szantidewa_bodhisattwa.pdf

Szantidewa

Bodhiczaria-awatara

czyli

Sciezka Bodhisattwy

Przeklad z j , ezyka rosyjskiego: Alicja Godawa

Korekta: Barbara Chojnacka

Sklad wykonano w systemie L A T E X 2 "

Tekst jest dost , epny w serwisie mahajana.net

Spis tresci

Rozdzial I. Pochwala Bodhiczitty

Rozdzial II. Wyznanie skruchy

Rozdzial III. Wzbudzenie Bodhiczitty

Rozdzial IV. Samokontrola

Rozdzial VI. Paramita cierpliwosci

Rozdzial VII. Paramita entuzjazmu

Rozdzial I

Pochwala Bodhiczitty

Rozdzial I

Pochwala Bodhiczitty 1

1 Pelen szacunku skladam poklon

Przed Sugatami 2 nierozdzielnymi z Dharmakaj , a,

Przed ich Szlachetnymi Synami

Oraz przed wszystkimi godnymi czci.

2 Krotko wyjasniam [tu],

Jak wypelniac slubowania Synow Sugatow

Zgodnie ze Slowem Buddy.

3 Nie jestem mistrzem slowa,

I wszystko, co powiem, jest juz znane.

Dlatego, nie mysl , ac o korzysci dla innych 3 ,

Pisz , e to, aby lepiej zrozumiec.

4 Tak bowiem wzmocni si , e we mnie

D , azenie, by czynic dobro.

Moze inni szcz , esliwcy, mnie podobni,

Ujrz , a te [wiersze] i [rowniez im] przynios , a one pozytek.

5 Niewiarygodnie trudno uzyskac drogocenne odrodzenie 4

Warunek osi , agni , ecia najwyzszego celu.

Jesli teraz nie wykorzystam tej sposobnosci,

Kiedy ponownie si , e nadarzy?

6 Jak mgnienie blyskawicy rozswietlaj , ace

Nieprzenikniony mrok pochmurnej nocy,

Tak samo dobra mysl, moc , a Buddy,

Tylko przez chwil , e pojawia si , e na swiecie.

7 Oto dlaczego dobro jest tak w , atle,

A sila zla – wielka i przerazaj , aca.

Jakaz wi , ec cnota, poza doskonal , a Bodhiczitt , a,

Zdolna jest je przezwyci , ezyc?

8 Najm , adrzejsi z m , adrych, pogr , azeni w kontemplacji wiele kalp,

Ujrzeli, ze tylko [Bodhiczitta]

Moze pomnozyc radosc

I doprowadzic do wyzwolenia niezliczone rzesze istot.

9 O wy, pragn , acy uwolnic si , e od wszelkich cierpien sansary,

Przeci , ac pasmo nieszcz , esc zyj , acych

I doswiadczyc miriad rozkoszy:

Nie odwracajcie si , e od Bodhiczitty!

— 1 —

Rozdzial I

Pochwala Bodhiczitty

10 Kiedy Bodhiczitta budzi si , e

W sp , etanych i slabych [istotach, udr , eczonych] wi , ezieniem zycia,

Obwoluj , a ich ” Synami Sugatow”,

Szacunkiem obdarzaj , a ich bogowie i ludzie.

11 Bodhiczitta podobna jest do cudownego eliksiru alchemikow 5 ,

Gdyz przeobraza nasze nieczyste cialo

W bezcenn , a perl , e – Cialo Zwyci , ezcy.

Zatem trwajcie przy Bodhiczitcie.

12 Wskazuj , acy Drog , e Swiatu o nieograniczonych umyslach,

Dostrzegli jej bezmiern , a wartosc.

Totez Wy, pragn , acy wybawienia od swiatowych spraw,

Powinniscie jak najmocniej trzymac si , e Bodhiczitty.

13 Wszystkie inne cnoty przypominaj , a bananowiec 6 ,

Gin , a bowiem po wydaniu swych plodow.

Ale wieczne drzewo Bodhiczitty owocuje nieprzerwanie,

Daje wsparcie i rozkwita.

14 Nawet ten, kto popelnil najgorsze zbrodnie,

Szybko uwolni si , e od l , eku, opieraj , ac si , e na Bodhiczitcie,

B , edzie jak pod ochron , a silnego czlowieka.

Dlaczego nierozumni rezygnuj , a z takiego oparcia?

15 Jak ogien w koncu kali-jugi,

[Bodhiczitta] w okamgnieniu obraca w popiol ogrom zla.

M , adry Pan Maitreja wyjasnil uczniowi Sudhanie 7

Jej niezmierzone dobrodziejstwa.

16 W zasadzie nalezy wiedziec

O dwoch Bodhiczittach:

Bodhiczitcie natchnienia

I Bodhiczitcie dzialania 8 .

17 Tak, jak rozumiemy roznic , e

Mi , edzy zamiarem wyruszenia w podroz,

A sam , a podroz , a,

Tak m , adry rozroznia te dwie [Bodhiczitty].

18 Choc wielkie s , a sansaryczne owoce

Bodhiczitty natchnienia,

Nie mog , a si , e one rownac z nieprzerwanym potokiem zaslug,

Wyplywaj , acym z Bodhiczitty dzialania.

— 2 —

Rozdzial I

Pochwala Bodhiczitty

19 Jesli Bodhisattwa utwierdzil si , e w Bodhiczitcie

I nie zamierza od niej odst , apic

Dopoki niezliczone istoty bezkresnych swiatow

Nie osi , agn , a pelnego wyzwolenia,

20 To od tej chwili,

Nawet wowczas, gdy spi lub ma rozproszony umysl,

Nie ominie go nieprzerwany strumien zaslug,

Rowny przestrzeni nieba.

21 Przez wzgl , ad na istoty, sklaniaj , ace si , e ku Hinajanie,

Sam Tathagata

Przekonywaj , aco przedstawil to

W Subahu sutrze 9 .

22 Czlowiek, ktory ma dobre zamiary

I chce uwolnic kogos chocby

Od takiej blahostki, jak bol glowy,

Zyskuje niezmiern , a zaslug , e.

23 Co dopiero mowic o kims,

Kto pragnie uci , ac bezmierne cierpienia istot

I obdarzyc je

Nieograniczonymi dobrodziejstwami?

24 Czy ojciec i matka

Maj , a az tak dobre intencje?

Czy maj , a je bostwa i prorocy?

Czyz ma je sam Brahma 10 ?

25 Jesli nigdy wczesniej nawet we snie

Taki zamiar nie zrodzil si , e w nich

Nawet dla wlasnego pozytku,

Jak moze on powstac dla dobra innych?

26 Intencja, by przynosic pozytek wszystkim zyj , acym,

Ktora nie pojawia si , e nawet dla wlasnej korzysci,

Jest szczegolnie cenn , a wlasciwosci , a umyslu,

Jej narodziny to niebywaly cud.

27 Czyz mozna ocenic wartosc

Tej drogocennej mysli,

Lekarstwa na cierpienia swiata,

Zrodla jego szcz , escia?

— 3 —

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: