st_azusa_street_ms_420.pdf

• KRONIKI •

Steve Thompson

T³umaczenie: Piotr A. Zaremba

N a pocz¹tku XX wieku Bóg pos³a³

Rozpalanie ognia

do Los Angeles dwóch ludzi,

którzy mieli zmieniæ historiê œwiata.

Ich nazwiska to: William J. Seymo-

ur oraz Alfred J. Garr. Jedno nazwi-

sko jest powszechnie znane, podczas

gdy drugie raczej nie. ¿ycie obu tych

mê¿ów wyra¿a istotê przebudzenia na

Azusa Street, choæ ich powo³ania by³y

ca³kowicie odmienne. Jeœli William

Seymour by³ twarz¹ tego przebudzenia,

to Alfred Garr by³ jego stopami.

Garr i Seymour przybyli do Los

Angeles maj¹c za sob¹ zupe³nie ró¿ne

wychowanie oraz motywy przyjaz-

du. Seymour by³ nikomu nie znanym,

niezale¿nym s³ug¹ S³owa. Garr jako

przywódca ruchu uœwiêceniowego (Ho-

liness movement) posiada³ ju¿ pewien

stopieñ powa¿ania w pañstwie. Symo-

ur przyby³ do Los Angeles, aby rozpaliæ

ogieñ, podczas gdy Garr po to, aby

ogieñ gasiæ. Choæ ich powo³ania tak

ró¿ni³y siê, ich ¿ycie by³o napêdzane t¹

sam¹ si³¹ – duchowym g³odem.

Gdy ich drogi skrzy¿owa³y siê na

pocz¹tku roku 1906, Bóg u¿y³ obu tych

mê¿ów do wzbudzenia historycznego

ruchu przebudzeniowego. Przywódz-

two Seymoura na Azusa Street jest

powszechnie znane, lecz wk³ad Garra

by³ nieznany, a¿ do wspó³czesnych

czasów. Choæ pocz¹tkowo mo¿e siê to

wydawaæ przesadnym stwierdzeniem,

wydaje siê, ¿e przebudzenie na Azusa

Street nigdy nie rozkwit³oby, gdyby nie

wp³yw i pomoc Alfreda Garra.

William Seymour by³ tak spragnio-

ny Boga, ¿e gotów by³ znosiæ skraj-

ny rasizm po to, aby uzyskaæ coœ

g³êbszego. Wst¹pi³ do Szko³y Biblijnej

Charlesa Parhama w Huston w stanie

Teksas, pomimo tego, ¿e zosta³ zmuszo-

ny do siedzenie na korytarzu, zamiast

w klasie, poniewa¿ Parham nie wie-

rzy³ w „mieszanie ras”. Seymour nigdy

nie czu³ siê obra¿ony tym traktowa-

niem, wrêcz przeciwnie, nawet po wielu

THE MORNING STAR EDYCJA POLSKA

NIEZNANA HISTORIA PRZEBUDZENIA NA AZUSA STREET

latach pos³ugiwania traktowa³ Parha-

ma jako duchowego ojca.

Ta pokora by³a wynikiem g³êbokiego

pragnienia Boga. Nie troszczy³ siê o

swoj¹ reputacjê czy godnoœæ – jeœli

móg³ zdobyæ coœ wartoœciowego od rasi-

sty, to korzysta³ z tego. Ponadto Sey-

mour przez wiele lat poœci³ co tydzieñ

i modli³ siê do siedmiu godzin dzien-

nie, poszukuj¹c wiêkszego prze¿ywania

obecnoœci Boga i Jego mocy.

Przyby³ do Los Angeles w lutym 1906

roku i zacz¹³ prowadziæ spotkania „mo-

dlitwy i szukania” w domu na ulicy

Bonnie Brae. Historia wylania prze-

budzenia na Azusa Street jest dobrze

znana. Wydarzenia z nim zwi¹zane

niew¹tpliwie wyp³ynê³y na œwiat, lecz

nie bez pomocy Alfreda Garra.

lian zosta³ wys³any do Los Angeles,

aby ugasiæ ogieñ rozpalony przez Almê

White.

Garrowie nie byli w Los Angeles

pierwszy raz. Wczeœniej prowadzi-

li tam pomyœlnie dwie kampanie prze-

budzeniowe. Ostatnia z nich mia³a miej-

sce trzy miesi¹ce przed ich przybyciem

do Los Angeles w lutym 1906r. Jed-

nak koœció³, jaki zastali, ró¿ni³ siê bar-

dzo od tego, jaki zostawili. Sk³ada³ siê

on teraz z kilkuset ludzi, a wielu przy-

wódców opuœci³o go. Obecnie jedynym

ogniem, jaki p³on¹³ w Burning Bush,

by³y oskar¿enia i oszczerstwa, podsyca-

ne przez Almê White.

Seymour przez wiele lat

poœci³ co tydzieñ i modli³

siê do siedmiu godzin

dziennie, poszukuj¹c

wiêkszego prze¿ywania

obecnoœci Boga i Jego

mocy

Gaszenie ognia

Garr by³ jednym z czterech g³ównych

przywódców Metropolitan Church

Association, zgromadzenia koœcio³ów

znanego równie¿ jako P³on¹cy Krzew

(Burning Bush), którego siedziba

g³ówna by³a w Chicago. Przyby³ na

wschodnie wybrze¿e z powodu proble-

mów z jednym ze zborów w Los Ange-

les - jego by³y mentor W. E. Shepherd

w tym czasie walczy³ o przetrwanie

zboru.

W czasie istotnych dla P³on¹cego

Krzewu przemian, Alma White, by³y

cz³onek tej organizacji, opublikowa³a

w styczniu 1906 roku expose, okreœlaj¹c

ich mianem kontroluj¹cego kultu, co

spowodowa³o, ¿e przywódcy ruchu

stracili panowanie nad sytuacj¹. Nie-

mal 20% zboru Shepherda, w tym

wielu przywódców, opuœci³o zbór i

przy³¹czy³o siê do zorganizowanej

przez Almê White grupy nazwanej Pil-

lars of Fire (S³upy Ognia). Podejmuj¹c

szybk¹ reakcjê Garr wraz z ¿on¹ Lil-

Pierwszym krokiem Garra, jako

dyrektora ruchu P³on¹cego Krzewu na

wschodnim wybrze¿u by³o zapewnie-

nie nowego budynku dla zgromadzeñ

koœcio³a. Drugim by³o zwolnienie swego

by³ego mentora Shepherda i przejêcie

przywództwa. Wkrótce potem eksko-

munikowa³ Shepherda z koœcio³a, za z³e

zarz¹dzanie swoim w³asnym domeme.

Nastêpnie Garr stara³ siê pozyskaæ

cz³onków poprzez kampanie ewangeli-

zacyjne oraz spotkania przebudzenio-

we. Pomimo tego, ¿e zbór straci³ spor¹

czêœæ cz³onków, w tym lidera uwiel-

bienia, zacz¹³ reagowaæ na jego przy-

wództwo. Problemy wywo³ane przez

Almê White by³y rozwi¹zywane, lecz

ich nabo¿eñstwom brakowa³o wigo-

THE MORNING STAR EDYCJA POLSKA 83

• KRONIKI •

ru poprzednich lat. W rzeczywistoœci

ogieñ Bo¿y spad³ w tym czasie na inn¹

czêœæ Los Angeles.

niewiele ponad dwadzieœcia osób. W

kwietniu 1906 roku Los Angeles Times

zamieœci³ nastêpuj¹c artyku³ na pierw-

szej stronie:

„DZIWACZNY BABEL JÊZYKÓW

(WEIRD BABEL OF TONGUES):

Powstaje nowa sekta fanatyków. Dzikie

sceny na Azusa Street”.

„Kolorowi i grupka bia³ych

sk³ada³y siê na to zgromadzenie.

Noc zamar³a. Okolicê nape³ni³o

wycie czcicieli, którzy spêdzaj¹

godziny kiwaj¹c siê tam i z powro-

tem w nerwowej, napiêtej posta-

wie modlitwy i b³agania. Twierdz¹,

¿e maj¹ dar jêzyków i mog¹ poj¹æ

to be³kotanie. Tak zdumiewaj¹ce

stwierdzenia nie pada³y jeszcze

nigdy ze strony ¿adnej grupy fana-

tyków, nawet tutaj w Los Angeles, w

którym zadomowi³y siê niezliczone

wyznania...”

W tym samym dniu, gdy ukaza³ siê

ten artyku³, San Francisco nawiedzi³o

potê¿ne trzêsienie ziemi. Gdy przywód-

cy i pastorzy koœcio³ów og³osili to jako

s¹d Bo¿y, wiêksza iloœæ ludzi zaczê³a

uczestniczyæ w Misji. To zjawisko jed-

nak nie trwa³o d³ugo. W ci¹gu kilku

tygodni t³um stopnia³ do 10, 12 osób jak

poprzednio. Choæ Bóg wylewa³ swoje-

go Ducha, to jednak niewielu ludzi by³o

przez Niego dotkniêtych.

Kilku historyków œwiadczy o tej nie-

wielkiej iloœci wiernych. Robert Ander-

son pisze w swojej ksi¹¿ce Vision of

Disinherited: „A¿ do póŸnego lata praca

posuwa³a siê powoli.” Rahel Sizelove

zgadza siê z tym, a po swojej wizycie pod

koniec czerwca pisze tak: „By³o oko³o

dwanaœcioro dzieci Bo¿ych kolorowych

i bia³ych, trwaj¹cych przed Panem...”

Frank Bartleman pisze: „Arka Bo¿a

poma³u odje¿d¿a³a z Azusa Street...,

ma³y pocz¹tek, malutki p³omyk.”

Choæ Bóg wylewa³

swojego Ducha, to

jednak niewielu ludzi

by³o przez Niego

dotkniêtych.

Misja przy Azusa Street

W czasie, gdy Garrowie pracowa-

li nad odbudowaniem P³on¹cego Krze-

wu dzia³aj¹c poprzez kampanie ewan-

gelizacyjne i pracê w nowym, wiêkszym

budynku, malutka grupka œwiêtych

prowadzona przez Williama Seymoura

zbiera³a siê, aby modliæ siê i oczekiwaæ

na Ducha Œwiêtego. Te spotkania,

odbywaj¹ce siê w odleg³ym o piêæ mil

domku przy ulicy Bonnie Brae, by³y

niemal niezauwa¿one, lecz Bóg wkrótce

zacz¹³ znacz¹co je nawiedzaæ.

W odpowiedzi na pragnienie Seymo-

ura Bóg zacz¹³ na tych spotkaniach

chrzciæ Duchem Œwiêtym pojedyncze

osoby. Wkrótce przenieœli siê do sta-

rej stajni, któr¹ nazwali Azusa Stre-

et Mission (Misja przy Azusa Street).

Ten budynek mieœci³ siê o dwie mile od

nowego budynku zajmowanego przez

zgromadzenie P³on¹cego Krzewu, w

którym by³ pastorem Alfred Garr.

Pomimo tego, ¿e liczba uczestników

spotkañ przy Azusa Street by³a nie-

wielka, ze wzglêdu na dziwacznoœæ

tych zgromadzeñ magazyn Los Ange-

les Times wys³a³ tam swojego reporte-

ra, aby sporz¹dzi³ reporta¿. Gdy dzien-

nikarz pojawi³ siê na spotkaniu by³o

THE MORNING STAR EDYCJA POLSKA

NIEZNANA HISTORIA PRZEBUDZENIA NA AZUSA STREET

Z relacji owych naocznych œwiadków

jasne jest, ¿e ju¿ wtedy narodzi³a siê

Misja przy Azusa Street, lecz Przebu-

dzenie Azusa Street jeszcze nie. Bóg

dzia³a³, lecz wp³yw tego dzia³ania,

pomijaj¹c nielicznych, niemal nie ist-

nia³ jeszcze przez kilka nastêpnych

miesiêcy. W lipcu Frank Bartleman,

dziennikarz i pisarz, napisa³: „Zielone

Œwiêta wróci³y do Los Angeles.”

która teraz znajdowa³a siê nieca³e dwie

mile od ich w³asnej posiad³oœci.

Niemal w miesi¹c po przeniesieniu

spotkañ na Azusa Street Alfred zacz¹³

odwiedzaæ Misjê w poszukiwaniu mocy

Bo¿ej i Jego obecnoœci. Gdy zoba-

czy³ jak William Seymour modli³ siê i

pokornie prowadzi³ zgromadzenie, coœ

zosta³o w nim rozpalone – zrozumia³

swoj¹ potrzebê g³êbszego prze¿ywania

Boga i zacz¹³ szukaæ chrztu Duchem

Œwiêtym.

Wkrótce zacz¹³ spêdzaæ na modlitwie

i szukaniu Boga tyle samo czasu, co na

pracy przy odbudowie zgromadzenia, a

mo¿e nawet wiêcej. Dni wype³ni³y siê

oczekiwaniem na Ducha Œwiêtego, czy

to przy Azusa Street czy w ich w³asnej

kaplicy. Nie lekcewa¿y³ swoich pastor-

skich obowi¹zków; po prostu teraz

wprowadza³ w czyn swoj¹ potrzebê

wiêkszego poznania Boga. Zachêca³

nawet swoje zgromadzenie do tego, aby

szukali Pana w Misji przy Azusa Stre-

et.

Któregoœ dnia cz³onkowie zboru

P³on¹cego Krzewu zastali swoje-

go pastora stoj¹cego na schodach

zamkniêtej kaplicy. Garr stan¹³ i

og³osi³: „Nie zbierajcie siê dziœ tutaj,

nie mamy mocy Bo¿ej. IdŸmy na Azusa

Street, gdzie ludzie ciesz¹ siê obecnoœci¹

Bo¿¹” i ca³e zgromadzenie pod¹¿y³o za

swoim pastorem.

Alfred zrozumia³ swoj¹

potrzebê g³êbszego

prze¿ywania Boga i

zacz¹³ szukaæ chrztu

Duchem Œwiêtym

Co spowodowa³o, ¿e dzie³o przy

Azusa Street przerodzi³o siê z grupki

dwunastu œwiêtych szukaj¹cych Pana

w potê¿ne przebudzenie? Co mia³o

wiêkszy wp³yw na przyniesienie prze-

budzenia; czy artyku³ w Los Angeles

Times , czy trzêsienie ziemi, które mia³o

byæ Bo¿ym s¹dem? OdpowiedŸ na to

pytanie stanowi nieznan¹ czêœæ histo-

rii Azusa Street, a jest to historia Alfre-

da Garra, cz³owieka spragnionego Boga

tak bardzo, ¿e gotowego na wszyst-

ko, aby tylko pozyskaæ wiêcej Ducha

Œwiêtego.

Powa¿ny sprawdzian

Przywódcy koœcio³a P³on¹cego Krze-

wu, nie byli zadowoleni z tego, ¿e ich

pastor odwo³uje nabo¿eñstwa. Szybko

te¿ przekonali jego ¿onê, ¿e m¹¿ zosta³

zwiedziony i jest niezrównowa¿ony. Ich

wp³yw by³ tak silny, ¿e straszy³a mê¿a

odejœciem, jeœli nie przestanie braæ

udzia³u w spotkaniach na Azusa Stre-

et. Alfredowi uda³o siê j¹ przekonaæ,

Frustracja wzrasta

Alfred i Lillian Garr stawali siê coraz

bardziej rozczarowani swoj¹ rol¹ pasto-

rów zboru P³on¹cego Krzewu. Choæ

osi¹gali pewne sukcesy w pracy w zbo-

rze, to jednak pragnêli czegoœ znacznie

wiêcej ni¿ sukcesu. Trwaj¹ce ca³e ¿ycie

duchowe pragnienie Alfreda podsycane

by³o reporta¿ami z Misjii Azusa Street,

THE MORNING STAR EDYCJA POLSKA 85

• KRONIKI •

aby zanim go opuœci, sama przysz³a i

przekona³a siê jak to jest.

Gdy tego wieczoru przyszli razem,

usiedli na samym koñcu pomieszcze-

nia. Atmosfera by³a podobna do tego,

do czego byli przyzwyczajeni w krêgach

uœwiêceniowych i co obserwowali przez

lata podró¿y po zborach. Wkrótce, gdy

zaczê³o siê spotkanie – zanim mog³a

siê sprzeciwiæ – Pan zst¹pi³ na Lil-

lian i ochrzci³ j¹ Duchem Œwiêtym z

modlitw¹ w jêzykach.

Szukaj¹c Pana na Azusa Street,

Alfred widzia³ wielu ludzi chrzczonych

Duchem Œwiêtym, lecz jego w³asne sta-

rania nie zosta³y jeszcze wynagrodzo-

ne. Teraz jego ¿ona zosta³a ochrzczo-

na Duchem Œwiêtym, choæ nawet siê

o to nie stara³a. By³ wdziêczny Bogu

za to wydarzenie, lecz teraz jesz-

cze bardziej spragniony ni¿ kiedykol-

wiek wczeœniej, szukaj¹c Pana jeszcze

g³êbiej, znalaz³, zamiast upragnionego

b³ogos³awieñstwa, przekonanie o swej

nieczystoœci.

Bóg postawi³ go wobec jego pychy

oraz krytycyzmu w stosunku do innych

us³uguj¹cych. Upokorzy³ siê i postara³

siê o przebaczenie u tych, których obra-

zi³ od chwili swojego przyjazdu do Los

Angeles. Najwa¿niejsze by³o uzdrowie-

nie relacji ze swym by³ym mentorem,

Shepherdem, którego usun¹³ ze stano-

wiska pastora. Garr chodzi³ tak d³ugo

do niego i przeprasza³ go, a¿ nast¹pi³o

ca³kowite uzdrowienia, a ich wzajemne

stosunki zosta³y odnowione.

Bóg pracowa³ równie¿ z jego pragnie-

niem zdobycia powa¿ania i zada³ mu

kiedyœ pytanie, czy popchn¹³by wagon

pe³en wêgla, gdyby taka by³a Jego wola.

Choæ by³ wystarczaj¹co spragnio-

ny Boga i pokorny, aby zachêcaæ swoje

zgromadzenie do uczestnictwa w spo-

tkaniach na Azusa Street, to zachodzi³o

pytanie czy gotów by³ wyrzec siê

powa¿ania zwi¹zanego z przywódz-

twem w koœciele? Pracowa³ nad tym

z Panem szczerze, a¿ do chwili, gdy

by³ pewny, ¿e mo¿e pod¹¿aæ za kimœ

innym, a nie tylko prowadziæ samemu.

16 czerwca Alfred Garr zosta³ ochrzczo-

ny Duchem Œwiêtym w dzwonnicy

kaplicy P³on¹cego Krzewu.

Alfred Garr, dyrektor

na wschodnie wybrze¿e

zamkn¹³ zgromadzenie,

które mia³ uratowaæ i

przy³¹czy³ je do grupy

przy Azusa Street.

Jak Misja przerodzi³a siê w

przebudzenie

Kilka dni póŸniej wype³ni³ ostat-

ni¹ obietnicê i odda³ siê Panu. Alfred

Garr, dyrektor na wschodnie wybrze¿e

zamkn¹³ zgromadzenie, które mia³

uratowaæ i przy³¹czy³ je do grupy przy

Azusa Street. Do Seymoura i ludzi z

Azusa Street przy³¹czy³o siê wówczas

ok. 150 osób wraz z Garrem. Alfred

zosta³ natychmiast usuniêty z narodo-

wego przywództwa P³on¹cego Krzewu.

Ten zastrzyk ludzi i pomoc, jakiej Garr

udziela³ Seymourowi spowodowa³y,

¿e Misja przy Azusa Street zaczê³a siê

rozwijaæ. Wraz z przybyciem nowej

grupy ludzi, tchniête zosta³o nowe

¿ycie, a na zgromadzeniach pojawi³a

siê nowa pasja. Gdy dwa zgromadze-

nia po³¹czy³y siê, dynamicznie wzros³a

synergia, tym bardziej, ¿e to du¿e zgro-

madzenie przy³¹czy³o siê w pokorze do

mniejszego. Ogieñ przebudzenia, który

do tej pory lekko p³on¹³, rozszala³ siê.

THE MORNING STAR EDYCJA POLSKA

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: