soc II.doc

31.Treści kultury.

Najczęściej rozumiana jest jako całokształt duchowego i materialnego dorobku społeczeństwa. Bywa utożsamiana z cywilizacją. Również charakterystyczne dla danego społeczeństwa wzory postępowania, także to, co w zachowaniu ludzkim jest wyuczone, w odróżnieniu od tego, co jest biologicznie odziedziczone.( szukałem kultura)

32. Wartości

Wartości to przedmioty i przekonania o nienormatywnym charakterze, determinujące względnie podobne przeżycia psychiczne i działania jednostek. W rozumieniu kulturowym wartości to powszechnie pożądane w społeczeństwie przedmioty o symbolicznym charakterze oraz powszechnie akceptowane sądy egzystencjonalno-noramtywne (orientacje wartościujące).                                                                                                                          System wartości to zespół wartości uporządkowany według stopnia ważności. Powiązania między wartościami nie są wyłącznie liniowe. Do ujawnienia hierarchii wartości dochodzi najczęściej w sytuacji konfliktowej, gdy konieczny jest wybór i rezygnacja z danych wartości.

33.Normy społeczne

Norma społeczna - jest to względnie trwały, przyjęty w danej grupie społecznej sposób zachowania jednostki społecznej w danej sytuacji zależny od zajmowanej przez nią pozycji społecznej i odgrywanej przez nią roli społecznej.

Rodzaje norm społecznych:

-normy formalne

-normy nieformalne

- normy religijne

-normy moralne (etyczne)

-normy obyczajowe

-normy zwyczajowe

34.Relatywizm kulturowy

Relatywizm kulturowy - pogląd głoszący, iż żadna praktyka kulturowa nie jest dobra ani zła sama w sobie, ale musi być oceniona w kontekście w jakim funkcjonuje. Takie spojrzenie doprowadziło obserwatorów do powstrzymania się od ocen oraz sądów wartościujących obce praktyki z punktu widzenia własnej kultury. Relatywizm kulturowy odrzuca więc możliwość wartościowania obcej kultury przez pryzmat własnych wartości, prowadząc do większego obiektywizmu w postrzeganiu "swojej" i "obcej" kultury.

35.Wielokulturowość

Wielokulturowość (ang. Multiculturalism) - idea i model społeczny, według której społeczeństwo powinno cechować się występowaniem grup o różnym pochodzeniu i wyznających sprzeczne systemy normatywne (określające metody kontroli społecznej sposoby oceniania i kontroli postępowania jednostki i osób ją otaczających), termin ten został pierwotnie zapożyczony z socjologii krajów zachodnich.

36.Kultura symboliczna, (symbol,znak)

Kultura symboliczna - sfera kultury stojąca w opozycji do kultury materialnej. Często w naukach społecznych pojęcie kultury jest zawężane do kultury symbolicznej, zaś pojęcie cywilizacji (zwanej też kulturą techniczno-użytkową) wiązane jest z kulturą materialną. W jej skład wchodzą takie dziedziny jak: język, obyczaj, sztuka, magia, religia, filozofia, nauka, prawo i inne.

Najistotniejszą cechą kultury symbolicznej jest to, że jej wytwory mogą zostać spożytkowane (użyte, skonsumowane, zrozumiane) tylko wówczas, gdy ten, kto je wykorzystuje, rozumie takie same reguły kulturowe (konwencje), jak twórca tych wytworów. Dzięki temu odbiorca jest w stanie zrozumieć sens symboli zastosowanych w przekazie. Przykładowo – dla Polaka zdanie wypowiedziane w języku zulu nic nie znaczy, stanowi jedynie zbiór dźwięków. Polak nie zrozumie sensu wypowiedzi, bo nie respektuje norm rządzących językiem zuluskim; krócej – nie zna zuluskiego. Natomiast ten sam Polak bez większych problemów opanuje posługiwanie się wytworami cywilizacji, np. pistoletem, ponieważ w przypadku kultury techniczno-użytkowej, spożytkowanie jej wytworów nie wymaga znajomości reguł, które doprowadziły do powstania tego wytworu (w przypadku pistoletu te reguły to prawa chemii, fizyki, matematyki).

37.Socjologiczna problematyka religii

BRAK MATERIAŁÓW

38.Czym religie różnią się między sobą?

BRAK MATERIAŁÓW

39.Jakie funkcje w życiu społecznym pełni religia?

BRAK MATERIAŁÓW

NIGDZIE TEGO NIE MOGŁEM ZNALEŚĆ

40.Kontrola społeczna.

Kontrola społeczna- bywa częściej rozumiana jako reagowanie na zachowania dewiacyjne (rozumienie węższe, kontrola prawna i pozaprasowa), a nie w jej szerokim znaczeniu jako mechanizmu kierującego i podtrzymującego porządek społeczny (rozumienie tradycyjne, kontrola zewnętrzna i kontrola wewnętrzna)

41.Rodzaje kontroli społecznej.

Narzędzia kontroli społecznej to:
a) zwyczaje ® postulowany sposób zachowani w pewnych sytuacjach. Naruszenie nie wywołuje
negatywnych reakcji. Często zwyczaj ma charakter jednostkowy.
b) obyczaje ® sposób postępowania, który grupa poddaje ocenom moralnym i za którego naruszenie
stosuje sankcje
c) sankcje ® pozytywne i negatywne reakcje otoczenia na zachowanie się jednostek w sytuacjach
społecznie doniosłych

42. Dewiacja

Dewiacja to naruszenie porządku społecznego lub zachowania, które są niezgodne ze standardami normatywnymi, składającymi się na wspólnotową, podzielną wizję ładu.

43. Konformizm.

W socjologii jest to jeden ze sposobów dostosowania jednostki społecznej. W ujęciu Roberta Mertona oznacza zgodę na realizację celów społecznych grupy przy pomocy społecznie uznawanych środków lub, w szerszym znaczeniu, realizacje norm społecznych i wartości danej grupy odniesienia. Odejście od zachowań konformistycznych określane jest w ujęciu Mertona jako dewiacja społeczna. Zachowania konformistyczne w grupach są wskaźnikiem dużej spójności tych grup.

44. Oportunizm.

Oportunizm(przestrzeganie norm dal świętego spokoju) Pojęcie oportunizmu wywodzi sie z języka łacińskiego i pochodzi od słowa opportunus, które oznacza korzystny, wygodny. Z proweniencji tegoż pojęcia można wywnioskować jego współczesne znaczenie opisujące postawę polegającą na postępowaniu adekwatnym do zaistniałej sytuacji, warunków (często politycznych lub społecznych), mające na celu odniesienie pewnych korzyści. Wiąże się to jednoznacznie z brakiem pewnych niezmiennych zasad, wg których postępowałoby się w życiu. Wiele wspólnego z oportunizmem ma konformizm.

45.Formy i style kontroli społecznej. ( styli nie znalazłem)

Formy kontroli:

·         formalna - spisana w regulaminach poszczególnych organizacji, stowarzyszeń, a tym bardziej w państwowych kodeksach prawnych,

·         nieformalna - wszelkie wzory zachowań przekazywane w stosunkach osobistych i wszystke reakcje i sankcje stosowane spontanicznie i na zasadach zwyczaju,

·         zewnętrzna - polega ona na przymusie stosowanym przez grupy społeczne które przy użyciu systemu sankcji społecznych a czasami również manipulacji,podtrzymują [konformizm] jednostek odczuwających swoje posłuszeństwo jako wymuszone i często niechciane.

·         wewnętrzna - polega na internalizacji przez jednostkę , norm , wartości i wzorów zachowań tak iż ona odczuwa wewnętrzny nakaz postępowanie zgodnie z nimi , nie ma poczucia bezpośreniego zewnętrznego przymusu ( jedna z najskuteczniejszych odmian kontroli społecznych )

46. Konflikt społeczny.

Konflikt społeczny, jedno z podstawowych pojęć socjologii, oznacza proces społeczny zachodzący pomiędzy jednostkami, grupami, klasami w wyniku sprzeczności interesów i powodujący wrogość między nimi. Następstwem konfliktu jest współzawodnictwo i walka lub rozwiązanie kompromisowe.

47.Rodzaje konfliktów społecznych

Konflikt społeczny bezpośredni ma miejsce między dwoma antagonistycznymi grupami bez pośrednictwa strony trzeciej; w pośrednim natomiast strona trzecia występuje, nie jest ona jednak w niego zaangażowana.

Konflikt społeczny elementarny występuje pojedynczo – bez nawarstwiania innych sytuacji konfliktowych, które mają miejsce w przypadku konfliktu społecznego molekularnego.

Konflikt społeczny jawny jest uświadomiony przez strony, ukryty bywa wyparty do nieświadomości przez co jest trudniejszy do rozwiązania oraz powodować może negatywne objawy pośrednie w postaci nerwic czy frustracji.

Konflikt społeczny ideologiczny ma swoje podłoże w wyznawanych wartościach, normach czy ideologiach.

Konflikt społeczny klasowy wynika ze sprzeczności interesów klas społecznych w sferze ekonomicznej, politycznej i ideologicznej.

Konflikt społeczny kulturowy ma miejsce wówczas gdy kontaktujący się ze sobą przedstawiciele różnych kultur uświadamiają sobie sprzeczność wyznawanych wartości w związku z czym mają poczucie ich zagrożenia.

Konflikt społeczny organizacyjny powstaje pomiędzy stronami wzajemnie od siebie uzależnionymi w ramach organizacji (miejsce pracy).

Konflikt społeczny pokoleniowy toczy się pomiędzy generacjami i jest najpowszechniejszym konfliktem społecznym.

Konflikt społeczny poznawczy wynika z faktu że jednostki różnią się od siebie w ocenie otaczającej rzeczywistości i wyciągają z jej obserwacji odmienne wnioski.

48. Płynna nowoczesność, co to znaczy?

ang. liquid modernity; także: późna nowoczesność) – pojęcie stworzone przez socjologa i filozofa Zygmunta Baumana, mające służyć jako główna kategoria opisowa współczesności.

Płynna nowoczesność charakteryzuje się prywatyzacją ambiwalencji, poczuciem niepewności jednostki wobec przygodności bytów, fragmentarycznością i epizodycznością. Jest niejako kontynuacją i jednocześnie przeciwieństwem stałej nowoczesności, czy też – co być może trafniej oddaje jej istotę – nowoczesnością pogodzoną z klęską swojego projektu, pozbawioną ambicji ładotwórczej.

49. Organizacje religijne.

Augustianie - Klasztor Augustianów, Polska.
Benedyktyni - Benedyktanskie Opactwo Świetych Apostołów Piotra i Pawła w Tyncu, Polska.
Bernardyni - Zakon Braci Mniejszych, Prowincja Niepokalanego Poczęcia NMP, Polska.
Centrum Formacji Duchowej - Informacje Ogolne i więcej, Kraków, Polska.
Franciszkanie - Franciszkanska Prowincja Świętej Jadwigi, Wrocław, Polska.
Fundacja Jana Pawła II - Jej siedzibą jest Watykan, ale posiada również swój Dom w Rzymie, gdzie mieści się Sekretariat Fundacji. Jest instytucją religijną, charytatywną i niedochodową.
Godzina Różańcowa Ojca Justyna - Tworzona jest przez Braci Mniejszych Konwentualnych (Franciszkanów) z Prowincji Św. Antoniego Padewskiego w USA.
Jasna Góra - Klasztor w Częstochowie, Polska.
Katolicka Agencja Informacyjna - Bieżące Informacje z Życia Koscioła.
Katolicyzm i Tradycjonalizm w Polsce.

50.Co to jest osobowość?

Osobowość – wewnętrzny system regulacji pozwalający na adaptację i wewnętrzną integrację myśli, uczuć i zachowania w określonym środowisku w wymiarze czasowym (poczucie stabilności).

Osobowość jest także definiowana jako charakterystyczny, względnie stały sposób reagowania jednostki na środowisko społeczno-przyrodnicze, a także sposób wchodzenia z nim w interakcje.

Osobowość kształtowana jest przez całe życie, szczególnie w okresie dzieciństwa oraz młodości poprzez wpływ bodźców zewnętrznych w procesie socjalizacji, a także własnej aktywności jednostki. Istotną rolę odgrywają tu również wrodzone cechy biofizyczne.

51.Cechy nowoczesnej osobowości

Cechy osobowości nowoczesnej:
- otwarcie na świat
- świadomość mnogości poglądów i opinii
- prospektywna orientacja względem czasu
- poczucie mocy podmiotowej
- planowanie przyszłych zadań
- zaufanie do zasad społecznych
- zasady merytokratyczne
- zasada samodoskonalenia się
- szacunek dla niższych szczeblem

52. Co to jest tożsamość?

Tożsamość, postrzeganie siebie jako osoby ze względu na specyficzne, odrębne i niepowtarzalne u innych ludzi właściwości dotyczącej własnego wyglądu, sposobu myślenia, psychiki, zachowania itp.

Tożsamość jest więc przekonaniem o tym, kim jestem, co robię, myślę, czuję, do czego dążę, na którym budowana jest tożsamość osobista. Uświadomienie sobie więzi łączących jednostkę z innymi osobami, dostrzeżenie poczucia przynależności do grupy (np. rodziny, grupy uczniowskiej, grupy zawodowej, narodu) i jej odrębności od innych grup stanowi podstawę formowania tożsamości społecznej.

53.Postwa

Postawa - uwewnętrzniona przez jednostkę, wyuczona skłonność (akt woli przejawiający się w czynach) do reagowania w społecznie określony sposób, szczególnie przez podejmowanie określonych działań w odpowiedzi na oczekiwania społeczne.

54.Zróżnicowanie  społeczne.

Zróżnicowanie społeczne - wynik empirycznych badań socjologicznych, które mają na celu dowiedzenie między jakimi grupami społecznymi występują zróżnicowania (ujęcie podmiotowe) oraz pod jakimi względami występują te różnice (ujęcie przedmiotowe).

Do najczęściej stosowanych kryteriów podziału społeczeństwa na grupy należą:

·         ...