enneagram a typy osobowości. dowiedz się kim jesteś pełna wersja.pdf

Enneagram

a typy osobowoľci.

Dowiedz siķ kim jesteľ

Autor: Don Richard Riso, Russ Hudson

TĀumaczenie: Anna Kanclerz,

Cezar Matkowski

ISBN: 978-83-246-1409-7

TytuĀ oryginaĀu: Personality Types:

Using the Enneagram for Self-Discovery

Format: 158x228, stron: 515

Mapa ludzkiej natury

¤ Enneagram Ï teoria i praktyka najstarszej typologii ludzkiej natury

¤ DogĀķbna analiza (wszystkich) dziewiķciu typw osobowoľci

¤ Nowe, rewolucyjne odkrycia psychologii

Nowoczesna psychologia zakorzeniona w staroŃytnoľci Pamiķtasz ten moment,

kiedy pierwszy raz zdaĀeľ sobie sprawķ, jak bardzo inne osoby rŃniĴ siķ od Ciebie?

Z biegiem czasu powoli odsĀaniaĀ siķ przed TobĴ wielobarwny wachlarz ludzkich

charakterw. To fascynujĴce zagadnienie dla wiķkszoľci ludzi wciĴŃ stanowi niezgĀķbionĴ

tajemnicķ. Co decyduje o naszych motywacjach, lķkach, pragnieniach? Jaki wpĀyw

na naszĴ osobowoľě majĴ rodzice i ludzie bliscy nam w dorosĀym Ńyciu? Jak ksztaĀtuje

nas otaczajĴca rzeczywistoľě i codzienne wydarzenia? Jeľli jesteľ czĀowiekiem

ciekawym ľwiata, nie tylko zewnķtrznego, odpowiedzi odnajdziesz w Enneagramie.

KsiĴŃka â Enneagram a typy osobowoľci. Dowiedz siķ kim jesteľ Ò jest niezastĴpionym

łrdĀem w studiach nad Enneagramem, a takŃe cenionĴ na caĀym ľwiecie klasycznĴ

pozycjĴ w literaturze zajmujĴcej siķ rozwojem osobistym. Enneagram jest sposobem

dogĀķbnego badania zarwno psychiki, jak i duchowoľci czĀowieka. Jest kwintesencjĴ

wiedzy pochodzĴcej z rŃnych łrdeĀ i szkĀ duchowych, poĀĴczonej z zaĀoŃeniami

wspĀczesnej psychologii. System oparty na wykresie dziewiķcioramiennej gwiazdy

zakĀada, Ńe kaŃdy czĀowiek naleŃy do jednego z dziewiķciu typw osobowoľci. Typ ten

jest ľciľle okreľlony i rozwija siķ w dzieciĺstwie, nie zmieniajĴc siķ juŃ w dorosĀym

Ńyciu. Obecne, drugie wydanie poszerzono o ponad 150 stron Ï dziķki temu ksiĴŃka

zostaĀa wzbogacona o nowe, rewolucyjne koncepcje. Teraz moŃesz zaczĴě

wykorzystywaě Enneagram w kaŃdej sytuacji Ńyciowej.

Osobowoľě profilowana

¤ Szukanie podstawowego modelu wĀasnej osobowoľci.

¤ DokĀadna interpretacja rodzajw osobowoľci.

¤ Interakcje zachodzĴce miķdzy poszczeglnymi typami.

¤ Obraz osobowoľci zdrowych, niezdrowych i przeciķtnych.

¤ Spojrzenie na inne koncepcje analizy osobowoľci.

Znajdziesz tu takŃe dodatki: â Znaczenie poziomw rozwoju Ò i â Dynamika podstawowa Ò

Spis treści

Nota autorów do drugiego wydania

Przedmowa: Enneagram i transformacja

Podziękowania do pierwszego wydania

CZĘŚĆ I

Zrozumienie typów osobowości

Pochodzenie Enneagramu

Wskazówki

CZĘŚĆ II

DZIEWIĘĆ TYPÓW OSOBOWOŚCI

Triada uczuć

Dwójka: Opiekun

Trójka: Motywator

Czwórka: Indywidualista

117

Triada myśli

Piątka: Obserwator

145

Szóstka: Lojalista

177

Siódemka: Entuzjasta

207

Spis treści

Triada instynktu

10. Ósemka: Przywódca

235

11. Dziewiątka: Rozjemca

265

12. Jedynka: Reformator

293

CZĘŚĆ III

13. Wskazówki dla zaawansowanych

321

14. Teoria Enneagramu

335

15. Postscriptum: W stronę mądrości

353

Dodatek

359

Bibliografia

385

Skorowidz

389

ROZDZIA 1

Zrozumienie typów osobowoci

Poznaj siebie, niech Boga myl twa nie docieka,

Sam czowiek jest waciw nauk czowieka.

Aleksander Pope, Wiersz o czowieku 1

Czy jest sens próbowa zrozumie typy osobowoci? Skoro kady czowiek jest niepo-

wtarzalny, szufladkowanie ludzi jest czynnoci dosy odraajc. Nawet jeli typologia

osobowoci byaby teoretycznie uzasadniona, jej akademicki charakter przesdzaby o braku

zastosowania w praktyce albo byaby za mao konkretna, eby mie jakie znaczenie —

typologia osobowoci okazaaby si workiem, z którego kady mógby wyciga to, co

mu pasuje.

Te zastrzeenia s uzasadnione, jednak ich wysuwanie do niczego nie prowadzi. Ist-

nieje wiele powodów, dla których warto dowiedzie si czego wicej o typach osobo-

woci, chociaby dlatego, e natura czowieka jest interesujca i zarazem niebezpieczna.

Inni ludzie wzbudzaj nasze zainteresowanie, poniewa s najbardziej zmiennymi, de-

nerwujcymi, miymi i tajemniczymi obiektami w naszym otoczeniu. Dla wikszoci

z nas spdzenie dnia bez bezporedniego lub poredniego kontaktu z innymi osobami

jest praktycznie niemoliwe — codziennie spotykamy si z czonkami naszej rodziny,

przyjaciómi, ludmi na ulicy, ogldamy ludzi wystpujcych w telewizji, a take oczyma

wyobrani widzimy ich w naszych marzeniach i koszmarach. Zewszd otoczeni jeste-

my innymi ludmi, którzy na róne sposoby wywieraj na nas wpyw — pozytywny lub

negatywny.

Zazwyczaj naszym zwizkom midzyludzkim nie towarzyszy zbyt wiele zmartwie,

jednak bez wtpienia zdarzaj si te i takie momenty, w których nagle zdajemy sobie

spraw z tego, jak mao wiemy o osobach, o których mylelimy, e wiemy wszystko.

Czasami moe nam si nawet wydawa, e nie znamy samych siebie. Zachowanie in-

nych ludzi, a czasami nasze wasne, bywa dziwne i niepokojce, niekiedy dziwaczne lub

1 Wiersz przeoony przez L. Kamiskiego, Zawadzki i Wcki, Warszawa 1816.

Zrozumienie typów osobowoci

wrcz nie na miejscu. Niektóre niespodzianki wynikajce z zachowania innych osób

mog by przyjemne, lecz z pewnoci bywaj te i takie, które s zdecydowanie nie-

przyjemne, a do tego mog mie katastrofalny wpyw na nasz przyszo. Dlatego te,

jeeli nie przywizujemy zbytniej wagi do koncepcji typów osobowoci, które s przeja-

wem ludzkiej natury, naraamy si na niepowodzenie. Osoba, o której mylimy, e j

znamy, moe okaza si potworem lub beznadziejnym egocentrykiem. Moe si take

okaza, e kto nas bezwzgldnie wykorzysta lub e nasze uzasadnione potrzeby zostay

przez kogo zignorowane. Jeli nie bdziemy w stanie zrozumie natury drugiego czo-

wieka, nasza niewiedza obróci si przeciwko nam. Prawdziwa jest równie sytuacja od-

wrotna: jeeli nie bdziemy w stanie zrozumie ludzkiej natury, moemy równie prze-

oczy nieoszlifowany diament lub zbyt szybko zerwa znajomo, która w gruncie rzeczy

jest warta zachodu. Nie przywizujc wagi do zrozumienia typologii osobowoci, naraa-

my si na nieprzyjemne dowiadczenia — kto moe nas zrani albo oszuka.

Dlatego te warto by bardziej wnikliwym, chociaby po to, eby unikn przykrych

konsekwencji. Zrozumienie siebie oraz innych ludzi powinno sprawi, i nasze ycie

bdzie szczliwsze.

Problem polega na tym, e chocia kady chce zrozumie innych, niewiele osób

równie chtnie chce pozna samego siebie. Chcemy pozna motywy zachowania innych

ludzi, jednak boimy si dowiedzie czego przykrego o sobie. Dzisiejsza kultura rywali-

zacji nie opiera si ju na napomnieniu delfickiej wyroczni „poznaj samego siebie”, ale

raczej na hale „rozgry rywala”. Chcielibymy mie moliwo „przewietlania” innych

osób, tak jak to robi promienie rentgenowskie, a jednoczenie zatai wasne saboci

i wady przed innymi. Nie chcemy, aby ktokolwiek, cznie z nami, zobaczy nasze praw-

dziwe oblicze. Niestety, tracimy tym samym co wartociowego i wanego — moli-

wo obiektywnego spojrzenia na wasn osob.

Wszystko przewrócilimy do góry nogami. eby to naprawi, musimy pamita o so-

wach Kierkegaarda, który radzi innych ocenia subiektywnie, a siebie samego —

obiektywnie. Polega to na tym, e oceniajc zachowanie innych ludzi, powinnimy po-

stawi si na ich miejscu i próbowa zrozumie ich punkt widzenia na wiat i ich osob.

Kiedy oceniamy samych siebie, powinnimy patrze na wasn osob oczyma innych lu-

dzi, powstrzymujc si od wynajdowania okolicznoci agodzcych dla naszego zacho-

wania. Oczywicie rad Kierkegaarda bardzo trudno wcieli w ycie, poniewa wyma-

gaoby to od nas pokonania wasnej prónoci i chci oszukiwania si w ocenie wasnej

osoby oraz cynizmu i usprawiedliwiania si, kiedy oceniamy innych. W ocenie wasnej

powinnimy kierowa si odwag, a w ocenie innych ludzi — empati.

Jak zdoby potrzebne do tego wiedz i wraliwo? W jaki sposób moemy zrozu-

mie rónorodno ludzkich osobowoci? Jak moemy pogbi nasz wiedz o typach

osobowoci, cieszy si peni ycia i by szczliwi?

Odpowied jest paradoksalna: odkryjemy, e nie mona tak naprawd pozna in-

nych, dopóki nie pozna si samego siebie, i nie mona zrozumie siebie, dopóki nie zro-

zumie si innych ludzi. Rozwizanie tej pozornie trudnej zagadki polega na tym, e zro-

zumienie samego siebie i zrozumienie innych to dwie strony tego samego medalu, bo do

jednego i drugiego potrzebne jest poznanie ludzkiej natury.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: