane

Raduj Ģ c si ħ w Zbawicielu

Ciesz ħ si ħ , Ň e moje zbawienie jest w cało Ļ ci dziełem Chrystusa i nie

jest zale Ň ne ode mnie. Po tym jak zostałem zbawiony w Chrystusie,

w kwietniu 1992 r. zostałem ochrzczony, jako wyraz posłusze ı stwa

Chrystusowi oraz na znak identyfikacji z Chrystusem – z jego

Ļ mierci Ģ i zmartwychwstaniem oraz z tym, co On ju Ň uczynił dla

mnie i we mnie. On obmył mnie z moich win, z Nim zostałem

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: