konkurs-pieknosci-meskiej,76.pdf

78 | ŠYCIE WEWN‘TRZNE | TO NIE BAJKA | SZEWCZYK DRATEWKA

| 79

Konkurs

– Na koniec naszego cyklu polski akcent: „Szewczyk Dratewka” Janiny

Porazi skiej.

– Pokazany tu schemat jest znany od tysicy lat. Bohater,

ubogi szewczyk, wdruje przez wiat i ma do wykonania trzy za-

dania. Jeli mu si uda, zdobdzie nagrod, czyli królewn, któr�

wizi czarownica, a jeli mu si nie uda – zginie. Wa�ny motyw

– bohater szanuje przyrod, pomaga zwierztom, wic one mu

si odwdziczaj�.

– Ekologiczna ba � ...

– Banie w ogóle s� ekologiczne. Przyroda gra w nich aktyw-

n� rol, czsto jest o�ywiona. Przekaz jest prosty. Kaczki, które

karmi chlebem Szewczyk, mówi� mu: „Skoro nas nie zabijasz, b-

dziemy ci słu�yƒ”. Nie mo�na zdobyƒ królestwa, depcz�c przyro-

d, ale mo�na je zdobyƒ, szanuj�c j� i wspieraj�c. To niesłychanie

wa�ny przekaz dla ludzkoci, ale my nie chcemy go słyszeƒ.

– Po co? Tyle królestw zbudowano na bezwzgl dnym wykorzystywaniu

przyrody i jej zasobów…

– Ale bogactwo to nie królestwo. Królestwo w bani to poczu-

cie spełnienia, sensu, panowania nad swoim �yciem, a to nie jest

to�same z maj�tkiem. Banie to najlepszy dowód na to, �e zwi�zek

z przyrod� jest w człowieku �ywy, istnieje w naszej zbiorowej nie-

wiadomoci, jak powiedziałby Jung. To oznacza, �e mamy zacho-

wan� pamiƒ o tym, �e jestemy czci� przyrody. Dzi �yjemy

odcici od tej wiedzy, od natury, wypieramy wiadomoƒ, �e kl-

ska przyrody to nasza klska. Dlatego cierpimy, czujemy si wy-

korzenieni, samotni, czsto pomimo dobrobytu.

– Dratewka nie wypiera si swojego zwi‚zku z natur‚, nawet mrówkom

kłania si z szacunkiem. Widzi rozkopane mrowisko, wi c pomaga. Mrówki

na to: „B dziesz potrzebował pomocy, pomoˆemy ci”. On my � li sobie: „Wczym

wy mi, mróweczki, moˆecie pomóc?”. Mimo to kłania im si i idzie dalej.

– To nie jest postawa: daj, �eby dostaƒ. Po prostu daj, bo

mam, mog i chc. Dlatego Szewczyk zdobywa swoje królestwo.

Bo dawaƒ naprawd mo�na tylko, gdy si ma poczucie dobroby-

tu. On czuje, �e niczego mu nie brak, choƒ obiektywnie posiada

tak niewiele. Nic poza starym ubraniem, symboliczn� kromk�

chleba i narzdziami pracy. Poczucie braku wewntrznego powo-

duje, �e mo�emy mieƒ skarbiec pełen złota, a bdziemy si czuƒ

biedakami. Brak uniemo�liwia bezinteresownoƒ. Szewczyk dzie-

li si z kaczkami ostatni� kromk� chleba. Daje bez zastanawiania

si, sk�d potem weŠmie jedzenie dla siebie. Ma zaufanie do �y-

cia. Zawsze miał co jeƒ. To dlaczego miałby nagle nie mieƒ?

– Zauwaˆ, ˆe Dratewka dał kaczkom chleba nie dlatego, ˆe były głod-

ne. On je po prostu pocz stował, bo nie znały takiego smaku.

– Czsto w baniach pojawia si głodna staruszka, z któr� si

trzeba podzieliƒ, co wiadczy o dobrym albo złym sercu bohate-

ra. Tu kaczki nie potrzebuj� tego chleba, Dratewka dzieli si z ni-

mi, bo chce. Mo�na powiedzieƒ, �e mamy tu do czynienia z dzie-

leniem si w czystej formie. Dla samego dzielenia si.

– M ˆczyzna w lesie kojarzy si z zabijaniem: archetyp my � liwego jest

silny. Ta ba � pokazuje, ˆe m ˆczyzna nie musi zabijaŽ, wykorzystywaŽ, mo-

ˆe dawaŽ, pomagaŽ i nic nie straci ze swej m sko � ci, wr cz przeciwnie.

– Kontakt z przyrod�, czyli symbolicznie z sił�

natury w sobie, z własnym instynktem, pomaga mu

zdobyƒ to, czego pragnie, przezwyci�yƒ przeszko-

dy. Dziki temu, co prze�ył w lesie, czyli dziki te-

mu, �e si skontaktował ze swoim wntrzem, które

symbolizuje las, Szewczyk jest gotowy, by zmierzyƒ

si ze swym zadaniem. Mo�e uwolniƒ królewn,

a wizi j� czarownica, która urywa głowy zalotni-

kom, jeli nie rozwi�� jej zagadek. Mocne, co?

– A Szewczyk na to spokojnie: „To ja spróbuj ”.

– Nie nakrca si, nie odgra�a, komu to on i cze-

go nie udowodni, ani nie boi si i nie waha. Po prostu

otwiera si na to dowiadczenie. Dratewka to ciekawa

postaƒ. Wdruje przez �ycie niczym nieobci��ony.

Szewczyk, tak jak Młynarczyk z „Kota w butach”

[por. „Z” nr 8/2007 – red.], to prosty m�czyzna, któ-

ry co potrafi po prostu. Ma w sobie spokój, zaufanie,

ciekawoƒ wiata i rodzaj niewinnoci, które pozwala-

j� płyn�ƒ przez �ycie i braƒ to, co przychodzi.

– To mój ulubiony motyw: rzeczy dziej‚ si nie bez po-

wodu, choŽ tego powodu nie musimy znaŽ. Spotykamy

tych, a nie innych ludzi, wydarzaj‚ nam si takie, a nie inne

rzeczy. I trzeba do � wiadczaŽ tego, co przychodzi.

– Co nie znaczy, �e nie ma ryzyka: czarownica

zadaje zagadki, wobec których Szewczyk w swoim

przekonaniu jest absolutnie bezradny. Bo s� to za-

pi kno ci

m skiej

Jak m czyzna ma szans zdoby �

kobiet swoich snów, czyli królewn ?

Wbrew stereotypom nie musi zabija �

smoków ani podje d a � pod zamek,

maj‚c trzysta rumaków pod mask‚.

Wystarczy, e szanuje przyrod ,

ma kontakt ze swoimi uczuciami,

talentami i kieruje si instynktem,

tak jak Szewczyk Dratewka

– mówi Katarzyna Miller

Tatianie Cichockiej

gadki, których nie da si rozwi�zaƒ na logik, dzi-

ki inteligencji.

– Te zadania wymagaj‚ innego podej � cia – trzeba od-

dzieliŽ mak od piasku i znale“Ž kluczyk na dnie jeziora. Wy-

magaj‚ instynktu: bo jak inaczej rozpoznaŽ wła � ciw‚ kró-

lewn w � ród

Ilustracja Joanna Szachowska

identycznie ubranych sze � ciu

innych,

w dodatku schowanych pod welonem…

– Jeli uwierzysz w to, co ci w takiej sytuacji

dyktuje mózg, z góry skazujesz si na niepowodze-

nie. Ale Szewczykowi pomogły mrówki. Otworzył

si na to, �e ma w sobie jakie instynktowne moce,

które wbrew logice s� w stanie podołaƒ temu

trudnemu zadaniu.

– W dodatku wcale ich nie wzywał. Mrówki same przy-

szły, zrobiły swoje i poszły.

– Jeli współgrasz z natur�, ona ci przyjmuje

do swego koła, nie musisz nic robiƒ, �eby ci sprzy-

jała. Jeste czci� ekosystemu.

– Ten Szewczyk jest niesamowity: nawet si specjalnie

nie przej‚ł, ˆe nie umie wykonaŽ zadania, wi c musi

umrzeŽ. Przyj‚ł to z godno � ci‚.

zwierciadło 10/07

www.zwierciadlo.pl

80 | YCIE WEWN TRZNE | TO NIE BAJKA | SZEWCZYK DRATEWKA

– Najwyra�niej był pogodzony z yciem,

a wic równie ze •mierci.

– Nie targały nim wizje, co to b dzie, jak ta czarowni-

ca przyjdzie…

– To jest dla naszych umysłów co• zupełnie

niewiarygodnego, prawda? Wizja spokoju ducha

w najtrudniejszej chwili, absolutnego zaufania co

do tego, e co ma by�, to bdzie.

– To m dro .

– Mam w swoich yciowych zasobach dwie takie

sytuacje, kiedy byłam o centymetr od •mierci. Jestem

za nie wdziczna losowi. Powiedziałam sobie: przy-

szedł mój kres. –egnam wszystko dobre, co było, i go-

dz si na to, bo có innego wła•ciwie mog zrobi�?

– Kiedy to było?

–Raz jak miałam szesna•cie, a drugi czterdzie-

•ci par lat. Te chwile nauczyły mnie pokory i tego,

e trzeba si cieszy� yciem, póki trwa. Z jednej

strony my•l, e bd yła jeszcze długo, eby po-

by� wesoł staruszk, ale z drugiej czuj, e zaak-

ceptuj moment, kiedy przyjdzie mi odej•�.

Ale pewnie nie zasnłabym tak gładko po tym, jak

o włos uniknłam urwania głowy, oj nie…

–ASzewczyk, ledwie mrówki wyszły, zasn ł bez problemu.

– Bohaterów ba•ni, którzy dostali królestwo,

łczy to, e s prostolinijni, nie robi zamieszania

wokół siebie. Je•li w co• wierz, robi to nie dla po-

klasku. Je•li chc gdzie• i•�, id. Je•li czego• pra-

gn, to jest dla nich najwaniejsze. Nie kwestionu-

j własnych pragnieŠ, siebie. A my cigle to

robimy. To nasza najwiksza choroba. Uwewntrz-

niamy stawiajce nas do pionu i umniejszajce na-

sz warto•� głosy tych, którzy nas wychowuj: ro-

dziców, ale i nauczycieli, a take mediów… wic

mamy je w sobie non stop. Warto by si oduczy�

ich słuchania, ale to cika robota. A tacy jak Szew-

czyk po prostu robi, co uwaaj za wane. D

do celu. Nie po trupach, tylko z szacunkiem do sie-

bie, ycia, •wiata i istot ich otaczajcych.

– W tej ba ni przyci ga mnie bardzo posta czarowni-

cy. Gdy Szewczyk rozwi zał drug zagadk , czyli dzi ki

kaczkom wydobył kluczyk z dna jeziora, czarownica zaczyna

czu , e co jej si wymyka. Mówi: „Albo ty, albo ja”.

– Mimo e ma moc, nie moe albo nie chce go

oszuka�. Honor to honor.

– To zupełnie inna czarownica ni cho by ta ambitna

i głupia z „Jasia i Małgosi”. Ta nie jest głupia – inaczej nie

wymy liłaby takich zagadek, nie popisuje si , nie próbuje

nikogo zjada , nie jest te moim zdaniem zła. Wprawdzie

kilka głów urwała miałkom, ale takie były zasady konkursu.

I zgodziła si odej , gdy przyjdzie kto , kto j zwyci y.

da, e to nie dlatego jej nie dostali, e nie zasługuj, tylko e zła

moc j wizi.

– Te próby s bardzo przemy lane. Kandydat musi umie odró ni do-

bro od zła oraz mie stabiln hierarchi warto ci i potrzeb, musi umie ko-

rzysta z intuicji – to sprawdza test oddzielania maku od piasku.

– Czyli ziarna od plew… Je•li za• umie znale�� złoty kluczyk,

czyli skarb, w jeziorze, to znaczy, e umie si rozezna� we własnych

uczuciach i siga� do pod•wiadomo•ci – bo to symbolizuje woda.

– Nie tylko we własnych uczuciach, on znajduje kluczyk, co sugeruje, e

b dzie teraz umiał co otworzy . Mo e serce królewny?

– Hm... albo skarbiec mdro•ci ycia. No i ostateczna próba:

nie moe da� si zwie•� pozorom, nie mog go kusi� inne kobie-

ty. Ma znale�� prawdziw królewn instynktownie. Nie ocenia�

po pozorach, tylko i•� za sercem. To s zagadki Sfinksa, kto je

rozwie, moe by� królem.

– Dlatego pomy lałam, e one nie mog pochodzi od kogo złego.

One pochodz z miejsca gł bokiej wiedzy. Ale córki cz sto tego nie widz ,

nie rozumiej i uwa aj własne matki za złe czarownice, które zło liwie nie

pozwalaj im na szcz cie…

– Bo matki głównie zabraniaj, zamiast dzieli� si wspomnie-

niami, przeyciami i wnioskami. Oby kada dziewczyna miała ta-

k matk, która na tyle sobie ufa, e umie si szczerze dzieli�.

– Albo oby miała w sobie tak m dro . Bo przecie czarownic mo -

na czyta jako aspekt tej dziewczyny.

– Tak, cho� taka mdro•� to rzadka rzecz u młodej dziewczy-

ny. Czarownica to moe by� te taka jej cz•�, która nie dowierza,

która si stała nieufna i podejrzliwa. Tylu facetom głowy urwała,

tylu odrzuciła. Ale w koŠcu kto• si okazał tak pełny i autentycz-

ny, e dziewczyna si przed nim otworzyła, jej nieufno•�, po-

dejrzliwo•� ulotniły si jak czarownica w bajce. Ten swoisty kon-

kurs pikno•ci mskiej, a raczej mskiej mdro•ci, mona te

zobaczy� jako sposób tej dziewczyny na nauczenie si zaufania

i przyzwalania sobie na własne szcz•cie. Dzisiejsze dziewczyny

czsto siedz tak jak ona uwizione. Nie wierz w to, e znajd

wła•ciwego partnera, ani w to, e kto• je doceni, odkryje, tylko

płacz, dlaczego nikt ich nie kocha tak, jakby chciały.

– Mo e nie pozwoliły sobie na taki rodzaj próby? Tylko wyszły za pierw-

szego kandydata ze strachu, e inny si nie trafi?

– Na pierwszego lepszego ze strachu leci wikszo•� kobiet.

Boj si poczeka�, symbolicznie pourywa� głowy tym, którzy nie

do koŠca przystaj do wymarzonej wizji. Ta królewna ma odwa-

g, by to zrobi�, zaryzykowa� samotne ycie.

– To jest te bajka o relacji. Jest sobie kobieta i facet, który chce j

zdoby i wie, jak ma si do tego zabra .

– I jest sobie kobieta, która powoli nauczyła si dobrze wy-

biera�. Kiedy pojawił si w koŠcu ten, który w sposób naturalny

te przeszkody pokonał, wiedział, kim jest – mogła mu zaufa�.

Wic mamy te nauk, jak si dobrze dobiera� w pary: mczy�-

ni maj startowa� tam, gdzie jest królewna, która nie oddaje si

za byle co, a kobiety – nie spieszy� si i dobrze sprawdzi�, kogo

bior. I jednak troch uwaniej słucha� swoich matek.

Bohaterów ba‚ni, którzy dostali królestwo, łˆczy

to, ‰e sˆ prostolinijni, nie robiˆ wokół siebie

zamieszania. Je‚li chcˆ gdzie‚ i‚Ž, idˆ. Nie

kwestionujˆ własnych pragnie’, siebie.

A my ci gle to robimy. To nasza najwi ksza

choroba. Słuchamy umniejszaj cych nasz

warto głosów tych, którzy nas wychowuj :

rodziców, mediów...

– Tak jakby była mdro•ci losu. Jednak wizi dziewczyn.

Po co jej ta dziewczyna? Czy to jest jej namiastka urody, młodo-

•ci? „Schowam ci, bo skoro ja nie mam, to ty te nie bdziesz

miała”? Moe ona jest po ludzku zgorzkniała? Bo nie była ładna

albo nie wykorzystała swego czasu młodo•ci i nie chce, by kolej-

na dziewczyna, jej podopieczna, córka moe, wykorzystała swój

czas. Czsto si zdarza, e matka, która nie spełniła si jako ko-

bieta w relacjach z mczyznami, bardzo �le znosi moment,

w którym jej córka dorasta i zmienia si w kobiet. Czuje za-

zdro•�, niech�, a poniewa bardzo trudno si jej do tego przed

sob przyzna�, wypiera te uczucia i je projektuje na potencjal-

nych kandydatów na narzeczonych – w zwizku z tym aden nie

ma szans, kademu urywa głow.

– Bo jest zbyt nie miały albo za biedny, albo za głupi, albo chodzi mu

tylko o jedno…

– W głbi duszy ona ma al do siebie, czuje rozczarowanie,

e zmarnowała ycie, młodo•�. Nawet nie wiesz, jak czsty to mo-

tyw. Taka matka kasuje facetów pod byle jakim pretekstem.

– Ale tutaj te preteksty nie s wcale byle jakie. Dlatego mam wra enie,

e ta czarownica bardzo dobrze wie, co robi, i nie chodzi jej wcale o zemst

na m czyznach i na ładnych dziewczynach. Ja mam wra enie, e ona strze-

e swojej królewny. Chce, by nie dała si uwie pierwszemu lepszemu, któ-

ry j skrzywdzi i porzuci albo wykorzysta, albo nie rozpozna w niej królewny,

czyli nie doceni jej prawdziwej warto ci i pi kna.

– Dobrze prawisz. To archetypowa mdro•�. Te próby pozwa-

laj znale�� królewnie najlepszego partnera. A reszta, ci, którzy

by chcieli natychmiast jej uy�, napotykajc trudno•ci, rozpowia-

zwierciadło 10/07

www.zwierciadlo.pl

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: