Ekakśara Upaniśad
Aum! Niech On chroni nas obu. Niech On żywi nas obu.
Aum! Niech On chroni nas obu. Oby On żywi nas obu.
Obyśmy pracowali wspólnie z wielką żywością,
niech nasza nauka okaże się rześka i skuteczna,
obyśmy nie kłócili się (ani nie nienawidzili wzajemnie).
Aum! Śantih (Niech będzie Pokój we mnie)!
Śantih (Niech będzie Pokój w moim otoczeniu)!
Śantihi (Niech będzie Pokój wśród sił, co działają na mnie)!
1. Ty jesteś tym jednym, Wiecznym w Wiecznym, połączonym z Umą. Jako znany za pomocą Suśumny, tutaj, ten jeden mocny. Ty jesteś starożytnym źródłem świata, Władcą stworzeń; Ty jesteś Pardźanja (Pierwiastkiem życiodajnej wody), Obrońcą świata. 2. Jesteś obecny we wszystkich; z punktu widzenia mądrych, Ty, Pan świata, jesteś Wszechwiedzącym. na początku jesteś nienarodzony, narodzonym jako pierwszy, ofiarą (składaną), również jesteś Ty. Jedynie Ty jesteś Wszechwiedzącym i Starożytnym.
3. Ty jesteś Pierwiastkiem życia; Ty jesteś tym przejawieniem (tym przejawionym światem); Ty jesteś źródłem świata; jedną czwartą przenikasz ten świat. Ty jesteś narodzinami tego świata, przyczyną, najwyższym życiem oraz dzieckiem w łonie, które jest uzbrojone w znakomity łuk i strzałę. 4. Szeroko rozciągnąwszy tę strzałę, jaśniejący jak młodzieńcze słońce na niebie, jaśniejesz jako Hiranjagarbha. Za pomocą światła stworzyłeś tego jaśniejącego orła (słońce) na niebie. Ty jesteś Subrahmanja, Ty jesteś Arisztanemi (bratem Garudy). 5. Ty jesteś Posiadaczem Pioruna (Indrą), Władcą istot; jedynie Ty jesteś miłością we wszystkich żywych istotach i w Somie (Siwie z Umą). Ty jesteś świętymi zgłoskami Swaahaa, Shadhaa i Wasat; Ty jesteś Rudra, obecny bez uszkodzenia w sercach zwierząt.
6. (Ty jesteś) Podtrzymujący, Zrządca, Oczyszczający; jesteś przenikającą wszystko, wypełnioną przestrzenią, boskim Waraha, nocą i samotnością; przeszłością, teraźniejszością i przyszłością; Ty jesteś wszystkimi czynnościami, czasem, ciągiem i ostatecznym Wiecznym. 7. Wedyjskie wiersze, formuły prozą i pieśni wywodzą się z Twoich ust. Ty jaśniejesz najlepiej - Wasus i niebo. Jesteś przywódcą ofiary, wszechprzenikającym Agni i Rudrami. A więc także chmarami diabłów i Wasus.8. Ten Bóg tutaj mieszka w kole niebiańskiego powozu (słońcu) i wszędzie indziej, rozpraszając ciemność. Wszystko, co odnosi się do Niego, jaśnieje cudnie jak złoto na jakimś innym niebie. 9. On jest wszechwiedzący; jest Obrońcą świata; mocną piastą wszystkich narodzonych istot. On istnieje wzdłuż i wszerz - całkowity ogół rzeczy, rozpostartych w porządku. He exists lengthwise and crosswise, the sum total of (things) spread out in order. Jest beznarodzeniowym Pradźapati, wyśpiewywanym w Wedach. 10. Ty jesteś Tym, Którego podczas ofiar znający Brahmama czczą wedyjskimi pieśniami, formułami i obrzędami oraz sokiem soma; jako ostatecznego, wolnego od wszelkich domieszek; jako złotego, najlepszego spośród znawców Wed. 11. Jedynie Ty jesteś kobietą, mężczyzną; dalej, jesteś chłopcem i dziewczyną. Ty jesteś zrządcą, Królem Waruną, Rokiem, Arjamą, wszystkim. 12. Mitrą, Jasnopiórym (Garudą), Ćandrą, Indrą, Waruną, Rudrą, Thwaśtarem, Wisznu, Sawitarem, panem światła, Ty Wisznu ochraniasz wszystkie istoty przezdiabolicznymi; świat jest objęty przez Ciebie; Ty jesteś łonem wszystkiego co jest narodzone; Ty jesteś ziemią, powietrzem, nieboskłonem, Ty jesteś samonarodzonym; Ty jesteś zwrócony do wszystkich.13. Kto w ten sposób zna wiecznego Mieszkańca jaskini (serca), starożytnego Pana, Który stał się wszystkimi, złotego, ów ostateczny cel mądrych, jest mądry. Pozostaje, wykraczając ponad wszelką mądrość. Jest to ta tajemna doktryna.
Tutaj kończy się Ekakśaropaniśad, należąca do Kriszna Jadźur Wedy.
saisiwoham