homeopatia_1.pdf

Nie b´dziesz mia∏ bogów

Homeopatia

Kilka lat temu na kazaniu w Me-

dziugorju, us∏ysza∏am nast´pujàce

s∏owa – „cz´sto ludzie zniewoleni

przez demona szukajà pomocy u psy-

chiatrów, zaÊ ci nie majàc rozezna-

nia zapisujà im nieskuteczne w tym

wypadku leki, tak˚e homeopatycz-

ne”. W swojej pracy zawodowej jako

farmaceuta, przesz∏am wszystkie eta-

py: od badaƒ naukowych nad otrzy-

mywaniem nowych leków, poprzez

prac´ w kilku aptekach, a˚ do urz´du

sprawujàcego kontrol´ procesu wy-

twarzania, obrotu hurtowego i deta-

licznego leków, wi´c s∏owa te mu-

sia∏y mnie zaniepokoiç. Zaczeka∏am

na kap∏ana, pytajàc wprost co mia∏

na myÊli mówiàc, o niebezpieczeƒ-

stwie leków homeopatycznych. Nie

umia∏ udzieliç mi jednoznacznej od-

powiedzi, t∏umaczy∏, ˚e s∏ysza∏

gdzieÊ, i˚ niektóre firmy farmaceu-

tyczne w procesie produkcyjnym po-

s∏ugujà si´ magià.

„Je˚eli b´dziecie trwaç w nauce

mojej, b´dziecie prawdziwie moimi

uczniami i poznacie prawd´ a prawda

was wyzwoli” (J 8,31 – 32). MyÊl´, ˚e

Maryja us∏ysza∏a moje pragnienie

poznania prawdy i w krótkim czasie

zaprosi∏a mnie na zamkni´te rekolek-

cje gdzie w ciàgu kilku dni rozwa-

˚aliÊmy pierwsze przykazanie deka-

logu – „nie b´dziesz mia∏ bogów cu-

dzych przede Mnà”. Jak najlepsza

Matka w przedziwny sposób prowa-

dzi∏a mnie przez te wszystkie dni, do

poznania prawdy, której szuka∏am.

Widzia∏am, ˚e Maryja zebra∏a lu-

dzi z ró˚nymi problemami omawia-

nymi we wczeÊniejszych artyku∏ach

tego cyklu, jednak najwi´cej emocji

wzbudzi∏ temat dotyczàcy zdrowia.

Pytania, które inni zadawali zmu-

sza∏y mnie do szukania odpowiedzi,

która w oparciu o posiadanà wiedz´,

stopniowo stawa∏a si´ oczywista.

Wdzi´czna Bogu za otrzymane Êwia-

t∏o pragn´∏am podzieliç si´ tym od-

kryciem z bliskimi mi osobami, do-

Êwiadczajàc najcz´Êciej odrzucenia.

Straci∏am najlepszà przyjació∏k´, ale

w zamian zyska∏am przyja˝ƒ o wiele

wi´kszà. Zdaj´ sobie spraw´ z tego

jak wa˚nà rzeczà jest dla ka˚dego

cz∏owieka zdrowie. Wystarczy pos∏u-

chaç jak przy ró˚nych okazjach sk∏a-

damy sobie ˚yczenia, dla wi´kszoÊci

jest to wartoÊç numer 1. Dlatego wie-

lu pobo˚nych katolików, których de-

mon nie mo˚e ju˚ nabraç na pospolite

grzechy wpada w misternie zastawio-

ne pu∏apki na tym w∏aÊnie polu.

Czym wi´c jest homeopatia?

W prawie ka˚dym kolorowym czaso-

piÊmie pojawiajà si´ ostatnio artyku-

∏y promujàce naturalne metody le-

czenia. Reklamujà homeopati´ jako

metod´ ca∏kowicie bezpiecznà, pole-

gajàcà na stosowaniu minimalnych

dawek, Êrodków, które w wi´kszych

dawkach wywo∏ujà objawy podobne

do danej choroby, zgodnie z zasadà

similia similibus curantur. Powo∏ujà

si´ na podobieƒstwo w dzia∏aniu do

szczepionek. Wszystko po to, aby jak

najwi´cej ludzi przekonaç o jej cu-

downym dzia∏aniu.

Kiedy studiowa∏am farmacj´ o ho-

meopatii jedynie wspominano, gdy˚

ówczesne prawo farmaceutyczne

nie dopuszcza∏o Êrodków homeopa-

tycznych do obrotu w Polsce. Kilka

lat temu wprowadzono obowiàzkowe

kursy homeopatii, do programu szko-

lenia podyplomowego dla specjali-

stów w zakresie farmacji aptecznej.

Firmy farmaceutyczne organizujà dla

lekarzy bardzo kosztowne szkolenia

uzupe∏niajàce z zakresu homeopatii

lansowanej jako nowoczesny sposób

leczenia, którà „zawdzi´czamy” nie-

mieckiemu lekarzowi Samuelowi

Hahnemannowi (1753-1843). By∏ to

cz∏owiek kpiàcy z chrzeÊcijaƒstwa

i samego Zbawiciela. Nale˚a∏ do sek-

ty wolnomularskiej, pot´pionej przez

KoÊció∏ jako narz´dzie i siedlisko dia-

b∏a. W roku 1777 zosta∏ inicjowany

do lo˚y masoƒskiej w Transylwanii.

Dodatkowo para∏ si´ spirytyzmem –

jak sam oÊwiadczy∏ – homeopatia

powsta∏a dzi´ki informacjom prze-

kazanym podczas seansów spiry-

tystycznych. Jest to niewàtpliwie

g∏ówny „trop” na drodze do odrzuce-

nia tego sposobu leczenia. Specyfika

hahnemannowskiej „medycyny” po-

lega m.in. na swoistej spirytualizacji

organizmu ludzkiego i atakujàcych

go chorób. W jego najwa˚niejszej

pracy pt. „Organon der Heilkunst”

dowiadujemy si´, ˚e choroby, to „tyl-

ko duchowy, dynamiczny rozstrój ˚y-

cia”. Trzeba wi´c, aby i lekarstwa

dzia∏a∏y w obszarze ducha, co prowa-

dzi Hahnemanna do nauki o „udu-

chowieniu materii”.

Cytuj´ za Ojcem Aleksandrem Po-

sadzkim: „istniejà grupy, w których

poszukiwania odpowiedniego leku

homeopatycznego prowadzone sà

podczas seansów spirytystycznych,

za poÊrednictwem mediów proszà-

cych duchy o informacje”.

W porównaniu z faktycznymi po-

st´pami nauk farmaceutycznych,

homeopatia jawi si´ jak powrót do

magicznych praktyk, ubranych

w naukowà postaç. Wytwarzanie

polega na przygotowaniu roztworu,

stanowiàcego praktycznie czysty roz-

puszczalnik, który przez sposób roz-

cieƒczania wed∏ug pewnego rytua∏u

ma decydowaç o sile jego dzia∏ania.

Przyk∏adowo, aby uzyskaç roztwór

substancji o rozcieƒczeniu dzie-

si´tnym D-6 nie mo˚na po∏àczyç

jednej kropli pierwotnego roztworu

z 999 999 kroplami rozpuszczalnika.

Nale˚y kolejno wytrzàsaç 1 cz´Êç na-

lewki z 9 cz´Êciami rozpuszczalnika

w celu osiàgni´cia w∏aÊciwej potencji,

po czym z tak uzyskanego roztworu

pobiera si´ 1 cz´Êç rozpuszczajàc

w 9 cz´Êciach czystego rozpuszczalni-

ka. Ca∏à operacj´ przy ÊciÊle zachowa-

nym re˚ymie wytrzàsania i uderzania

powtarza si´ szeÊciokrotnie. W prepa-

racie o potencji D-10, zawartoÊç sub-

stancji aktywnej w rozpuszczalniku

jest rz´du 1: 10 000 000 000, czyli

gdybyÊmy chcieli ujàç to obrazowo

zawartoÊç jednej ∏y˚eczki substancji

leczniczej rozpuszczono w baku

o wysokoÊci 100 metrów. W praktyce

stosuje si´ jeszcze wi´ksze rozcieƒ-

czenia, przy których w roztworze nie

ma ju˚ ani jednej czàsteczki rozpusz-

czanej substancji. Jak z tego widaç,

co tu ma dzia∏aç, jaki lek, je˚eli nie

magia? Nic dziwnego, i˚ produkty

przed dopuszczeniem do obrotu nie

przechodzà badaƒ wymaganych dla

innych produktów leczniczych. Obo-

wiàzujàca od dwóch lat w Polsce Usta-

wa Prawo Farmaceutyczne zmieni∏a

definicj´ wprowadzajàc termin „pro-

dukt leczniczy” w miejsce dawnego

„leku”. Ta bezsensowna z pozoru

zmiana pozwoli∏a na rozszerzenie pra-

wa na te preparaty, które dotychczas

nie mog∏y byç traktowane jak leki.

Jednak nawet tak sformu∏owane

prawo, nie zezwala na obrót w punk-

tach aptecznych, prowadzonych prze-

wa˚nie przez techników farmaceutycz-

nych, Êrodkami psychotropowymi,

lekami w ampu∏kach, lekami bardzo

silnie dzia∏ajàcymi oraz preparatami

homeopatycznymi jednosk∏adniko-

wymi, czyli takimi o najwi´kszej mo-

cy (rozcieƒczeniu). Mo˚na z tego wy-

wnioskowaç, i˚ ustawodawca uznaje,

i˚ ze wzgl´du na stopieƒ zagro˚enia

dla ˚ycia i zdrowia wymagajà one

szczególnego nadzoru.

Aktualnie obserwujemy inwazj´

firm farmaceutycznych na rynek pol-

ski. Ogromne pieniàdze wydawane

na promocj´ tych „niby” leków.

Choç sprzedawane w aptekach nie fi-

gurujà w „Urz´dowym wykazie pro-

duktów leczniczych dopuszczonych

do obrotu na terytorium Rzeczpospo-

litej Polski”. Kryzys s∏u˚by zdrowia

stwarza doskona∏e warunki do pro-

mowania mody na homeopati´.

Zw∏aszcza, ˚e bez recepty dost´pne

sà nie tylko specyfiki na gryp´ czy

odchudzanie ale te˚ produkty na

wszystkie mo˚liwe dolegliwoÊci wy-

magajàce wizyty u specjalisty. I tu

podobnie jak w przypadku leczenia

energiami niewiadomego pochodze-

nia zostajà zniesione jedynie ze-

wn´trzne objawy choroby lub zostaje

ona przeniesiona na inny narzàd. Pa-

cjent, któremu ustàpi∏y objawy jed-

nej choroby ch´tnie si´ga po kolejny

preparat nie zdajàc sobie sprawy

z post´pujàcego uzale˚nienia. Obser-

wujàc osoby uzale˚nione od home-

opatii odnosz´ wra˚enie, ˚e choroby

w ich rodzinie nigdy si´ nie koƒczà.

Jednym z filarów w reklamie ho-

meopatii jest brak skutków ubocz-

nych. Jednak nie jest to ca∏a prawda,

one wyst´pujà tylko sà innej natury.

U osób, które przez d∏u˚szy czas

za˚ywa∏y Êrodki homeopatyczne

pojawiajà si´ trudnoÊci w sferze du-

chowej. Ostatnie badania jakie prze-

prowadzi∏ ks. prof. Nowosielski

wskazujà, i˚ osoby za˚ywajàce pre-

paraty homeopatyczne wykazujà nie-

ufnoÊç do Boga Ojca.

EgzorcyÊci potwierdzajà, ˚e

w swojej praktyce spotkali si´ ze

zniewoleniem, u którego ˝róde∏ by∏a

homeopatia. Wydaje si´ to niewiary-

godne ale czy˚ nie dzieje si´ tu po-

dobnie jak przypadku alkoholizmu,

który rozpoczyna si´ od niewinnego

piwa, a narkomania od „trawki” . Na

podstawie obserwacji mo˚na z ca∏à

pewnoÊcià stwierdziç, ˚e skuteczna

czy nieskuteczna homeopatia zawsze

niesie ze sobà problemy takie jak

osch∏oÊç duchowa, brak radoÊci i po-

koju, zaburzenia psychiczne, depre-

sje, brak poczucia sensu ˚ycia, nie-

uzasadniony niepokój, zniech´cenie,

opór przed modlitwà.

Niejednokrotnie prowadzi∏am dys-

kusje z osobami bardzo wierzàcymi,

które za nic nie chcia∏y pozbyç si´

swoich fiolek z granulkami, jak gdy-

by od nich zale˚a∏o ich ˚ycie. Je˚eli

wiemy, ˚e te leki szkodzà naszej du-

szy, naszej relacji z Bogiem jest to

wystarczajàcy powód aby je odrzu-

ciç. Jestem przekonana, ˚e je˚eli ze

wzgl´du na Boga pozb´dziemy si´

ich ze swojej apteczki, Bóg wynagro-

dzi ten wybór.

Katechizm KoÊcio∏a Katolickiego

2117 upomina: „Wszystkie praktyki

magii lub czarów, przez które dà˚y si´

do pozyskania tajemnych si∏, by po-

s∏ugiwaç si´ nimi i osiàgaç nadnatu-

ralnà w∏adz´ nad bli˝nim – nawet

w celu zapewnienia mu zdrowia – sà

w powa˚nej sprzecznoÊci z cnotà reli-

gijnoÊci (tzn. sà grzechem ci´˚kim)”.

Homeopatia jest po prostu nie-

bezpieczna. Chce ona leczyç za po-

mocà substancji zdynamizowanych

to znaczy – obcià˚onych „∏adun-

kiem” okultystycznym. Pismo Âwi´-

te nigdy nie wspomina o energii ale

wyra˝nie mówi o mocy. Ta moc ob-

jawia si´ najpe∏niej w Eucharystii.

Tam bije ˝ród∏o, z którego mamy

czerpaç si∏y duchowe i fizyczne. I nie

zapominajmy o Sakramencie Cho-

rych , który ustanowi∏ Chrystus aby

przez pos∏ug´ KoÊcio∏a chorzy

w mocy Ducha Âwi´tego byli uzdro-

wieni a cierpiàcy otrzymywali po-

krzepienie.

Maria Suszczyƒska

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: