2006_MAJ_OKE_PR.pdf

Miejsce

na naklejkę

z kodem szkoły

dysleksja

MWO-R1A1P-062

EGZAMIN MATURALNY

Z WIEDZY

O SPOŁECZEŃSTWIE

Arkusz II

POZIOM ROZSZERZONY

Czas pracy 150 minut

ARKUSZ II

MAJ

ROK 2006

Instrukcja dla zdającego

1. Sprawdź, czy arkusz egzaminacyjny zawiera 16 stron (zadania

26 – 33). Ewentualny brak zgłoś przewodniczącemu zespołu

nadzorującego egzamin.

2. Arkusz zawiera dwie części. Część pierwsza arkusza wymaga

analizy materiałów źródłowych, a część druga napisania

krótkiego wypracowania na jeden z podanych tematów.

3. Rozwiązania zadań zamieść w miejscu na to przeznaczonym.

4. Pisz czytelnie. Używaj długopisu/pióra tylko z czarnym

tuszem/atramentem.

5. Nie używaj korektora, a błędne zapisy przekreśl.

6. Pamiętaj, że zapisy w brudnopisie nie podlegają ocenie.

7. Wypełnij tę część karty odpowiedzi, którą koduje zdający.

Nie wpisuj żadnych znaków w części przeznaczonej

dla egzaminatora.

8. Na karcie odpowiedzi wpisz swoją datę urodzenia i PESEL.

Zamaluj pola odpowiadające cyfrom numeru PESEL. Błędne

zaznaczenie otocz kółkiem i zaznacz właściwe.

Za rozwiązanie

wszystkich zadań

można otrzymać

łącznie

50 punktów

Życzymy powodzenia!

Wypełnia zdający przed

rozpoczęciem pracy

KOD

ZDAJĄCEGO

PESEL ZDAJĄCEGO

Egzamin maturalny z wiedzy o społeczeństwie

Zadanie 26. (1 pkt)

Na podstawie fragmentów Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej oraz własnej wiedzy

wykonaj polecenie.

Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 2 kwietnia 1997 roku.

Artykuł 11

1. Rzeczpospolita Polska zapewnia wolność tworzenia i działania partii politycznych. Partie

polityczne zrzeszają na zasadach dobrowolności i równości obywateli polskich w celu

wpływania metodami demokratycznymi na kształtowanie polityki państwa. [...]

Artykuł 13

Zakazane jest istnienie partii politycznych i innych organizacji odwołujących się w swoich

programach do totalitarnych metod i praktyk działania nazizmu, faszyzmu i komunizmu,

a także tych, których program lub działalność zakłada lub dopuszcza nienawiść rasową

i narodowościową, stosowanie przemocy w celu zdobycia władzy lub wpływu na politykę

państwa albo przewiduje utajnienie struktur lub członkostwa.

Źródło: Dz. U. z 1997 roku, nr 78, poz. 483

Napisz, w jakich wypadkach można zakazać działalności partii politycznej.

.......................................................................................................................................................

Zadanie 27. (3 pkt)

Przeczytaj zamieszczony poniżej tekst i wykonaj polecenia (27.1.–27.2.).

„Zasady i programy są w polityce ważne, ale decydującą rolę odgrywają okoliczności, które

są tak nieskończenie różnorodne, że myśląc o polityce, musimy korzystać z doktryn.

Przynajmniej one mają jakąś intelektualną spójność. Często doktryna jest jedyną wskazówką

pozwalającą ocenić zmiany polityczne. Zawsze też ma pewne walory intelektualne, dla

których warto ją studiować. Jednocześnie należy zdawać sobie sprawę z tego, że

w rzeczywistym sprawowaniu władzy rola jej jest bardzo ograniczona. Każde bowiem

uzasadnienie jakiegoś kierunku politycznego formułowane jest w kategoriach abstrakcyjnych

i gdy zmieniają się okoliczności, uzasadnienie to popycha partię dalej, niż rzeczywiście

chciałaby się znaleźć. Kiedy tak się zdarza, zachodzi konieczność modyfikacji albo polityki,

albo doktryny. Czasem obu”.

Źródło: K. Minogue, Polityka , Warszawa 1997, s. 85-89.

Arkusz II

Egzamin maturalny z wiedzy o społeczeństwie

Arkusz II

27.1. (1 pkt)

Wyjaśnij przedstawioną przez autora zależność pomiędzy doktryną a programem

politycznym.

.......................................................................................................................................................

27.2 (2 pkt)

Wyjaśnij, dlaczego – zdaniem autora – programy partii politycznych powinny być budowane

na podstawie doktryn (podaj dwie przyczyny).

.......................................................................................................................................................

Wypełnia

egzaminator!

Nr zadania

27.1 27.2

Maks. liczba pkt

Uzyskana liczba pkt

Egzamin maturalny z wiedzy o społeczeństwie

Zadanie 28. (4 pkt)

Przeczytaj tekst i na jego podstawie wykonaj polecenie.

Czy sprawiedliwość wystarcza?

„Trudno nie stwierdzić, że w świecie współczesnym zostało rozbudzone na wielką

skalę poczucie sprawiedliwości. Z pewnością też ono jeszcze bardziej uwydatnia to wszystko,

co ze sprawiedliwością jest sprzeczne zarówno w stosunkach między ludźmi, pomiędzy

grupami społecznymi czy ‘klasami’, jak też pomiędzy poszczególnymi narodami, państwami,

wreszcie systemami politycznymi, czy też całymi tak zwanymi światami. Ów głęboki

i wieloraki nurt, u podstaw którego świadomość współczesnych ludzi postawiła

sprawiedliwość, świadczy o etycznym charakterze owych napięć i zmagań, które przenikają

świat. [...]

Trudno wszakże nie zauważyć, iż bardzo często programy, które biorą początek w idei

sprawiedliwości , które mają służyć jej urzeczywistnieniu we współżyciu ludzi, ludzkich grup

i społeczeństw, ulegają w praktyce wypaczeniu. Chociaż więc w dalszym ciągu na tę samą

ideę sprawiedliwości się powołują, doświadczenie wskazuje na to, że nad sprawiedliwością

wzięły górę inne negatywne siły, takie jak zawziętość, nienawiść czy nawet okrucieństwo.

Wówczas chęć zniszczenia przeciwnika, narzucenia mu całkowitej zależności, ograniczenia

jego wolności, staje się istotnym motywem działania; jest to sprzeczne z istotą

sprawiedliwości, która sama z siebie zmierza do ustalenia równości i prawidłowego podziału

pomiędzy partnerami sporu. Ten rodzaj nadużycia samej idei sprawiedliwości oraz

praktycznego jej wypaczania świadczy o tym, jak dalekie od sprawiedliwości może stać się

działanie ludzkie, nawet jeśli podjęte jest w imię sprawiedliwości. [...]

Doświadczenie przeszłości i współczesności wskazuje na to, że sprawiedliwość sama

nie wystarcza, że – co więcej – może doprowadzić do zaprzeczenia i zniweczenia samej

siebie, jeśli nie dopuści do kształtowania życia ludzkiego w różnych jego wymiarach owej

głębszej mocy, jaką jest miłość. To przecież doświadczenie dziejowe pozwoliło, między

innymi, na sformułowanie twierdzenia: summum ius – summa iniuria (najwyższe prawo –

najwyższym bezprawiem). Twierdzenie to nie deprecjonuje sprawiedliwości, nie pomniejsza

znaczenia porządku na niej budowanego, wskazuje tylko w innym aspekcie na tę samą

potrzebę sięgania do głębszych jeszcze sił ducha, które warunkują porządek sprawiedliwości.

Źródło: Jan Paweł II, Encyklika Dives in misericordia , pkt 12.

Podaj dwie cechy programów politycznych, które byłyby zgodne z zaproponowaną w tekście

wizją porządku społecznego. Uzasadnij wybór.

.......................................................................................................................................................

Arkusz II

Egzamin maturalny z wiedzy o społeczeństwie

Arkusz II

Zadanie 29. (3 pkt)

Na podstawie zamieszczonego tekstu wykonaj polecenie.

Traktat ustanawiający Konstytucję dla Europy

Tytuł I

Definicja i cele Unii

Artykuł I-2. Wartości Unii

Unia opiera się na wartościach poszanowania godności osoby ludzkiej, wolności, demokracji,

równości, państwa prawa, jak również poszanowania praw człowieka, w tym osób należących

do mniejszości. Wartości te są wspólne Państwom Członkowskim w społeczeństwie opartym

na pluralizmie, niedyskryminacji, tolerancji, sprawiedliwości, solidarności oraz na równości

kobiet i mężczyzn.

Artykuł I-5. Stosunki między Unią a Państwami Członkowskimi

1. Unia szanuje równość Państw Członkowskich wobec Konstytucji, jak również ich

tożsamość narodową, nierozerwalnie związaną z ich podstawowymi strukturami politycznymi

i konstytucyjnymi, w tym w odniesieniu do samorządu lokalnego i regionalnego. Szanuje

podstawowe funkcje państwa, w tym mające na celu zapewnienie jego integralności

terytorialnej, utrzymanie porządku publicznego oraz ochronę bezpieczeństwa narodowego.

[...]

Tytuł III

Kompetencje Unii

Art. I-11. Zasady podstawowe

[...] 3. Zgodnie z zasadą pomocniczości, Unia w dziedzinach, które nie należą do jej

wyłącznej kompetencji, podejmuje działania tylko wówczas i tylko w takim zakresie, w jakim

cele zamierzonego działania nie mogą zostać osiągnięte w sposób wystarczający przez

Państwa Członkowskie, zarówno na poziomie centralnym, jak i regionalnym oraz lokalnym,

jeśli ze względu na rozmiary lub skutki proponowanego działania możliwe jest lepsze jego

osiągnięcie na poziomie Unii.

4. Zgodnie z zasadą proporcjonalności, zakres i forma działania Unii nie wykracza poza to,

co jest konieczne do osiągnięcia celów Konstytucji.[...]

Napisz, jakie założenia leżą u podstaw zasady pomocniczości i zasady proporcjonalności

działania Unii Europejskiej w odniesieniu do Państw Członkowskich.

…………………………………………………………………………………………………...

.…………………………………………………………………………………………………..

.……………………………………………………………………...…………………………...

.…………………………………………………………………………………………………..

Wypełnia

egzaminator!

Nr zadania

Maks. liczba pkt

Uzyskana liczba pkt

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: