Człowiek polityczny – oznacza człowieka zręcznie poruszającego się w gąszczu ludzkich interesów dążąc jednocześnie do realizacji własnych interesów .
Istnieją dwie szkoły myślenia politycznego :
1. optymistyczna – utopijna – człowiek dobry z natury
2. pesymistyczna – mówi ,że człowiek jest zły i potrzebuje władzy
Istnieją trzy koncepcje polityki :
1. KONSERWATYWNA – oznacza ,że punktem wyjścia jest to ,że człowiek jest zły z natury. Do zapewnienia porządku potrzeba dyktatury. Bez kata nie ma władzy.
2. LIBERALNA – wszelka aktywność człowieka jest dobra . Powszechne prawo człowieka to prawo do ochrony samego siebie , prawo do głoszenia własnych poglądów . Człowiek pracując dla siebie pracuje dla społeczeństwa . Polityka jest drogą do kształtowania stosunków społecznych.
3. MARKSISTOWSKA – jest ukierunkowana na emancypację ludności . Jest niemożliwa do spełnienia w całości. Polityka jest skoncentrowana na ekonomii . Polityka jest zawsze odbiciem własności , czyli ten kto ma produkty osiąga zysk . Polityka pojmowana jest jako zniesienie ucisku , który jest trudny do realizacji .
Polityka opiera się na 2 mitach :
1. Władza pochodzi od Boga
2. Przez działanie polityczne można wyzwolić ludzkość
1. ma na celu poruszyć ludzkie emocje
2. jest naturalnym życiem i świadomością człowieka
3. jest najdawniejsza sztuka ludzkiej aktywności
4. jest bezbolesną sztuka rozwiązywania problemów
5. jest realizacja dobra społecznego
6. walka o przetrwanie władzy
7. walka o egzystencję człowieka
1. obrona ładu i gwarancja bezpieczeństwa
2. rozstrzyganie konfliktów
3. rozdziela dobra , czyli zajmuje się dystrybucja dóbr
4. stawia zadania do wykonania
5. reprezentuje kraj na arenie międzynarodowej
6. inicjuje , albo zapobiega zmianom
władza polityczna – (wg Johna Locke) – jest to uprawnienie do tworzenia praw włącznie z karą śmierci i wszystkimi innymi karami w celu określenia i zachowania własności , a także użycia siły społeczności do wykonania tych praw oraz obrony wspólnoty przed zagrożeniem publicznym , a wszystko to dla dobra publicznego .
cechami władzy są ;
1. suwerenność zewnętrzna
2. suwerenność wewnętrzna
istnieją trzy rodzaje władzy ;
1. Sprawowana
2. Kontrolowana
3. Realna
Sfera polityczna – jest to co dotyczy relacji między podmiotami politycznymi . Sfera polityczna żywi się sfera ekonomiczną. Relacje zależą od systemu politycznego .
SUWERENNOŚĆ – atrybut władzy państwowej odróżniający ją od innych systemów władzy publicznej i niepublicznej . Jest to władza nieograniczona , ciągła , niezbywalna i bezwarunkowa , której treść wyraża się w uprawnieniu do stanowienia prawomocnych rozkazów .
LEGITYMIZACJA – uprawomocnienie władzy
POLITYKA A PRAWO
Prawo – norma , która reguluje zachowania ludzi
Samo prawo w polityce nic nie znaczy , dopóki nie będzie władzy. Prawo może ograniczyć inna władza . Relacja władza – prawo zależy od systemu politycznego
Pojecie administracji
Administracja – zarządzanie masami ludzkimi w celu zapewnienia porządku . Wprowadzanie w życie decyzji określonej władzy
POLITYKA A MORALNOŚĆ
Polityka ma na celu zapewnić egzystencję . Nie może być relacji polityka – moralność . Polityka działa poza moralnością , ale teoretycznie działa pomiędzy dobrem i złem
PODMIOTOWOŚĆ POLITYCZNA
Jest to atrybut bytów społecznych , które dysponują pełnym zniesieniem swobody . Podmiotowość ta jest najwyższym poziomem podmiotowości .
Cechy podmiotowości politycznej :
1. świadomość wlasnej odrębności interesów i możliwości
2. zdolność do podejmowania decyzji i działań politycznych
Typy podmiotowości
1. Państwo
2. Imperium
3. Unia
4. Partie polityczne
5. Grupy narodowo – klasowe
6. Małe grupy społeczne
7. Instytucje ekonomiczne
8. Jednostki
9. Tajne związki
10. Związki nieformalne
NATURA MYŚLENIA POLITYCZNEGO
Myślenie polityczne - rozważania nad tym co ma fundamentalne znaczenie dla podmiotu politycznego .
Funkcje myślenia politycznego ;
1. Rozpoznawanie rzeczywistości społecznej pod kątem politycznym
2. Wyodrębnianie wroga i sojusznika
3. Ma za zadanie uzasadnianie egzystencji ludzkiej
4. Tworzenie uzasadnienia własnych działań
5. Tworzenie uzasadnienia własnych interesów i roszczeń
6. Tworzenie uzasadnienia preferowanego przez dawny podmiot wartości i modelu ładu
7. Tworzenie stwierdzeń i teorii pozwalających zdezawuować wroga i system jego działania
8. Tworzenie interpretacji wydarzeń i zachodzących procesów
1. Ideologia
2. Tradycja
3. Religia
4. Prawo
5. Ideologia krótkotrwała
6. Ideologia długotrwała
IDEOLOGIA – Fałszywa świadomość (K.Marks)
LIBERALIZM
- ideologia silnego mężczyzny
- stawia na człowieka
- człowiek jest wolny
- jeśli człowiek będzie się starał to odniesie sukces
- indywidualizm i wolność
- racjonalizm
- rozumem człowiek działa
- idea dla silnych
KONSERWATYZM
- obrona istniejącego ładu
- indywidualizm to nic dobrego
- ludzie żyją w ramach wspólnoty
- Ludzie cieszą się z życia w wspólnocie
- Człowiek jest niesamodzielny
- Zmiany są zbędne
SOCJALIZM
- istniejące społeczeństwo jest niesprawiedliwe
- trzeba wprowadzić dobre dla ludzi zmiany
- sprawiedliwość i równość
- życie trzeba zmienić za pomocą reform lub rewolucji
ANARCHIZM
- brak władzy
- człowiek powinien żyć w małych grupach
- wolność samodzielnego decydowania
KOMUNIZM
- rewolucje ma zrobić partia
- od każdego według jego możliwości i każdemu według jego potrzeb
- silna władza państwowa
- idea elity partyjnej
FASZYZM
- wyższość jednych nad drugimi
- władza absolutna
- naczelna wartość to państwo
- człowiek musi służyć państwu
- państwo jest najważniejszą instytucja realizującą interesy narodowe
CHADECJA
- chrześcijańskie wartości
- demokratyczna wolność
- trochę o Bogu
- socjalistyczne ograniczenia
- pokazać sprawiedliwe społeczeństwo
- brak wyzysku kapitalistów
Teorie powstania państwa :
1. Państwo pochodzi od Boga
2. Państwo pochodzi z umowy społecznej tzn., że istniał pewien stan natury i ludzie żyli na własną rękę
3. Państwo jest rezultatem nadwyżki produkcyjnej (Marks)
4. Państwo jest dziełem ras i narodów
5. Państwo jest bytem , które powstało z rodziny
PAŃSTWO – to suwerenna organizacja polityczna społeczeństwa zamieszkującego terytorium o określonych granicach , której głównym składnikiem jest hierarchiczna władza publiczna wyposażona w aparat przymusu dążąca do osiągnięcia monopolu i jego stosowania.
...
Olivkova