szantidewa_bodhisattwa.pdf

Szantidewa

Bodhiczaria-awatara

czyli

Sciezka Bodhisattwy

Przeklad z j , ezyka rosyjskiego: Alicja Godawa

Korekta: Barbara Chojnacka

Sklad wykonano w systemie L A T E X 2 "

Tekst jest dost , epny w serwisie mahajana.net

Spis tresci

Rozdzial I. Pochwala Bodhiczitty

Rozdzial II. Wyznanie skruchy

Rozdzial III. Wzbudzenie Bodhiczitty

Rozdzial IV. Samokontrola

Rozdzial V. Czujnosc

Rozdzial VI. Paramita cierpliwosci

Rozdzial VII. Paramita entuzjazmu

Rozdzial VIII. Paramita medytacji

Rozdzial IX. Paramita m , adrosci

107

Rozdzial X. Poswi , ecenie zaslug

128

Rozdzial I

Pochwala Bodhiczitty

Rozdzial I

Pochwala Bodhiczitty 1

2 Pelen szacunku skladam poklon

Przed Sugatami 2 nierozdzielnymi z Dharmakaj , a,

Przed ich Szlachetnymi Synami

Oraz przed wszystkimi godnymi czci.

3 Krotko wyjasniam [tu],

Jak wypelniac slubowania Synow Sugatow

Zgodnie ze Slowem Buddy.

4 Nie jestem mistrzem slowa,

I wszystko, co powiem, jest juz znane.

Dlatego, nie mysl , ac o korzysci dla innych 3 ,

Pisz , e to, aby lepiej zrozumiec.

5 Tak bowiem wzmocni si , e we mnie

D , azenie, by czynic dobro.

Moze inni szcz , esliwcy, mnie podobni,

Ujrz , a te [wiersze] i [rowniez im] przynios , a one pozytek.

6 Niewiarygodnie trudno uzyskac drogocenne odrodzenie 4

Warunek osi , agni , ecia najwyzszego celu.

Jesli teraz nie wykorzystam tej sposobnosci,

Kiedy ponownie si , e nadarzy?

7 Jak mgnienie blyskawicy rozswietlaj , ace

Nieprzenikniony mrok pochmurnej nocy,

Tak samo dobra mysl, moc , a Buddy,

Tylko przez chwil , e pojawia si , e na swiecie.

8 Oto dlaczego dobro jest tak w , atle,

A sila zla { wielka i przerazaj , aca.

Jakaz wi , ec cnota, poza doskonal , a Bodhiczitt , a,

Zdolna jest je przezwyci , ezyc?

9 Najm , adrzejsi z m , adrych, pogr , azeni w kontemplacji wiele kalp,

Ujrzeli, ze tylko [Bodhiczitta]

Moze pomnozyc radosc

I doprowadzic do wyzwolenia niezliczone rzesze istot.

10 O wy, pragn , acy uwolnic si , e od wszelkich cierpien sansary,

Przeci , ac pasmo nieszcz , esc zyj , acych

I doswiadczyc miriad rozkoszy:

Nie odwracajcie si , e od Bodhiczitty!

| 1 |

Rozdzial I

Pochwala Bodhiczitty

11 Kiedy Bodhiczitta budzi si , e

W sp , etanych i slabych [istotach, udr , eczonych] wi , ezieniem zycia,

Obwoluj , a ich " Synami Sugatow",

Szacunkiem obdarzaj , a ich bogowie i ludzie.

12 Bodhiczitta podobna jest do cudownego eliksiru alchemikow 5 ,

Gdyz przeobraza nasze nieczyste cialo

W bezcenn , a perl , e { Cialo Zwyci , ezcy.

Zatem trwajcie przy Bodhiczitcie.

13 Wskazuj , acy Drog , e Swiatu o nieograniczonych umyslach,

Dostrzegli jej bezmiern , a wartosc.

Totez Wy, pragn , acy wybawienia od swiatowych spraw,

Powinniscie jak najmocniej trzymac si , e Bodhiczitty.

14 Wszystkie inne cnoty przypominaj , a bananowiec 6 ,

Gin , a bowiem po wydaniu swych plodow.

Ale wieczne drzewo Bodhiczitty owocuje nieprzerwanie,

Daje wsparcie i rozkwita.

15 Nawet ten, kto popelnil najgorsze zbrodnie,

Szybko uwolni si , e od l , eku, opieraj , ac si , e na Bodhiczitcie,

B , edzie jak pod ochron , a silnego czlowieka.

Dlaczego nierozumni rezygnuj , a z takiego oparcia?

16 Jak ogien w koncu kali-jugi,

[Bodhiczitta] w okamgnieniu obraca w popiol ogrom zla.

M , adry Pan Maitreja wyjasnil uczniowi Sudhanie 7

Jej niezmierzone dobrodziejstwa.

17 W zasadzie nalezy wiedziec

O dwoch Bodhiczittach:

Bodhiczitcie natchnienia

I Bodhiczitcie dzialania 8 .

18 Tak, jak rozumiemy roznic , e

Mi , edzy zamiarem wyruszenia w podroz,

A sam , a podroz , a,

Tak m , adry rozroznia te dwie [Bodhiczitty].

19 Choc wielkie s , a sansaryczne owoce

Bodhiczitty natchnienia,

Nie mog , a si , e one rownac z nieprzerwanym potokiem zaslug,

Wyplywaj , acym z Bodhiczitty dzialania.

| 2 |

Rozdzial I

Pochwala Bodhiczitty

20 Jesli Bodhisattwa utwierdzil si , e w Bodhiczitcie

I nie zamierza od niej odst , apic

Dopoki niezliczone istoty bezkresnych swiatow

Nie osi , agn , a pelnego wyzwolenia,

21 To od tej chwili,

Nawet wowczas, gdy spi lub ma rozproszony umysl,

Nie ominie go nieprzerwany strumien zaslug,

Rowny przestrzeni nieba.

22 Przez wzgl , ad na istoty, sklaniaj , ace si , e ku Hinajanie,

Sam Tathagata

Przekonywaj , aco przedstawil to

W Subahu sutrze 9 .

23 Czlowiek, ktory ma dobre zamiary

I chce uwolnic kogos chocby

Od takiej blahostki, jak bol glowy,

Zyskuje niezmiern , a zaslug , e.

24 Co dopiero mowic o kims,

Kto pragnie uci , ac bezmierne cierpienia istot

I obdarzyc je

Nieograniczonymi dobrodziejstwami?

25 Czy ojciec i matka

Maj , a az tak dobre intencje?

Czy maj , a je bostwa i prorocy?

Czyz ma je sam Brahma 10 ?

26 Jesli nigdy wczesniej nawet we snie

Taki zamiar nie zrodzil si , e w nich

Nawet dla wlasnego pozytku,

Jak moze on powstac dla dobra innych?

27 Intencja, by przynosic pozytek wszystkim zyj , acym,

Ktora nie pojawia si , e nawet dla wlasnej korzysci,

Jest szczegolnie cenn , a wlasciwosci , a umyslu,

Jej narodziny to niebywaly cud.

28 Czyz mozna ocenic wartosc

Tej drogocennej mysli,

Lekarstwa na cierpienia swiata,

Zrodla jego szcz , escia?

| 3 |

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: