Opanowanie bram nieprzyjaciela_591108.pdf

OPANOWANIE BRAM

NIEPRZYJACIELA

William Marrion Branham

mówione sowo jest oryginalnym nasieniem

Oto Oblubieniec idzie, wyjdcie Mu naprzeciw!

OPANOWANIE BRAM NIEPRZYJACIELA

(Possesing The EnemyS Gates)

8 listopada 1959

Kaplica Branhama

Jeffersonville, Indiana, USA

Opanowanie bram nieprzyjaciela

(Possessing The Enemys Gates )

Poselstwo, wygoszone przez brata Williama Marriona Branhama w niedziel rano,

dnia 8 listopada 1959, w Kaplicy Branhama w Jeffersonville, Indiana, USA. Podjto

wszelkie wysiki, by dokadnie przenieø mówione Poselstwo z nagrania na tamie

magnetofonowej do postaci drukowanej. Podczas korekty korzystano równie z

nagra§ na tamach w oryginalnym jzyku oraz z najnowszej wersji The Message ,

wydanej przez Eagle Computing w 1996. Niniejszym zostao opublikowane w penym

brzmieniu i jest rozpowszechniane bezpatnie.

Wydrukowanie tej broszury zostao umoliwione dziki wkadom wierzcych, którzy

umiowali to Poselstwo i Jego Sawne Przyjcie. Przetumaczono i opublikowano w 1997.

Wszelkie zamówienia naley kierowaø na adres:

William Marrion Branham

MÓWIONE S~OWO

GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ

tel. 00420 (0)659 324425

Broszura nie jest przeznaczona na sprzeda.

MÓWIONE S~OWO

Opanowanie bram nieprzyjaciela

jelibymy przyszli pokornie i prosilibymy o cokolwiek w Jego

Imieniu, to nasza proba bdzie nam dana. Dlatego nie ogldamy si

na nasze zasugi, poniewa nie mamy adnych, lecz patrzymy wstecz

na dokonane dzieo na Golgocie, gdzie nam bya za darmo darowana

aska przez Syna Boego. I nie moemy niemal powstrzymaø ez,

spywajcych nam a na szyj, kiedy mylimy o nas, niegodnych

ludziach i jak On uczyni to dla nas z aski tam na Golgocie, e

moemy byø przeniesieni tak blisko Boga _ mianowicie do stosunku

pokrewie§stwa. I jestemy teraz Jego synami i córkami.

3 I przychodzimy dzisiejszego poranka, Panie, pod ten may dach, by

powiciø samych siebie do usugi, wyznajc nasze grzechy i w Boskim

oddawaniu czci. Ufamy, e Ty bdziesz z nami i dasz nam duchowe

wejrzenie na Twoje bliskie Przyjcie, ebymy mogli przygotowywaø

nasze serca codziennie na to wielkie wydarzenie, którego spodziewano

si ju tysice lat. Naprawd, caa natura wzdycha, woajc, by

zostaa wyzwolona. A nasze duchy w nas, Panie, ustawicznie wyznaj,

e My jestemy pielgrzymami i cudzoziemcami, i to nie jest nasz dom,

lecz szukamy Miasta, którego Budowniczym i Stwórc jest Bóg.

Wygldamy przyjcia tego wspaniaego czasu.

4 Panie, chcemy mieø na uwadze, e te zgromadzenia, kiedy

zgromadzamy si tutaj _ e modlimy si za Twoje dzieci, które s

chore i cierpice. I prosimy, eby Ty spotka si z nami dzisiaj w

naprawd szczególny sposób, by uzdrowiø wszystkie choroby i

dolegliwoci wród nas. I byø moe, Panie, e ta obietnica, o której

wanie poprzednio mówiem _ na naboe§stwie z Tob wczoraj zaraz

po zachodzie so§ca, i o tym, jak Ty potwierdzae to cigle na nowo.

I odczuwamy, e ta godzina jest bardzo blisko. I niechby to by ten

dzie§, Panie, w którym si to stanie _ e Ty zmienisz t usug, Panie,

w co, co bdzie bardziej miociwe dla Twego ludu.

5 A teraz, Ojcze, Boe, nie chcemy si modliø tylko za tych tutaj, ale

i za tych rozproszonych po caym wiecie, którzy s w potrzebie,

zarówno duchowo jak i cielenie. Daj im, o Panie, pragnienia ich serc,

poniewa Twoje dzieci borykaj si w tych dniach. Gnbienie przez

nieprzyjaciela jest tak silne, lecz Ty jeste mocniejszy, bowiem jest

napisane: Wikszy jest Ten, który jest w was, ni ten, który jest na

tym wiecie. I dziki temu przezwyciamy. Mów do nas przez Twoje

pisane Sowo. A kiedy odejdziemy std dzisiaj do poudnia, obymy

mówili jak ci, którzy szli do Emaus: Czy nasze serca nie paay w

nas, kiedy On mówi do nas w drodze? Prosimy o to w Imieniu Jezusa,

Który da t obietnic. Amen.

6 Bd teraz czyta dwa miejsca z 1. Ksigi Mojeszowej. Jedno z nich

znajduje si w 24. rozdziale, poczwszy od 56. wersetu i brzmi

nastpujco:

Ale on rzek do nich: Nie zatrzymujcie mi, gdy PAN

poszczci drog moj; puøcie mi, abym jecha do pana

mego.

`Dzie§ dobry wszystkim. Ciesz si, e mog byø tego dopoudnia w

kaplicy, by si dzisiaj modliø za chorych ludzi. Zazwyczaj jest tak, e

staramy si od czasu do czasu przyjø tutaj i modliø si za chorych

ludzi, którzy przychodz z rónych miejscowoci, by si za nich

modliø.

A obecnie _ odjedziemy teraz niebawem na zgromadzenia do

Kalifornii i na Zachodnie Wybrzee. I prosimy na pewno o wasze

modlitwy, eby Bóg Niebios by nam tam miociwy i da nam

wspaniae naboe§stwa.

Wanie przybyem tutaj _ wczoraj, wzgldnie ubiegego wieczora

póno. A wczoraj by jeden z^ Otó, dzie§ przedwczorajszy i

wczorajszy by jednym z wspaniaych, znamiennych dni mego ycia.

Tam _ znam co najmniej dwóch lub trzech w budynku, którzy s

wiadkami tego, e Pan zstpi do nas wczoraj. I miaa miejsce wielka,

wspaniaa rzecz, o której wam nie miaem czasu opowiedzieø dzisiaj

do poudnia. Lecz moe nastpnej niedzieli do poudnia, zanim std

odjedziemy, byø moe bd mia czas podczas goszenia Poselstwa, by

wam to opowiedzieø. Jeeli Pan pozwoli, bd tutaj, by si modliø za

chorych przynajmniej _ w niedziel do poudnia. Moe bdziemy

chcieli odjechaø okoo poudnia, jeeli to bdzie moliwe, na

zgromadzenia w San Jose, w Kalifornii. A jeeli tam macie jakich

znajomych w okolicy _ tam na Zachodnim Wybrzeu^ Wierzymy,

e to moe bdzie ta godzina, której wygldaem tak dugo _ ta

nadchodzca zmiana w mojej usudze. I jest to tak blisko, e sobie

mylaem, e si to stanie wczoraj. I ja wierz, e si to stanie obecnie

niebawem i bdzie to daleko przewyszaø wszystko, co dotychczas

kiedykolwiek syszelimy lub widzielimy. Pamitajcie zatem, jest to

TAK MÓWI PAN. Rozumiecie? I my tego po prostu oczekujemy w

kadej chwili.

A obecnie bdziemy mieø zgromadzenia na terenie targów

midzynarodowych. Ja myl, e to si zgadza, nieprawda, Gene? Na

terenie targów midzynarodowych w San Jose, w Kalifornii. I bd to

zgromadzenia trwajce dziesiø dni, poczwszy od 20. do 29. w San

Jose. Prosz zatem, ebycie pamitali o nas w modlitwach.

Mamy teraz okoo _ jeeli sko§czymy w por _ okoo jednej i pó

godziny czasu, w którym przynios Sowo i rozpoczniemy nasz

usug modlitwy za chorych. Wybraem na dzisiejsze dopoudnie

krótki odstp Pisma witego _ dwa miejsca w Biblii, by przemawiaø

o tym. Lecz zanim bd przemawia, pochylmy teraz na chwil nasze

gowy w modlitwie.

2 Najaskawszy Boe, zbliamy si pokornie do Twego tronu aski

dzisiaj rano, jako niegodne dzieci, lecz przychodzimy z niezmcon

wiar w Boga, która nam bya dana przez Ducha witego, a Jego

Obecnoø jest z nami zawsze. A dziki obietnicy Pana Jezusa, e

OPANOWANIE BRAM NIEPRZYJACIELA

MÓWIONE S~OWO

Zatem oni rzekli: Zawoajmy dzieweczk i zapytajmy, co na

to powie.

Tedy zawoali Rebek i mówili do niej: Chcesze jechaø z

tym czowiekiem? A ona odpowiedziaa: Pojad.

I pucili Rebek, siostr swoj, z mamk jej, i sug

Abrahama z mami jego.

Tedy bogosawili Rebece, mówic jej: Siostra nasza,

rozmnó si w tysic tysicy, a niech posidzie nasienie twoje

bramy nieprzyjació swych.

7 A w 1. Mojeszowej 22, od 15. wersetu czytamy:

Po czym Anio Pa§ski przemówi gono z nieba do

Abrahama po raz drugi:

Przysigam na siebie, mówi PAN, poniewa uczynie to, a

nie oszczdzie syna twego jedynego,

Bd ci bogosawi i dam ci potomstwo tak liczne jak

gwiazdy na niebie i jak ziarnka piasku na wybrzeu morza; a

potomkowie twoi zdobd warownie swych nieprzyjació.

I bd bogosawione w nasieniu twoim wszystkie narody

ziemi dlatego, e usuchae gosu mego.

8 Niechby teraz Pan doda Swoje bogosawie§stwa do czytania Jego

Sowa. Chciabym teraz zaczerpnø, jeeli by to miao byø nazwane

tematem, moim tematem dzi do poudnia najpierw: Dowiadczanie

przed obiecanymi bramami. A temat brzmi: Opanowanie bram

nieprzyjaciela.

9 Bóg dowiadcza tego patriarch, poniewa On da mu obietnic. A

kiedy Bóg daje obietnic, On chce byø pewny, e ten czowiek jest

godny tej obietnicy _ zanim On wypeni to, co powiedzia, wzgldnie

co On obieca. Wic Abraham otrzyma obietnic, e dziki jego

potomstwu cay wiat bdzie bogosawiony _ e on bdzie mia syna.

A ten syn _ z niego miao wyjø Nasienie, bdce bogosawie§stwem

caej ziemi. A Abraham _ kiedy ta obietnica bya mu dana, mia

siedemdziesit piø lat; a Sara, jego ona, miaa szeødziesit piø lat.

Lecz Biblia mówi nam, e Abraham nie zachwia si na skutek

niedowiarstwa w obietnic Bo, lecz wzmocni si we wierze oddajc

chwa Bogu. A Bóg dowiadcza go co pewien czas, lecz on musia byø

poddany ostatecznemu dowiadczeniu, zanim to bogosawie§stwo

miao si urzeczywistniø.

10 I tak ma si sprawa z caym Nasieniem Abrahama. Bóg poddaje nas

ostatecznemu dowiadczeniu, tu zanim On daje nam obietnic. I jeli

to jest moliwe, chciabym tutaj co powiedzieø _ osobicie, ale

powstrzymam si z tym. To ostateczne dowiadczenie _ by zobaczyø,

jak ty bdziesz na to reagowa. A kiedy On podda Abrahama temu

dowiadczeniu, stwierdzi, e Abraham by tak samo wiernym, jakim

by na pocztku. Jakim bogosawie§stwem byoby to dzisiaj do

poudnia, gdybymy my, kiedy bierzemy Jego obietnic uzdrowienia,

stali tak wiernie, jak to czynilimy, gdy stalimy tutaj i przyjlimy to.

Bez wzgldu na to, co mówi lekarz, stójcie tak samo wiernie.

11 A kiedy on to uczyni i nie wzbrania si wydaø swego jedynego

syna, lecz chcia wepchnø nó w pier Izaaka, by zabiø swoje

wiadectwo _ on przedtem wiadczy po caej ziemi, któr on

wówczas zna, e bdzie mia tego syna. A potem, kiedy przyszed ten

syn, on by proszony, by si zgi w pak i unicestwi t jedyn

nadziej, któr mia, eby jego wiadectwo zostao wypenione. A gdy

Bóg widzia, e on by wierny _ zgodnie z wiar w Boga, któr mia,

Bóg spojrza z niebios i powiedzia: Ja przysigem przez Samego

Siebie, e Ja bd ci bogosawi i rozmno ci, a twoje potomstwo

posidzie bramy swoich nieprzyjació. Co za obietnica!

12 A Rebeka, która miaa byø matk tego sawnego, obiecanego,

oczekiwanego syna, kiedy ona zostaa poddana ostatecznemu

dowiadczeniu przez tego obcego czowieka, którego nigdy przedtem

nie widziaa _ ona widziaa tylko dziaanie Ducha witego. A kiedy

jej rodzice nie potrafili ostatecznie zadecydowaø, czy ona ma iø z tym

cudzoziemcem, czy nie, by byø on mczyzny, którego nigdy

przedtem nie widziaa, to ona zostaa poddana ostatecznej próbie.

Zawoajmy dziewczyn i niech ona powie. Usyszymy z jej ust, czy

ona pójdzie, czy nie.

13 W ten wanie sposób jest to przedoone caemu Nasieniu Boemu.

Musi to wyjø z twoich ust. Bóg to chce usyszeø od ciebie.

14 Wic kiedy ona bya poddana tej próbie, nie wahaa si ani chwili.

Ona rzeka: Ja pójd. Ja to lubi. Nie: Pozwól mi powziø decyzj.

Pozwól, e si nad tym zastanowi. Ona bya cakiem przekonana.

Tacy wanie s ludzie, których Bóg moe uywaø _ kiedy jeste

cakowicie przekonany, e Bóg dotrzyma Swej obietnicy. Ona

powiedziaa: Ja pójd.

15 A jej blini wówczas _ tak namaszczeni, i byø moe tego nie

wiedzieli, lecz oni prorokowali, kiedy kadli swoje rce na ich siostr

i ich córk _ t pikn, mod ydowsk dziewczyn, kiedy j

posadzili na wielbda i posali do obcego kraju, pomidzy obcy lud.

Lecz Co odpoczywao na nich. Oni rzekli: Niech twoje potomstwo

opanuje bramy swoich nieprzyjació. Bd matk tysicy milionów.

16 A dzisiaj ta rasa ludzi _ lud Boy jest rozproszony od morza do

morza _ po caym wiecie. W tym zmartwychwstaniu oni bd jak

gwiazdy na niebie, kiedy te jasne wiata zajmuj swoj pozycj,

posuwajc si po nieboskonie. A kiedy oni przyjd, to bd jak

morza^ jak piasek na brzegu morza. Bdzie ich tysice milionów.

17 Twoje potomstwo posidzie bramy swoich nieprzyjació. To jest

obietnica zaprzysiona przez Boga _ Nasienie Abrahama.

Zatem, przez Jego Ducha witego, widzc, e matka miaa byø

równie czci syna, poniewa oni s czci ciaa _ potem Duch

wity, dziaajcy przez tych ludzi, powiedzia: On^ Niech twoje

Nasienie posidzie bramy nieprzyjació. Zatem, jeeli Bóg przysig,

OPANOWANIE BRAM NIEPRZYJACIELA

MÓWIONE S~OWO

e On opanuje bramy nieprzyjació, to na jak pozycj umieszcza to

Koció yjcego Boga?

18 My jestemy Nasieniem Abrahama. Bowiem my, bdc umarli w

Chrystusie, jestemy _ stajemy si Nasieniem Abrahama i jestemy

dziedzicami razem z nim pod t sam zaprzysig obietnic. My

jestemy Nasieniem Abrahama i jestemy dziedzicami kadej

obietnicy, która mu bya dana. Lecz kiedy przychodz dowiadczenia,

tam wanie nie dopisujemy. Lecz ja nie wierz, e prawdziwe

Nasienie Abrahama zawiedzie. Oni bd staø tak dzielnie i wiernie,

jak sta Abraham.

19 Widzimy zatem, e Bóg nie moe powiedzieø czego, wzgldnie daø

jakiej obietnicy, jeeli On jej nie wypeni. On to musi czyniø, eby byø

Bogiem. Wiele lat póniej, kiedy ten sam lud _ ten obiecany lud _

nasienie Abrahama byo w ich podróy, idc do obiecanego kraju, bya

tam pewna brama, która mu stana w drodze, a by to jego wasny

brat, Moab, który powiedzia: Ty nie przejdziesz przez mój kraj. Ja

tego dopilnuj, e nie przejdziesz przez mój kraj.

20 On powiedzia: Jeeli nasze krowy spas troch waszej trawy albo

wypij troch waszej wody, zapacimy wam za to.

Lecz on powiedzia: Ty nie przejdziesz przez ten kraj.

21 Lecz Boa obietnica okazaa si prawdziwa. Poszli wic i

sprowadzili swego proroka, Balaama, i przyprowadzili go tam, aby

przeklina ten lud. I oto, co on powiedzia. Oni mu próbowali pokazaø

t najgorsz stron tego bogosawionego nasienia, lecz Bóg pokaza

mu t najlepsz jego stron. On rzek: Ktokolwiek przeklina Izraela,

bdzie przeklty, a ktokolwiek mu bogosawi, bdzie bogosawiony.

I ta przeszkoda zostaa usunita i Izrael przeszed przez te równiny.

Bóg obieca, e on opanuje bram swego nieprzyjaciela.

22 Wiele lat póniej przyszed kolejny, imieniem Daniel, który by z tej

linii wiernego Nasienia i w zgodnoci z obietnicami, poniewa on by

Nasieniem Abrahama. A Bóg go wybra przed zaoeniem wiata, eby

by Jego prorokiem i on y rzetelnie i wiernie. Nawet w obcym kraju

postanowi w swoim sercu: Nie bd si zanieczyszcza razem z

nimi. To jest prawdziwe Nasienie Abrahama; y w innym kraju, y

midzy innymi ludmi, jednak rzetelny zgodnie z postanowieniem:

Nie bd si zanieczyszcza razem z nimi. Pozostan wiernym.

23 Bóg go podda próbie, tak jak On uczyni z jego ojcem, Abrahamem.

A król powiedzia: Albo bdziesz jednym z nas i bdziesz oddawa

czeø w ten sposób, jak to my czynimy, albo ci wrzuc do jaskini

penej godnych lwów.

24 Daniel, podobnie jak jego ojciec Abraham, powiedzia: Moecie

mnie wrzuciø do lwiej jamy, lecz ja si nie pokoni adnemu z

waszych posgów. Nie przyjm waszej formalnej religii. Pozostan

wierny Jahwe.

25 I doszo tam do decydujcej próby si. Król dotrzyma swej

obietnicy i wzi proroka, wzgldnie rozkaza go wziø i wrzuciø do

lwiej jamy. A gdy lwy _ ten nieprzyjaciel Daniela, rzuciy si na

proroka, Bóg dotrzyma Swej obietnicy. On opanowa bram swego

nieprzyjaciela. Bóg postawi wówczas przed te lwy anioa i opanowa

t bram. Bóg dotrzyma Swej obietnicy. On opanuje bram swego

nieprzyjaciela. Bóg tak powiedzia.

26 Nastpnie byli tam trzej inni, którzy si zobowizali byø wiernymi

tej sprawie _ którzy byli prawdziwym Nasieniem Abrahama, a byli to

Sadrach, Mesach i Abednego. i oni zostali poddani próbie. A tamci

rzekli: Jeli si nie pokonicie, gdy usyszycie granie harf i brzmienie

trb, jeeli si nie pokonicie naszej religii i nie zrezygnujecie z tych

rzeczy, w których obronie stoicie! Tak czy owak jestecie w grubym

bdzie. Wasza religia jest niczym wicej ni religia kogokolwiek

innego. Czy tego nie syszymy przez cay czas? Lecz religia Jezusa

Chrystusa jest inna. Moc Jego zmartwychwstania jest inna. Jestemy

innym ludem, szczególnym ludem, królewskim kapa§stwem. Bóg

czyni t rónic.

27 Lecz kiedy powiedziano: Bdziecie si musieli staø jednymi z

nas^ Byoby to w porzdku, gdyby Sadrach, Mesach i Abednego

chcieli si staø jednymi z nich, lecz oni si wcale nie chcieli staø

takimi, jak ci cudzoziemcy. Wic oni powiedzieli: Jeeli tak nie

uczynicie, to tam s drzwi do pieca, które moemy otworzyø i wrzuciø

was do niego, i wtedy bdziecie sobie yczyø staø si jednymi z nas.

28 Oni pamitali o tej obietnicy. Wpdzili ich prosto do ognistego

pieca. A kiedy otworzyli drzwi i wrzucili ich do tych pomieni _ ich

wrogowie, którzy ich chcieli pochonø _ oni opanowali bramy swoich

nieprzyjació. Bóg posa Swego Syna do tych pomieni ognia i

ochodzi rozpalony ar, i rozmawia z nimi, kiedy oni znajdowali si

tam. Boa obietnica okazaa si prawdziwa. Oni opanowali bram

nieprzyjaciela. Najpierw byli dowiadczeni, potem zdobyli bram

nieprzyjaciela.

Czy to nie by Jezus, Który da t obietnic? Jelibycie zgorszyli

jednego z tych maluczkich, byoby dla was lepiej, gdyby wam

zawieszono kamie§ my§ski na szyi i wrzucono w gbokoci morskie.

Nie przynocie nawet zgorszenia tym maluczkim, którzy wierz we

Mnie. A te znaki bd towarzyszyø tym, którzy wierz we Mnie.

29 On uczyni rónic. On pokaza, kto wierzy, a kto nie wierzy.

Zawsze istniej trzy tumy ludzi, mianowicie: niewierzcy, pozorni

wierzcy i wierzcy. Lecz Bóg ma sposób, jak udowodniø, kto jest

wierzcym. Ten wierzcy stoi niezachwianie na tym, co Bóg nazywa

Prawd. Tak.

30 By to Eliasz, Tesbita _ kiedy doszo do decydujcej rozprawy, tak

i on sobie myla, e jest jedynym w tym narodzie, który yje cigle

dla Boga. A król mia zamiar wystawiø go na dowiadczenie. I oni go

przeladowali. A ta moda, wymalowana królowa, imieniem Jezabela,

zagraaa jego yciu. A kiedy doszo do decydujcej rozprawy, Eliasz

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: