31. Swiat w lapach porywacza (2010).pdf

PRZEGLĄD PRASY KREACJONISTYCZNEJ

ŚWIAT W ŁAPACH PORYWACZA

MARTA CUBERBILLER

Bowiem cały nasz świat kilka tysięcy lat temu wpadł w niewolę, a ludzkość, będąca ofiarą

tej niewoli, objawia cechy syndromu sztokholmskiego, identyfikując swoje myśli i pra

gnienia bardziej z porywaczem niŜ ze Stwórcą.

P orywanie ludzi i branie zakładni

ków staje się natychmiast tema

tem mediów, poniewaŜ przestęp

stwo to jest strasznym wydarzeniem, a ofiary

z reguły są bezbronne. Jednak jest ono cieka

we takŜe i z innego powodu poniewaŜ mię

dzy porywaczami a ofiarami wytwarza się

niezwykła relacja.

Jaycee Lee Dugard, która została po

rwana na przystanku autobusowym w 1991

roku, mając zaledwie 11 lat, przetrzymywana

była w niewoli przez następne 18 lat. W tym

czasie nie próbowała uciekać, gdyŜ między

nią a porywaczem utworzył się ścisły związek

emocjonalny. Jej ojczym powiedział, Ŝe

"darzyła tego faceta mocnym uczuciem" oraz

Ŝe "to było jak małŜeństwo". [1]

Natascha Kampusch, porwana w wieku

10 lat w drodze do szkoły, była przetrzymywa

na w specjalnie przygotowanym pomieszcze

niu przez 8 lat, zanim w końcu udało jej się

uciec. Doniesienia mówią, Ŝe płakała, gdy

rzucając się pod pociąg, porywacz popełnił

samobójstwo. "Mogę tylko powiedzieć, Ŝe

stopniowo coraz bardziej mi go Ŝal" powie

działa. Określiła go teŜ jako "zagubionego

biedaka".

Shawn Hornbeck po 10 miesiącach

niewoli w rękach porywacza zadzwonił na

policję, by donieść o kradzieŜy roweru. Jed

nak gdy poproszono go, by się przedstawił,

podał swoje imię, Shawn, oraz nazwisko

porywacza, Devlin. Został z porywaczem

jeszcze trzy lata, nigdy nawet nie próbując

uciekać, gdy męŜczyzny nie było w domu.

Najgłośniejszy był przypadek Patty He

arst, córki magnata prasowego Williama Ran

dolpha Hearsta, która nie tylko była po swoim

porwaniu posłuszna przywódcy Symbiotycz

nej Armii Wyzwolenia, ale równieŜ przyjęła

nowe nazwisko i dobrowolnie uczestniczyła w

napadzie na bank.

SYNDROM SZTOKHOLMSKI

Wszyscy ci zakładnicy identyfikowali się

ze swoimi porywaczami i popierali ich nawet

wtedy, gdy odzyskali wolność. Psychologowie

dysponują specjalnym terminem na oznacze

nie tego irracjonalnego związku między pory

waczem i ofiarą. Mówią o tzw. syndromie

sztokholmskim. Termin ten odnosi się do

ofiar, które przywiązują się do porywaczy,

stają się lojalne wobec nich, a nawet odczu

wają z nimi więź duchową.

Określenie to powstało po obrabowaniu

banku w Sztokholmie w 1973 roku, gdy dwaj

złodzieje przez sześć dni przetrzymywali

czterech pracowników w podziemiach banku.

Gdy zostali uwolnieni, ich reakcja zaszokowa

ła świat. Ściskali i całowali porywaczy, dekla

rując przywiązanie do nich nawet wtedy, gdy

porywaczy odwoŜono do więzienia.

Psychologowie są nadal w rozterce, jak

wyjaśnić taki dziwaczny związek. Wydaje się,

Ŝe wypływa on z postrzegania porywacza

jako jedynej osoby, która decyduje o Ŝyciu i

śmierci swoich ofiar. Dlatego zakładnicy do

pasowują swoje myśli i uczucia do myśli i

uczuć porywacza.

Z pewnością to reakcja paradoksalna,

ale nie tak odległa od tego, co widzimy na co

dzień. A przynajmniej, co powinniśmy wi

dzieć, gdy się dobrze zastanowimy nad tym, z

czym stale się stykamy i co umyka większości

psychologów. Przyczyną niedostrzegania

tego jest fakt, Ŝe nie tylko większość psycho

logów, ale i większość ludzi w ogóle uległa do

pewnego stopnia tej chorobie. Bowiem cały

nasz świat kilka tysięcy lat temu wpadł w

niewolę, a ludzkość, będąca ofiarą tej niewoli,

objawia cechy syndromu sztokholmskiego,

identyfikując swoje myśli i pragnienia bardziej

z porywaczem niŜ ze Stwórcą. Tę na pozór

dziwną, ale prawdziwą historię znajdujemy na

kartach Biblii.

ŚWIATOPOGLĄD

Światopogląd, czyli widzenie świata

przez pryzmat Ŝywionych wartości, wpływa na

to, co robimy i jak Ŝyjemy. Nikt się nie rodzi z

gotowym światopoglądem, rozwijamy go

stopniowo wraz z upływem czasu. Jak świat

wygląda, jak zachowują się ludzie, jakie Ŝywią

wartości, jakie cele stawiają sobie i społe

czeństwu to wszystko poznajemy i przyswa

jamy od dzieciństwa, bo jesteśmy cząstką

tego świata. Przyswajamy w dodatku bez

większego zastanowienia, odruchowo, auto

matycznie i traktujemy to jako oczywiste.

Jeszcze kilkaset lat temu większość Europej

czyków sądziła, Ŝe najlepszym i naturalnym

ustrojem jest monarchia, dzisiaj sądzą, Ŝe

demokracja. Poglądy demokratyczne wydają

się równie oczywiste dzisiaj, jak monarchi

styczne wydawały się przed wiekami.

Nasz światopogląd kształtuje się pod

wpływem rodziców, krewnych, edukacji, me

diów, pracy i doświadczenia Ŝyciowego, takŜe

pod wpływem religii. Większość ludzi nie

zastanawia się nad swoim światopoglądem,

nie analizuje jego elementów, nie porównuje

krytycznie z innymi światopoglądami. Ale

jesteśmy do niego mocno przywiązani. Atak

na nasz światopogląd traktujemy jako atak na

nas samych. Wartości dotyczące religii, za

równo przyjazne, jak i wrogie religii, oraz

wartości polityczne stanowią jądro światopo

glądu. Bronimy ich jak swojego Ŝycia, bo są

tak głęboko zinternalizowane, Ŝe stają się

naszym Ŝyciem.

W imię realnych lub wyimaginowanych

zagroŜeń narody rozpoczynają wojny. Niewła

ściwy światopogląd jest źródłem wielu innych

problemów, jak przestępstwa, przemoc, ko

rupcja, kradzieŜe, złe rządy, perwersje seksu

alne, narkomania i alkoholizm, rozpad rodziny

i ubóstwo. Te społeczne choroby są tak roz

powszechnione, Ŝe moŜemy uznać, iŜ świato

pogląd przewaŜającej większości ludzi jest

błędny. A jednak ta większość ludzi uwaŜa,

Ŝe ma właściwy światopogląd.

Biblia przedstawia nam wyjaśnienie,

dlaczego światopogląd prowadzący do kata

strofalnych skutków uwaŜany jest jednocze

śnie za jedynie słuszny i poprawny. Sprawcą

jest szatan, wielki upadły anioł, działający w

świecie jako niewidzialna siła, wskutek czego

ludzie "znikczemnieli w swoich myślach i

zaćmione zostało bezrozumne ich ser

ce" (Rzym. 1:21). Święty Paweł Apostoł pisał

o potrzebie uczenia takich ludzi prawdy o

Bogu, bo "moŜe oprzytomnieją i wyrwą się z

sideł diabła, Ŝywcem schwytani przez niego,

zdani na wolę tamtego" (2 Tym. 2:26). Pismo

Święte twierdzi więc, Ŝe ludzkość wpadła w

sidła, znalazła się w niewoli i przejawia syn

drom sztokholmski bliŜszy jej jest porywacz

niŜ Stwórca.

Biblia mówi ponadto, Ŝe szatan wyko

rzystuje w pełni słabość ludzkiej natury, by

człowieka zniszczyć. Piotr Apostoł uŜywa

malowniczego języka: "Przeciwnik wasz,

diabeł, jak lew ryczący krąŜy szukając kogo

poŜreć" (1Piotra 5:8).

JAK TO SIĘ STAŁO, śE WPADLIŚMY POD

WŁADZĘ SZATANA?

Biblia odpowiada i na to pytanie. Szó

stego dnia tygodnia stworzenia Bóg stworzył

pierwszą ludzką parę. Wkrótce potem na

scenie pojawił się Szatan pod postacią węŜa.

Ukazawszy się Ewie, nakłonił ją, by stała się

nieposłuszna Bogu i zjadła owoc z drzewa

poznania dobra i zła. Przekonał ją, Ŝe jeśli zje

ten owoc, nie umrze. Adam równieŜ zdecydo

wał się na nieposłuszeństwo i zerwał owoc ze

wspomnianego drzewa.

Te pierwsze ludzkie istoty zdecydowały

się nie wierzyć Bogu i uwierzyć w słowa Sza

tana. Zdecydowały się posłuchać Szatana i

być nieposłuszne Bogu. ZlekcewaŜyły po

uczenia Boga i postąpiły według zaleceń

Szatana. Dobrowolnie poszły nie za Bogiem,

POD PR ĄD” NR 1112/7677/2010

„ „„ „ I D Ź POD PR ĄD”

POD PR ĄD”

ale w niewolę za diabłem. Dobrowolnie stały

się więźniami.

Z pierwszej pary pochodzi cała ludz

kość. KaŜdy męŜczyzna i kaŜda kobieta od

tamtej pory idą śladem swoich biblijnych pra

rodziców, wybierając drogę grzechu niepo

słuszeństwa wobec Boga (Rzym. 5:12). Tylko

jeden człowiek, Jezus Chrystus, nigdy nie

zgrzeszył (Hebr. 4:15).

ŚWIAT POD WŁADZĄ SZATANA

Zanim Bóg stworzył Adama, Szatan

przekonał trzecią część aniołów, by się zbun

towały przeciwko Bogu i spróbowały Go oba

lić (patrz Izaj. 14:1314 oraz Obj. 12:4.9).

Jezus widział, zanim jeszcze stał się człowie

kiem, skutki buntu Szatana: "Widziałem sza

tana, spadającego z nieba jak błyskawi

ca" (Łuk. 10:18). Biblia uczy, Ŝe Szatan jest

"bogiem tego świata" (2 Kor. 4:4), "Władcą

mocarstwa powietrza" (Ef, 2:2) i Ŝe "zwodzi

całą zamieszkałą ziemię" (Obj. 12:9). Św.

Paweł wyjaśniał, Ŝe chrześcijanie walczą

"przeciw Zwierzchnościom, przeciw Władzom,

przeciw rządcom świata tych ciemności, prze

ciw pierwiastkom duchowym zła na wyŜynach

niebieskich" (Ef. 6:12). Szatan odpowiada za

wielkie religijne i quasireligijne zwiedzenia,

które głoszą "innego Jezusa" i "inną Ewange

lię". Sam przedstawia się jako anioł światło

ści, a jego słudzy podszywają się pod spra

wiedliwość (2 Kor. 1415). Ludzie w większo

ści zaakceptowali rozmaite odmiany "innej

Ewangelii", wierzą w obietnice zaprowadzenia

raju na ziemi, czego skutkiem są miliony ofiar

takich antychrześcijańskich ideologii, jak hitle

ryzm, komunizm, socjalizm lub humanizm

oraz ich odmiany. W rezultacie "cały świat

leŜy w mocy Złego" (1 Jana 5:19).

Na początku Adam i Ewa byli w stanie

poznać prawdę. Ale grzech oddzielił człowie

ka od Boga. Mieszkańcy świata są w niewoli

Szatana i nieświadomie identyfikują się z jego

poglądami, wolą wierzyć w jego kłamstwa i

nawet przyjmują jego przebiegłe metody. W

konsekwencji musi to prowadzić do niezliczo

nych cierpień, choć z pozoru intencje mogą

się wydawać szlachetne. Dlaczego tak jest,

wyjaśnił Jezus: "Wy macie diabła za ojca i

chcecie spełniać poŜądania waszego ojca.

Od początku był on zabójcą i w prawdzie nie

wytrwał, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy mówi

kłamstwo, od siebie mówi, bo jest kłamcą i

ojcem kłamstwa".

PoniewaŜ Szatan jest zabójcą, to nic

dziwnego, Ŝe świat przez niego opanowany

przepełniony jest gwałtem, Ŝe historia zapisa

na jest krwią i wojnami. Wojna przecieŜ to nic

innego jak morderstwo na masową skalę.

Nawet to, z czego często jesteśmy dumni,

postęp nauki i technologii, jest podporządko

wane wytwarzaniu nowych technik jeszcze

szybszego zabijania.

Jezus nazwał Szatana takŜe "ojcem

kłamstwa". Nic dziwnego więc, Ŝe w świecie,

dla którego jest bogiem, kłamstwo spotykamy

na kaŜdym kroku. Telewizja kłamie, radio i

prasa kłamią, rządy okłamują obywateli, okła

mujemy się wzajemnie. Wszystkie idee i ide

ały, które nie pochodzą od Boga, są kłam

stwem i muszą prowadzić do nieszczęścia. A

jeśli się nam podobają mimo katastrofalnych

następstw, to jest to przejaw jedynie syndro

mu sztokholmskiego.

Szatan był aniołem, który odrzucił kon

trolę Boga i zbuntował się. Tego ducha buntu

widzimy wszędzie dookoła. Bo świat przyjmu

je naturę tego, który nad nim panuje. Słowo

"szatan" znaczy właśnie "przeciwnik", "wróg".

W konsekwencji jesteśmy wrogo nastawieni

względem siebie i względem Boga.

Istnieje więc konkretny powód zła i cier

pienia w świecie. Świat został opanowany

przez złego i bezwzględnego porywacza,

którego postawa stopniowo udzieliła się teŜ i

ofiarom tego porwania. Zwiódł on cały świat,

a zwiedzeni najczęściej nie mają pojęcia, Ŝe

zostali zwiedzeni.

DARWINOWSKI NATURALIZM

Największym osiągnięciem szatana było

przekonanie świata, Ŝe szatan nie istnieje. To

bardzo ułatwia jego zadanie. Ten sukces jest

widoczny w nauce, zwłaszcza od połowy XIX

wieku, od czasów Darwina.

Emerytowany profesor Boalt School of

Law na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berke

ley, Phillip E. Johnson, napisał wiele wyja

śniającą ksiąŜkę Reason in the Balance. [2]

KsiąŜka ta pozwala zrozumieć, jak łatwo ate

iści i agnostycy, którzy są autorami wielu

szkolnych podręczników i dominują w progra

mach szkolnych, wpływają na widzenie świata

i miejsca człowieka w świecie. Zwłaszcza

nauczanie darwinowskiego ewolucjonizmu

wpływa niszcząco na młode umysły.

Profesor Johnson opisuje, jak darwiniści

kształtują całą kulturę społeczeństw:

"Darwinowska teoria ewolucji jest waŜna

przede wszystkim nie jako teoria naukowa,

ale jako dominująca historia stworzenia. KaŜ

da kultura musi posiadać historię stworzenia,

stanowiącą fundament dla takich dziedzin, jak

filozofia, edukacja i prawo. Jeśli chcemy wie

dzieć, jak Ŝyć i odnosić się do istot nam po

dobnych, sami musimy najpierw wiedzieć, w

jaki sposób i dlaczego zaczęliśmy istnieć. W

momencie, gdy w danej wspólnocie panuje

wyraźna niezgoda co do historii stworzenia,

mamy do czynienia z powaŜnym konfliktem,

określanym mianem "wojny kulturowej"."[3]

Profesor Johnson wyjaśnia następnie,

jak darwinowski naturalizm niszczy zachodnie

społeczeństwa: "W dziewiętnastym i dwudzie

stym wieku na miejscu tradycyjnej historii

stworzenia pojawiła się zupełnie inna historia.

Najpierw zapanowała pośród najbardziej

wykształconych elit, a potem stopniowo w

całym społeczeństwie. Według nowej historii

nie jest prawdą, Ŝe zostaliśmy stworzeni

przez Boga wręcz przeciwnie, to nasi przod

kowie stworzyli Boga w swych przednauko

wych wyobraŜeniach. Nowa opowieść głosi,

Ŝe wszystkie Ŝyjące istoty rozwinęły się w

„KaŜda kultura musi posiadać historię

stworzenia, stanowiącą fundament dla

takich dziedzin, jak filozofia, edukacja

i prawo.”

niekierowanym, pozbawionym celu material

nym procesie, który polega na przypadko

wych zmianach genetycznych i doborze natu

ralnym." [4]

Zgodnie z tym sposobem myślenia Bo

ga nie ma i nie musimy uwzględniać Go przy

podejmowaniu decyzji. Szatan chciałby, by

śmy uwierzyli, Ŝe pojawiliśmy się na ziemi

dzięki przypadkowi i Ŝe nie istnieje wszech

mocny Stwórca ani Jego zasady, jak powinni

śmy Ŝyć. Chciałby, abyśmy wywnioskowali,

Ŝe moŜemy robić, co się nam Ŝywnie podoba,

bez moralnych ograniczeń.

Naturalizm, niewiara w istnienie czego

kolwiek poza otaczającym nas światem przy

rody, jest misternym sposobem reedukowania

ludzi, uwalniania ich od poczucia winy za

grzech, zastępując Boską moralność niemo

ralnością lub amoralnością. Gdy nie mamy

rzeczywistych standardów dobra i zła, na

prawdę obowiązuje tylko darwinowskie prze

trwanie najbardziej dostosowanego i bez

względna walka o byt.

m.cuber@wp.pl

www.creationism.org.pl/Members/mcuberbiller

Przypisy:

[1] Ten i pozostałe przykłady za: Laura Fitzpatrick, "A

Brief History of Stockholm Syndrome", Time, Aug. 31,

2009, http://tiny.pl/hwm63.

[2] Phillip E. Johnson, Reason in the Balance: The

Case Against Naturalism in Science, Law and Educa

tion, InterVarsity Press, Downers Grove, Illinois 1995.

Pierwsze 70 stron tej ksiąŜki, obejmujących 3 rozdziały,

zostało przetłumaczonych na język polski: Phillip E.

Johnson, Wielka metafizyczna opowieść nauki, Archi

wum Na Początku... z. 13, Polskie Towarzystwo Kre

acjonistyczne, Warszawa 2003 i jest dostępnych w

cenie 8 zł na stronie Wydawnictwa Megas, http://

wydawnictwomegas.pl/?menu=books.

[3] Johnson, Wielka metafizyczna opowieść nauki..., s.

[4] TamŜe, s. 10. (Jerold Aust, "A World Held Captive

Soon to Be Set Free!", The Good News September/

October 2010, vol. 15, no. 5, s. 48.)

„ „„ „ I D Ź POD PR ĄD”

POD PR ĄD” NR 1112/7677/2010

POD PR ĄD”

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: