Masoński plan zniszczenia Kościoła - dodatek do Biuletynu nr 6.pdf - ▀ Masoneria - BAWZ2

Stowarzyszenie Narodowe imienia Romana Dmowskiego - Czołem Wielkiej Polsce!

Masoñski plan zniszczenia Ko¶cioła - dodatek do Biuletynu nr 6

Zapraszamy do zapoznania siê z ciekawym artykułem Masoñski plan zniszczenia Ko¶cioła, który jest

nawi±zaniem do artykułu Niszczenie Wiary zamieszczonego w Biuletynie nr 6.

Zapraszamy!

Wyci±g z ksi±¿ki "Kilka słów o masonerii" przez F.E. (Feliksa Egera). Wydawnictwo Kroniki

Rodzinnej, Warszawa 1901r.

Z rozdziału "Ciekawy dokument z koñca XVIII wieku".

W 1787r.ukazała siê we Włoszech niewielka ksi±¿eczka pod tytułem " Przymierze nwoczesnej teologii

z filozofi± ku obaleniu religii Chrystusowej". Do chwili obecnej nie wiadomo ,kto jest autorem dzieła ...

Pewien rodzaj "filozofów"- czytamy tam- ju¿ od dawna wszelkich ¶rodków nadaremnie probował ku

zaprowadzeniu ogólnej religii "c z y s t o l u d z k i e j '. Ne strudzonym zabiegom około szerzenia

"o¶wiaty ,religijnej wolno¶ci i powszechnego braterstwa " zawsze stawała na przeszkodzie surowa i w

¿adne układy nie wdaj±ca sie religia Ko¶cioła Katolickiego.W walce z t± ostatni± okazały siê

bezskutecznymi nie tylko tak zwana nauka, lecz nawet podstêp i pochlebstwo, a do u¿ycia siły

"filozofowie" nie chcieli siê jeszcze uciekaæ...Lecz istniała pewna s z k o ł a t e o l o g i c z n a , która nie

mogła w ¿aden sposób pogodziæ siê z zasadami Ko¶cioła Rzymskiego. Najwiêcej nie przypadała jej do

gustu niezmienno¶æ nauki odpychaj±ca od siebie d u c h a c z a s u .Owa szkoła teologiczna bowiem

postawiła sobie za cel przeprowadziæ postêpow± reformê Ko¶cioła , to jest jego urz±dzenia i dogmaty

tak przykroiæ , aby w zupełno¶ci odpowiadały " p o t r z e b o m d u c h o w y m e p o k i ". Na tak

przygotowanym gruncie miało nast±piæ p o ł ± c z e n i e w s z y s t k i c h w y z n a ñ c h r z e ¶ c i j

a ñ s k i c h . Postêpowe zabiegi nie odnosiły wszak¿e po¿±danego skutku , jakkolwiek" nowoczesna

szkoła teologiczna " wiêkszymi rezultatami szczyciæ siê mogła od owoców zebranych przez całe zastêpy

"filozofów".

W tem zakłopotani dla obu stron powstała my¶l poł±czenia siê ze sob± i wspólnego dla jednej

sprawy działania.Na propozycjê przymierza "filozofowie" chêtnie przystali... Rozpoczêto wiêc układy

celem obmy¶lenia planu wspólnej kampanii(ksi±¿ka napisana w 1787r.) .Pierwszy głos dano

"teologom" jako tym, którzy wiêkszymi triumfami ni¿ "filozofowie" w walce przeciwko KO¶ciołowi j¿ siê

odznaczyli .

I. Nim przyst±piono do dalszych rokowañ przyjêto za maksymê ..¿eby prace ich n i e b y ł y j a w n y

m i .

II. Na jakie terytorium nale¿y przenie¶æ działania wojenne? Odpowied¼ : na terytorium s a m

e g o K o ¶ c i o ł a . My, wszyscy,głosi przywódca" teologów" , nawet wy, "filozofowie", którzy w nic nie

wierzycie, musimy tak rozprawiaæ i tak± przyj±æ postawê, jakby¶my mieli głêbok± i niewzruszon± wiarê

w to wszystko , czego Ko¶ciół Katolicki naucza. Niczem nie nale¿y zdradzaæ zamiaru zerwania z

Ko¶ciołem ." Pozostañmy na jego łonie, jakby¶my dzieæmi jego byli. Ko¶ciół nie mo¿e siê od nas

odł±czyæ : dla tem skuteczniejszej zguby Ko¶cioła , trzymajmy siê go tak, jak oset trzyma siê ciała , do

którego siê przyczepił. Podobnie jak prawdziwi wyznawcy jego ci±gle powoływaæ siê bêdziemy na Pismo

S-te i tradycye, z jak najwiêkszym namaszczeniem i ujmuj±cym serca ludzkie zapałem.Głêboko

opłakiwaæ bêdziemy upadek karno¶ci i wiary w Ko¶ciele.Konieczn± jest rzecz± , aby¶my prze¶cigali

samych katolików we utyskiwaniach na coraz gro¼niejsze zamieranie dobra w ¶wiecie, a to celem

obł±kania ludzi ,którzy w koñcu nie bêd± wiedzieli ,czego siê trzymaæ nale¿y. Poniewa¿ w powszechnym

zamieszaniu walki, obie wojuj±ce strony bêd± u¿ywaæ jednakowej broni, jednakowych oznak i chor±gwi

, niepodobieñstwem wiêc siê stanie odró¿nienie przyjaciół od nieprzyjaciół. Burzyæ tedy bêdziemy

Ko¶ciół własn± jego broni±. Zniszczymy fundamenta przekonywuj±c ludzi ,¿e je t y l k o w z m a c n i

a m y ; o b a l i m y c a ł y b u d y n e k , b y l e ¶ m y n i e p r z e s t a l i g ł o s i æ ,¿e nam tylko o

n a p r a w ê jego chodzi. Powoli , jeden za drugim , przecinaæ bêdziemy wêzły,wi±¿±ce katolików z

Ko¶ciołem ,lecz ani przez chwilê nie przestaniemy ich przekonywaæ,¿e mimo to ci±gle prawdziwymi s±

http://www.hyppocrates.pl/dmowski

Kreator PDF

Utworzono 12 October, 2009, 19:22

Stowarzyszenie Narodowe imienia Romana Dmowskiego - Czołem Wielkiej Polsce!

katolikami ..."Filozofowie", choæ ufni w przenikliwo¶æ swych teologicznych kierowników, pow±tpiewaæ

zaczêli o mo¿no¶ci dopiêcia zamierzonego celu , gdy¿ na sercu ich niby ciê¿ki kamieñ ,zaległa my¶l o

władzy papieskiej. Z pochwały godn± szczero¶ci± wypowiedzieli "teologom" kłopoty swoje pod tym

wzglêdem .

III. Przywódca "teologów" ze zdumiewaj±cym spokojem wysłuchał w±tpliwo¶ci "filozofów" niepomału

dziwi±c siê naiwno¶ci tych ostatnich. Zdaniem jego wła¶nie pierwszy atak powinien byæ wymierzony p

r z e c i w k o w ł a d z y p a p i e s k i e j , gdy¿ usuniêcie tej przeszkody , jakkolwiek bardzo trudne

, decyduje wszak¿e o losach kampanii. Je¶li siê uda ten cios skutecznie zadaæ , reszta pójdzie bez

wielkich wysileñ. Lecz przede wszystkiem trzeba sie strzec otwartej napa¶ci. Tylko o tem nie w s p o m i

n a æ ,¿e p o s t a n o w i o n o o b a l i æ w ł a d z ê p a p i e s k ± . W pocz±tkach nale¿y zachowywaæ

wszystkie pozory posłuszeñstwa wzglêdem papie¿a, dopiero pó¼niej , wyst±piæ z ¿±daniem usuniêcia

nadu¿yæ, a nastêpnie zbijaæ przesadzone pojêcia o dostojeñstwie .

Trzy s± sposoby zadania tego ciosu , które umiejêtnie stosowane , doprowadz± do zniszczenia

wszelkiej władzy ko¶cielnej. W tym celu musi nast±piæ podział pracy.

a) Wy, "filozofowie", pierwsi ruszycie w ogieñ. Idzie bowiem głównie o to, by rozszerzyæ przekonania,

¿e władza papieska jest niebezpieczna dla społeczeñstw cywilizacyjnych. Przecie¿ macie wstêp do

mo¿nych , musicie wiêc przyj±æ na siebie tê czê¶æ zadania . Kiedy ich ju¿ dostatecznie obrobicie , pełni

w±tpliwo¶ci i wahania zwróc± sie do nas "teologów' z ¿±daniem o radê. Wtedy my sobie łatwo

poradzimy .Za pomoc± teologicznych rozumowañ(pismo ¶wiête dostarczy niewyczerpanego materiału, a

reszta znajdzie siê w historii ko¶cielnej) potrafimy ich przekonaæ, ¿ e m o ¿ n a b y æ d o b r y m k a t

o l i k i e m i j e d n o c z e ¶ n i e o p i e r a æ s i ê w ł a d z y p a p i e s k i e j .Nie dosyæ na tem :

wyło¿ymy im nastêpnie,¿e obowi±zkiem ich sumienia jest opieraæ siê powadze papieskiej, zarówno w

interesie dobra oraz bezpieczeñstwa , jak w obronie objawionej prawdy. Nawiasem mówi±c , i to dodaæ

winienem , prawił dalej przywódca "teologów",¿e jednym z najskuteczniejszych ¶rodków do dopiêcia

naszego celu jest umiejêtne korzystanie z historii ko¶cielnej . Potrzeba tylko wypadki w naszem ¶wietle

przedstawiæ , pewnych pisarzów naprzód wysun±æ , przeciwników pokryæ milczeniem , a nastêpnie

kwestyje te wprowadziæ do rodzin , na place publiczne i zgromadzenia ludowe - a rezultatów dla nas

pomy¶lnych mo¿ecie byæ zupełnie pewni .Nic nie oddziaływuje wiêcej na współukształconych ludzi , jak

takie historyczne wywody i nie tylko ludzie ¶wieccy bêd± stawaæ po waszej stronie, lecz nawet wielu z

duchowieñstwa do nas przyjdzie .

b) Drugim ¶rodkiem bêdzie podburzanie biskupów przeciwko Stolicy Apostolskiej. Z nimi najłatwiej

sobie poradzimy , dra¿ni±c ich miło¶æ własn± i usiłuj±c wzbudziæ jak najwiêksze pojecie władzy ,któr±

sprawuj±. Im przychylniejsze ucho nastawiaæ bêd± biskupi naszym radom , im wiêcej przywłaszczaæ

bêd± nieprzynale¿ne atrybucye,tem wiêksz st±d wyniknie szkoda dla przemo¿nej powagi papieskiej

,tem pewniejszy bêdzie upadek samej nawet władzy biskupiej , sztucznie przez nas rozdêtej ku własnej

zgubie.

c) Podobnie¿ powinni¶my siê staraæ o p o d n i e c a n i e d u ch o w i eñ s t w a mianowicie

parafialnego p r z e c i w k o b i s k u po m . To bêdzie trzeci i najskuteczniejszy ¶rodek obalenia

dyscypliny Ko¶cioła, gdy¿ tem sposobem u c z y n i m y d u c h o w i e ñ s t w o p r z e d m i o t e m

p o g a r d y w o c a c h l u d u .Nie mo¿e byæ nawet w±tpliwym ,¿e oglêdnie i roztropnie krocz±c

powy¿szemi trzema drogami , zdołamy zniszczyæ wielk± i na pozór nieprzezwyciê¿on± tamê Ko¶cioła

Katolickiego, spójno¶c jego hierarchii , a nade wszystko powage papiesk±.

IV. Dla tego , mówił inny &bdquo;teolog”, gdy przywódca po wypowiedzeniu owych wzniosłych

mysli , obsypany oklaskami , spocz±ł na krze¶le prezydialnym, dla tego jednocze¶nie zaj±æ siê

powinni¶my drug± czê¶cia naszego zadania , a mianowicie obalenia istniej±cej karno¶ci i urz±dzeñ

ko¶cielnych . Dra¿liwa to wprawdzie materia , lecz wielkiego znaczenia . I ze słodkim u¶miechem ,

wła¶ciwym tego rodzaju ludziom , zaproponował postêpowy &bdquo;teolog” tak¿e trzy drogi ,

ku urzeczywistnieniu owej d r u g i e j c z ê ¶ c i z a d a n ia .

a) Przedewszystkim n a l e z y s i ê o d w o ł a æ d o c n ó t i d o b r y c h s t r o n n a t u r y l u

d z k i e j; je¿eli wiêc bêdziemy rozpowiadaæ, ¿e naszym zadaniem jest przywróciæ obyczaje i

http://www.hyppocrates.pl/dmowski

Kreator PDF

Utworzono 12 October, 2009, 19:22

Stowarzyszenie Narodowe imienia Romana Dmowskiego - Czołem Wielkiej Polsce!

obrzêdy p i e r w o t n y c h c z a s ó w K o ¶ c i o ł a, tak cenionych przez wszystkich prawdziwych

katolików, to łatwo pojmiecie, czcigodni &bdquo;filozofowie”, ¿e po naszej stronie bêd± wszystkie

szlachetniejsze i bogobojne charaktery. Jak tylko za¶ ich sobie zyskamy , rozpoczniemy cały szereg skarg

i lamentacyj nad ci±gle rosn±cemi nadu¿yciami współczesnego Ko¶cioła, a za ka¿da tak± skarg± nad

obecnym upadkiem ,poł±czymy porywaj±ce opowie¶ci o d a w n y c h , ¶ w i ê t y c h obyczajach .

Przemawiaæ zas bêdziemy zawsze jêzykiem ¶w. Hieronima lub ¶w. Bernarda , przekonywuj±c ludzi,¿e

przyczyn± wszystkiego złego jest istniej±ca karno¶c ko¶cielna , i ¿e d u c h c z a s ó w p i e r w o t n

y c h wygasn±c musiał wskutek wzmo¿enia siê czysto zwwnêtrznej strony,ró¿añców, nowenn, bractw,

pielgrzymek, procesyj itd. Taka metoda prowadzi do wytknietego celu ,je¶li tylko zachowamy ostro¿no¶æ

,¿e ci±gle powoluj±c siê na &bdquo; p i e r w i a s t k o w e w s p a n i a ł e ¿ y c i e k o ¶ c i e l n e

&bdquo; unikac bêdziemy bli¿szych o b j a ¶ n i e ñ co do tewj lub owej instytucji p i e r w o t n e g o

Ko¶cioła. I to jest pierwsze.

b) Po drugie, powinni¶my ognistemi słowy proroków i ¶wiêtych , gorliwych w sprawie Bo¿ej , głosiæ i

rozszerzac surowsza moralno¶æ. Nie nale¿y oszczêdzaæ wyrazów oburzenia i pogardy ku tej nêdznej

moralno¶ci jezuickiej, która zatruwa cały Ko¶ciół . Sam± pobo¿no¶æ , wiarê i sumienie powołamy

przeciw zgubnej moralno¶ci Ko¶cioła. Bêdziemy przedstawiaæ czêste spowiedzi nie wywołuj±ce

widocznej poprawy ,czêste Komunie, łatwe do odprawienia pokuty , jako przyczyne zguby dusz

ludzkich . W majestatycznych obrazach kre¶liæ bêdziemy grozê kar Bo¿ych, konieczno¶æ zast±pienia

niezliczonych nabo¿eñstw ,spowiedzi i Komunii , dziełami cnoty, m i ł o ¶ c i b l i¼ n i e g o i

&bdquo;m i ł e m B o g u n a b o ¿ e n st w e m &bdquo;. Nadto nie pominiemy ¿adnej sposobno¶ci ,

aby nie wygłaszaæ,¿e wła¶nie jezuicka moralno¶c spêtała cały Ko¶ciół. W ten sposób oprócz osłabienia

powagi Rzymu , coraz wiêcej upadaæ bêdzie chrze¶cijañskie ¿ycie , przyjmowanie sakramentów, cze¶c

dla słu¿by Bo¿ej. Je¿eliby zas komu przyszło do głowy wyst±piæ przeciwko nam do walki na tem polu ,

to zdruzgoczemy go w¶ród oklasków ludzi najbogobojniejszych tym jednym wykrzykiem : &bdquo; O

nêdzny przewrotny jezuita, uwodziciel dusz ludzkich , który posiwa k±kol na roli Pana !”.

Łatwo pojmiecie,¿e taka surowo¶æ , która wreszcie nas samych n i e o b o w i ± z u j e , po¿±dane musi

przynie¶c owoce...

c) Jednak¿e , aby wymagania powy¿sze niezbyt ludziom ci±¿yły , musimy pozostawiæ im swobodê w

pojmowaniu zasad i nauk religijnych , i to bêdzie t r z e c i ¶rodek ku obaleniu karno¶ci i urz±dzeñ

ko¶cielnych . ¦rodka tego nale¿y wszak¿e z wielk± ostro¿no¶ci± u¿ywaæ. Nie trzeba bowiem zbyt du¿o

drew kła¶æ na gorej±ce ognisko. gdyz zanadto straszny dla wszystkich po¿ar powstaæ mo¿e. Lecz

działaj±c oglêdnie, wytrwale, z pomoc± słodkich f r a z e s ó w do ¶wietnych dojdziemy rezultatów. ..

Głêboko obmy¶lany plan nie zjednał jednak mówcy gor±cych oklasków, ktoremi obsypano jego

porzednika , nie z tego wprawdzie powodu ,aby &bdquo;filozofowie” nie oceniali głeboko¶ci jego

pomysłów, lecz,¿e całkowite przeprowadzenie radykalnej przeciwko Ko¶ciołowi kampanii niejak± trwog±

ich przejêło...”Bardzo to wszystko dobre, zaczêli szeptaæ pomiêdzy sob±, ale czy nie narazimy

siê na zbyt wielkie niebezpieczeñstwo tak dalece siê posuwaj±c ? I je¿eli przeciwnik domy¶li siê naszych

zamiarów , pierwszy nam wojnê otwart± wypowie , co wówczas nast±pi?Rzym ju¿ tyle razy rzucał

kl±twy i wyroki potêpienia , a prawie zawsze rokoszanie d posłuszeñstwa wzglêdem niego wracali

&bdquo;.

V. Powy¿sza uwaga wprawiła mówcê w zakłopotanie. &bdquo; Rozumiem was, odrzekł

podra¿niony, piosnkê tê nie po raz pierwszy słyszymy... Toæ nasza &bdquo;teologia” nie jest tak

mizerna i ciasna ! Potê¿ne i zdumiewaj±ce znajdziemy w niej zasoby... Nie lêkajcie siê wiêc , aby nas do

poddania doprowadziæ zdołano : posłuszeñstwo jest cnot± wła¶ciw± tylko słabym umysłom . Je¿eli-by

Ko¶ciół powstał przeciwko nam , t o u¿yjemy ¶rodków , które nieuniknion± zgube prowadziæ musz± .

Lecz i pod tym wzglêdem trojak± zmierzaæ bêdziemy drog±.

a. Najprostszym ¶rodkiem udaremnienia ataków Rzymu bêdzie powołanie siê na słynna ró¿nicê

&bdquo;questio juris et facti”. Za pomoc± &bdquo;questio juris et facti” przyprawimy

Ko¶ciół Rzyski o zupełn± niemoc , nie ¶ci±gaj±c na siebie zarzutu odstêpstwa . Gromz miotane

przeciwko nam , nie dotkn± nas . Z najzupełniejszym spokojem przyznawaæ mu bêdziemy prawo

wyklinania nas , wszak¿e kl±twom poddawaæ siê nie bêdziemy .Opór nasz bêdzie wyra¼ny , a pomimo

to Ko¶ciół nie bêdzie mógł nas nazwaæ nas opornymi. W najuroczystszych wyrazach i formach głosiæ

bêdziemy ,¿e Ko¶ciół posiada prawo i obowiazek karania błêdu ; je¿eli za¶tego prawa przeciw nam u¿yje ,

z pokora o¶wiadczymy,¿e nagana i kara do n a s siê nie s t o s u j ± , gdy¿ Ko¶ciół n i e z r o z u m i a ł

http://www.hyppocrates.pl/dmowski

Kreator PDF

Utworzono 12 October, 2009, 19:22

Stowarzyszenie Narodowe imienia Romana Dmowskiego - Czołem Wielkiej Polsce!

s ł ów n a s z y c h . To nam wystarczy ; taka droga postêpuj±c o d r z u c i m y n a w e t O b j a w i

e n i e , je¿eli siê tego oka¿e potrzeba, n i e p o z b y w a j ± c s iê n a z w y k a t o l i k ó w . Pomimo

wszelkich ko¶cielnych uchwał bêdziemy mogli szerzyæ nasze pojêcia w zupełnym spokoju i

bezpieczeñstwie az do chwili kiedy s u b i e k t y w i z m z a s i ± d z i e n a t r o n i e ¿ y c i a m o r

a l n e g o i dz ieło przez nas przygotowane do pomy¶lnego koñca doprowadzi.\

b. Jednak¿e nie ograniczymy siê wy¿ej podanym ¶rodkiem .Nie od dzisiaj pracujemy nad

wykorzystaniem wiary wnieomylno¶æ papiesk± , do której tak± wagê przywi±zywały ciemnota i

barbarzyñstwo ubiegłych wieków. Od dawna wszelkich usiłowañ dokładali¶my do szerzenia przekonania

,¿e mo¿na p o z o s t a æ k a t o l i k i e m o d r z u c a j ± c w i a r ê K o ¶ c i o ł a i bêd±c w w y

ra ¼ n e j s p r z e c z n o¶ c i z e S t o l i c ± A p o s t o l s k ±... Przeciwko powszechnej zgodzie

Ko¶ciołów ¶wiata : hiszpañskiego, włoskiego, belgijskiego, polskiego, niemieckiego p o w o ł y w a æ s i

ê b ê d z i e m y na b i s k u pó w f r a n c u s k i c h których n a u k i , p o b o z n o ¶ c i i z n a j o

m o ¶ ci h i s t o r y i k o ¶ c i e l n ej nie bêdziemy siê mogli dosyæ n a w y s ł a w i a æ .

c. Lecz na tym nie koniec. Pozostaje nam jeszcze jeden ¶rodek , który na zawsze bezpieczeñstwo i

bezkarno¶c nam zapewni - sobór powszechny...

VI. Idzie teraz o wyjasnienie czwartego i ostatniego punktu , a mianowicie o to, aby przezornie

rozwa¿yæ , jak postêpowac po odniesieniu zwyciêstwa.

a) Nie potrzebujemy siê rozwodziæ nad tym jak po¶piech jest nieodzowny w tych sprawach . Je¿eli

w sposób wy¿ej podany Ko¶ciół w swych podstawach zachwiany zostanie , to trzeba o ile mo¿na, jak

najpredzej składowe owych podstaw czê¶ci wyrwaæ i na bok uprz±tn±æ , gdy¿ w przeciwnym razie

przebiegły i wytrwaly Ko¶ciół Rzymski nie omieszkałby zebrac nagromadzone przez nas ruiny i wznie¶æ

now± budowlê bbyc mo¿e mocniejsz± od poprzedniej . Ani na chwilê nie nale¿y go wiêc z o s t a w i a æ

w s p o k o j u , lecz w s z y s c y p r z e c i w n i c y ze wszystkich stron wszystkiemi siłami u d e r

a r z a æ p o w i n n .

b) Aby za¶ przeci±æ Ko¶ciołowi wszelkie drogi do odzyskania utraconego stanowiska , głosiæ bêdziemy

zasadê nieustannie p o w s z e c h n e j r e l i g i j n e j w o l n o¶ c i i t o l e r a n c y i. St±d wielkie

wyplyn± korzy¶ci . Mówiæ bêdziemy &bdquo; relogia jest spraw± przekonania &bdquo;. Ko¶ciół nie ma

prawa w jakib±d¼ sposób przynaglac ludzi do wyznawania swojej nauki i wolno mu przekonywac , lecz

nie zmuszaæ. Tym sposobem zyskamy zupełn± swobodê do szerzenia naszych nauk.Lecz nie mo¿emy

siê trzymac tych samych zasad w stosunku do Ko¶cioła.

c) Wy za¶ &bdquo;filozofowie” staraæ siê macie , aby Ko¶ciół swych przekonan nie był w stanie

przeprowadziæ . Pracowac winni¶cie nad rozszerzeniem zasady ,¿e je¿eli wył±cznie sługom Ko¶cioła

powierza siê nauczanie wiary i moralno¶ci , pomy¶lno¶c społeczeñstwa na ciê¿kie bywa nara¿ona

niebezpieczeñstwa i spokoj spoleczny na tym cierpi.

Jest to ustanawianie pañstwa w panstwie &bdquo; co koniecznie prowadzi do zawichrzeñ i

nieporz±dków”. Nastêpnie bêdziemy dowodziæ,¿e &bdquo; władza Ko¶cioła rozci±ga siê do

rzeczy czysto duchowych i wewnêtrznych , pod ¿adnym pozorem nie rozci±ga siê do spraw

zewnetrznych”.

d) Najwiêksze usługi przyniesie nam zasada ,¿e Chrystus nie po to przyszedł na ¶wiat, aby porz±dek

spoleczny naruszaæ , a niektóre nauki Ko¶cioła Katolickiego zakłócaja ten porz±dek . Nie od Chrystusa

bior± one swój pocz±tek i nie mog± stanowic przedmiotu wiary . Powtarzam ,¿e takiem rozumowaniem

zupełnie pobijecie przeciwników.

e) Za pomoc± wiêc dobrej , rozumnej , a nawet katolickiej zasady,¿e jedno¶æ nauki i religii jest

konieczna , i¿e niezgodno¶c pod tym wzglêdem jest wielce szkodliwa ,mo¿na ułatwic sobie robotê. K a t

http://www.hyppocrates.pl/dmowski

Kreator PDF

Utworzono 12 October, 2009, 19:22

Stowarzyszenie Narodowe imienia Romana Dmowskiego - Czołem Wielkiej Polsce!

e d r y d o g m a t y k i i i n n y c h t e o l o g i c z n y c h p r z e d m i o t ó w o b s a d z i s i ê l

u d ¼ m i n a s z e j p a r t y i , postrzegaj±c w obiorze wielk± oglêdno¶æ , aby nie dopu¶ciæ nikogo ,

kto nie zło¿ył licznych dowodów swego usposobienia ...

f) Jest jeszcze wiele innych ¶rodków , których na przemian u¿ywac trzeba dla dopiêcia naszych

zamiarów. Patrzeæ powinni¶my z kim mamy do czynienia ... Słabym umysłom twierdziæ bêdziemy ,¿e ,

niestety, Ko¶ciół dzisiejszy odst±pił ducha łagodno¶ci i słodyczy swego Zało¿yciela. Taka

argumentacja bardzo szybko wprowadza religijny indeferentyzm w ludziach , których rozum niezbyt

daleko siêga. Je¿eli bêdziemy mieli przed sob± ludzi w±tpliwych obyczajów i moralno¶ci , to

pamiêtajmy zadanie ,¿e ka¿dy tym chetniej podejrzewa innych o zdro¿no¶ci , im wiêcej im ulega i,¿e

weiêcej zawsze zabieramy siê do poprawy innych ni¿ siebie. W ludziach , którzy nienawidz± wszelkich

praktyk religijnych i nie lubi± , aby zagl±dac do ich sumienia , najłatwiej wzbudzimy zaufanie ,

wystepuj±c przeciwko wszelkim praktykom religijnym . Bêdziemy powtarzaæ slowa Ewangelii &bdquo;

Duch j e s t B ó g a ci, którzy Go chwal± , potrzeba aby go chwalili w d u c h u i prawdzie( Jan 4,

24).Pó¼niej uda siê nam odstrêczyæ od Ko¶cioła sam prosty lud , tak rozmiłowany w religii i

praktykach . Do tego nie trzeba bêdzie wielich wysileñ . Po co te nabo¿eñstwa , ta słu¿ba Bo¿a, które

tyle piniêdzy kosztuj±? Czy¿ nie lepiej u¿yæ tych pieniêdzy na filantropijne cele? .. W miarê zas jak

tego jak słu¿ba B o ¿ a bê d z i e t r a c i æ n a o k a z a ł o ¶ c i , j a k d o m y B o ¿ e b ê da

c o r a z u b o¿ s z e , z a m i e r a c bê d z i e w l u d z i e p r o s t y m p r z y w i ± z a n i e d o

r e l i g i i ...

g) Jeszcze raz przypominamy ,¿e je¿eli chcecie najskuteczniej dział±æ przeciwko Ko¶ciołowi i

zupełnie przytłumiæ wiarê w jego niezmienno¶æ i nieomylno¶æ , to nie przestawajcie wyrzekaæ

przeciwko najgorliwszym obroñcom Ko¶cioła -&bdquo;Jezuitom”.

Oto, zakonczyl mówca- ogolny rys planu naszej kampanii przeciwko Ko¶ciołowi , owoc glêbokich

studiów i długiego rozwa¿ania , rezultat naszych spostrze¿eñ nad biegiem rzeczy ludzkich . Co nie

udało siê naszym poprzednikom , którzy zbyt w y r a ¼ n i e przeciwko Ko¶ciołowi w y s t e p o w a l i ,

tego mo¿emy i musimy dopi±æ za pomoc± s u b t e l n o¶ c i . Ko¶ciół uwa¿a nas za swoje podpory ,

lecz wł±¶nie przez nas upadnie . Na ustach bêdziemy mieæ najpiêkniejsze słowa i z a p e w n i e n i a

, w sercu za¶ s z y d z i æ b ê d z i e m y z niego. C y t a t a m i z o b j a w i e n i a w y p r z e m

y s i ê c a ł e g o O b j a w i e n i a , b r o n i ± z W i a r y w z i ê t ± , w y t e p i m y W i a r ê

n a z i e m i , w r a c a j ± c do p i e r w o t n e go K o¶ c i o ł a , w y w r ó c i m y K o ¶ c i ó ł .

Skoñczyłem .

&bdquo; Filozofowie” ju¿ ani słówka dodac nie mogli do tego , co im &bdquo;teologowie

&bdquo; wyło¿yli . Dziwili siê tylko w duszy , jak mogli tak długo uwa¿aæ teologiê za swoja

nieprzyjaciółkê. Ze szczerym ¿alem za dawn± pomyłkê zawarli wieczny sojusz z

&bdquo;teologami”. Obie strony obowi±zywały siê udzielaæ sobie wszelkiej pomocy w

obopolnych pracach i zabiegach , a przedewszystkiem w s p i e r a æ s i ê w u z y s k i w a n i u k

o r z y s t n y c h m i e j s c i u r z ê d ó w oraz w zjednywaniu s o b i e r o z g ł o s u i z n a c z

e n i a . Nastepnie uroczy¶cie przyjeto plan nakreslony przez &bdquo;teologów” i

postanowiono natychmiast zabraæ siê do wpropwadzenia go w ¿ycie.

To nam powiada mała ksi±¿eczka w prostych i pełnych tre¶ci wyrazach. Tu wspomnieæ nale¿y ,¿e

owi &bdquo;teologowie &bdquo; i &bdquo; filozofowie &bdquo;, których nieporównana charakterystykê

podaje ksi±¿eczka , postarali siê o całkowite jej zniszczenie, zaraz po ukazaniu siê w druku, tak,¿e

oryginał nale¿y do bibliograficznych rzadko¶ci.

http://www.hyppocrates.pl/dmowski

Kreator PDF

Utworzono 12 October, 2009, 19:22

Masoński plan zniszczenia Kościoła - dodatek do Biuletynu nr 6.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: