W. Cejrowski - Rio Anaconda(1).pdf - Podróżnicze - bogg

WOJCIECH CEJROWSKI

RIO ANACONDA

GRI N G O I OST A T N I SZ A M A N PLE M I E N I A C A R A P A N A

K O L U M B I A PEL P L I N! PO Z N A 2006

ostatnie m u szamano w i plem ien ia Carapana ...i wszyst k i m Jego Nast pco m

NO T A O D A U T O R A

Szano w n i Pa stwo,

S w tej ksi ce rzeczy, któr yc h w ogóle nie pow i n n o si czyta . W ka dy m razie nie przy pier wszej

ż ś łś ś łęęąć ęążę

pono w n i e. W ó w c z as by mo e tak, cho wcale nie jestem tego pewien.

ćż ć

Chodzi o przypis y.

Nor m a l n i e przypis zawiera przydatne infor m a c j e uzupe niaj ce tekst b d obja nia s owa, z któr y m i

ł ą ąź ś ł

t umacz mia jakie k opot y.

Tutaj przyp is y s rezultate m chorob y um ys u. Zaw i eraj

ą ł ą przeró ne ż dygresje - najcz ciej g upk o w a t e -

ęś ł

od któr yc h nie potrafi e m si powstrz y m a .

ł ę ć M ó j mózg naj w y ra niej zbyt mocno wzi sobie do serca

ź ął

ł ł ł ęę

nudzi i wted y zaczyna tej pier wszej „po m a ga ". Dogad u j e z boku, wtr ca si , przery w a, a najgorsze,

ć ą ę

e uwiel bi a dow ci p k o w a . To bardzo rozbija tok narracj i. Dlatego uni kajci e przyp isó w!

Jest jeszcze co :

ą ż ł ł ł ę

gdy ksi ka powsta a pier w o t n i e w j zyku hiszpa ski m).

żąż ł ę ń

Auto re m jestem oczy w i cie ja.

ł ż ż ł ę ń ą

rodzaj u e skiego. Prosz mi wierz y - M A M SW O J E PO W O D Y .

żń ę ć

łę ł ąż ś

dziki c h plem i o n" - wyd. Poznaj wiat, 2003).'

Ostrzega m wi c po raz ostatni: nie czytajcie przyp isó w, bo to Wa m na pewn o nie u at wi ycia.

W oj c i ec h Cejro w s k i

ś ć ńą

zam k n i te w nawias. Regu y popra w n o cio w e nakazuj wysta w i a tak krop k poza nawias.

ę ł ś ą ćą ę

Niel o g i cz ne, pra w da? Dlaczego niby krop ka stoi poza, skoro dotycz y zdania we w n trz?

M ó j um ys burzy si przeci w tej niekonsek w e n c j i. A ponie w a literatura pi kna ma praw o kreo w a n i a

ę ąż ęł ą łę ą ęż

zostanie kiedy uznana i dopuszcz o na powszech n i e). Od tej chw i l i krop k i b d siedzia y tam, gdzie

ś ęą ł

ą ąż ę ć ż

lekturze. M o e kiedy , w przysz o ci, gdyb y kto z Was zdecyd o w a si si gn po t ksi k

ł ł śł

podzia na dwie pó kule i podczas gdy jedna z nich pracuje nad dzie e m literack i m , druga troch si

ż ć

Te przyp is y pochod z od dwóc h ró nych osób: od Autora i od t umacza. (T umacz by niezb dny,

T u m ac ze m te jestem ja, tylko e jako t umacz nazy w a m si Helena Troja ska i jestem... osob

(Zaintereso w a n y c h zg bienie m tego tematu odsy a m do poprzedn iej mojej ksi ki pt. „Gri n g o w ród

ę ł ż

I oto pier wsz y przyp is (którego mieli cie nie czyta ). Przypis ten dotycz y krop k i ko cz cej zdanie

ł ę ż ę

j zyka, skorzysta m z tego prawa i w mojej ksi ce zastosuj w asn regu (maj c nadziej , e

ca a reszta zdania, którego dotycz . I prosz nie mie za z e naszy m korekto r k o m , e pu ci y byka. To

nie one, to ja.

PO C Z T E K

By o to... Nieda w n o. By o to... W tropi kal ne j puszczy.

ł ł ł ę ę ć ę

po wi e m, bo nie chc , by kto odnalaz to miejsce - niech pozostanie dzikie. Nietk n i te, jak najd u ej.

ę ś ł ę łż

ż żę ę ł

to jeszcze za moi ch dni ostatnie dzikie plem i zostanie odnalezi o ne i ucy w i l i z o w a n e. Al b o to ono

ą łś ą

kolejn y tartak, szyb nafto w y, kolej ne miastecz k o, i ucy w i l i zuje si samo. Na w asn pro b . Ma a

ę ł ąśę ł

spo eczno utonie w wiel k i m spo ecze stw ie i lad po niej zaginie. Na zawsze. Ni kt si nie

ł ść ł ń ś ę

zorientuj e, e to byli ostatni wol n i Indianie. Ni kt ich nie b dzie pami ta .

ż ę ęł

ę ś ś ż ę

misjonarz i pier wsze, co zacznie rozda w a Dzi k i m, to b d w a nie majtk i. I biuston osze.

ć ęąłś

ąż śę ś ą

tzw. pier wsz y ogie , bo podob n o chroni od ognia piekiel neg o. Taak, majtk i to wietny sposób na

ń ą ś

prze a man ie pier wsz y c h lodó w. Nie artuj -sam widzia e m prac doktors k pt. „Rola majtek w

ł ż ę ł ę ą

ewangel i zacj i ludó w A m a z o n i i ".

ą ż ę ę ł łą

z ksi ek, fil m ó w i fotograf i i.

ąż

ę ę ę żę

do wiadcza kultur y pier w o t ne j na w asnej skórze; ostatnieg o, które widzia o i doty ka o. Nast pne b d

ś ł

ł ł ę ęą

zna y wiat Dzi k i c h jedyn ie z Opo w i e ci; takich jak ta.

A mo e to ju ? M o e to w a nie ta ksi ka jest ostatni napisan przez naocznego wiadka? Oby nie.

ż ż ż łś ąż ą ą ś

ć ę ą ę

plem i o n, któr yc h ju nie ma. A przecie tak nieda w n o sta em z ni m i twarz w twarz. Patrzy e m w

ż ż ł ą ł

oczy. Roz m a w i a e m.

Pos uchaj cie...

ł ś ą śż ął łę

ziem i. Potem ukl k i patrzy uwa nie. Na co , czego tu nie pow i n n o by . Na co , co nie wyst puje w

ął ł ż ś ć ś ę

przyro d z i e, któr zna . A przecie nie by byle ki m - naj

ą ł ż ł

lepszy tropiciel swego plem ie ni a - zna lady

łś

ń ł ż ć ł kó w swego

ludu. Ten lad na pewn o nie pocho dz i st d. By obcy!

ś łą ł

ł ą ę ć ł żśł

ł ł

By o... No, po prostu by o, czyl i zdarzy o si napra w d . Tyle musi Wa m wystarcz y . W i cej nie

Pewneg o dnia cy w i l i zac ja dotrze i tam, ale na razie niech nie dociera. Je eli po yj przeci tnie d ugo,

odnajdzi e nas - wyj d z i e z puszcz y na dy m i ce karczo w i s k o, gdzie biali ludzie w a nie stawiaj

B dzie to najpra w d o p o d o b n i e j pro ba o jakie majtki. A je eli nie, to wkrótce poja w i si protestanc k i

Ci ludzie rozdaj tak e Bibl i e, lekarst wa i o wiat , ale dopiero w dalszej kolejn o ci - majtk i id na

Ludzie puszczy znikaj z naszej planety ka dego dnia. Nast pne pokolen ie b dzie ich zna o wy cznie

Jestem wi c troch jak oni - Indianie, o który c h pisz - nale do ostatnieg o pokoleni a, które

łś ś

Cho jedno, niestety, wie m na pewn o - niektóre zdj cia w niej zawarte s ostatni m i zdj ciam i

Indiani n spostrzeg dzi w n y lad biegn cy w poprze k cie ki. Przystan zaskocz o n y. Nach y l i si do

wszystk i c h stworze w tej puszcz y. U m i a te rozpoz na odciski stóp wszystk i c h cz on

ął ąłś ą ł ł

doty ka . Takic h rzeczy... rzeczy... nie-norm al n y c h lepiej nie doty ka . Lepiej te ich nie widzie - to

ł ć ż ć

robota dla szamanó w - ale sta o si : zobaczy . I teraz ju nie mia od wr o t u. To by o Wez w a n i e.

ł ę ł ż ł ł

ł ł ł ę ł ą ł

tropy; by popro w a d z i a do le nych kryj ó w e k, mateczni k ó w , nor, gawr, lego w i s k i wod o p o j ó w . Prosi

ł ś

s owa m i Pro wa d i Daj. Zakl i na s owa m i Jeste my g odni.

piewa te Wez w a n i a ca noc; w transie:

Pro wa d ! Daj! Jeste my g odni. Pro wa d ! Daj!

Pro wa d ! Daj! Daj! Daj! Pro wa d ! Daj!

I puszcza odpo w i e d z i a a. Wez w a n i e m na Wez w a n i e. Pokaza a mu trop - jeden jedyn y, innyc h nie

znalaz - wi c nie mia odw r ot u. M usi si podda . Taka jest kolej rzeczy.

ż ć ź ćł śż ł

ale przy okazji pot na; i umie by gro na. Jest jak wiel ka spi arnia - obdziela i rozdaje - ale nie tobie

ęż ć ź ż

decyd o w a o tym, z której pó ki si gniesz.

Puszcza to Pot ga i M oc, Dostarcz y c i e l k a Wsz yst k i e g o, Rodzi ci el k a, Mat ka, Natura - Pacha m a m a.

To by o Wez w a n i e. Sk dkol w i e k pocho dz i o, musia pój za ni m.

parali o wa - przeci w n i e - wy ostrza zm ys y i poz wa la dostrzega rzeczy nie wi d o c z ne dla innyc h.

ż ł ł ł ł ć

Ś ł śę ł ę ł ł ę ł ł łż

A wi c po wsta o poran k u dnia poprzed ni eg o - wted y jeszcze b oto by o mi kkie. Potem stward n ia o

ę ł ł ł ę ł

pod wp y w e m upa u, pop ka o i zmieni o si w skam ieni a e bry y. Ostatniej nocy spad lekki deszcz,

ł ł ęł ł ę ł ł ł

ął ą ł ł ę ł ł łż

sam lad by wci wyra ny. Dzi w n y. Niez w y k y... nienor m a l n y.

ś ł ąż ź ł

ą ł łę śź ł ś ł

du o ci szy ni nor mal na osoba. Dzi w n e.

żęż ż

ł ą ą ą ą ł

du o w sze. W dodatk u w charakter yst y c z n y sposób pod w i j a j palce. W i c to na pewn o nie ma pa.

żęż ą ę ł

ą ą ę ź

odstaje w bok. A tu? Dzi w n e... To zdecyd o w a n i e nie by a ludzka stopa. A jednocze nie...

ł ś

zdecyd o w a n i e by a. W taki m razie musia a to by stopa Pot w o ra.

ł ł ć

Potw o r y y y w india skich legendach - w Opo w i e ciach. Czasam i mó w i o n o o nich D ugo n osi, inny m

ęś łś ęś

mó w i o n o o nich wcale. Tak na wszel k i wypade k - eby którego nie przy w o a .

ż ś łć

łęż ę

widzi to, co widzi. Skoro wi c lad istnia realnie, znaczy o to, e Pot w ó r przyb y tu w ciele...

ł ą

kakrotni e upe w n i a si , e napra w d

ęś ł ł ż ł

Zmaterial i z o w a si . A skoro tak...

Indiani n przysun twarz do ziem i. Ogl da lad ze wszystk i c h stron. W cha . Anal i z o w a . Ale nie

Zani m Indiani n wyrusz y na ow y, prosi Puszcz , by go zawi o d a do dziki c h zwierz t; by podda a

ł ź ł ł ś ł

Ś ł łą

ź ś ł ź

ź ź

ł ę ł ę ć

Nie mo esz prosi : Pro wa d , a potem chodzi w asny m i cie kam i. Puszcza jest szczodra i aska wa,

ć ł ę

ł ą ł ł ść

Ogl da lad i my la . Anal i z o w a . By bardzo czujn y. I bardzo przestraszon y. Ale strach go nie

ąłś śł ł ł

lad by odci ni ty w kawa k u zaschni tego b ota, które pow o l i rozpada o si i rozp y w a o w ka u y.

sucha glina pono w n i e nasi k a wod i teraz, bry a po bryle, rozpada a si i rozp y w a a w ka u y. Ale

Odci ni ta w b ocie stopa na pewn o nie by a stop cz o w i e k a. Ani ma py. W i c czyja? - my la

śę ł ł ął ł ę śł

Indiani n. Taka w ska i d uga... I tak g boko wryta. Jakby kto d wiga co wiel k i eg o i przez to by

Ma p y s lekkie, prawi e nie zosta w i aj tropó w, w ogóle rzadko chodz po ziem i, a ich stopy s ma e i

Indianie z kolei maj stopy szeroki e i krótk ie; ich palce s rozczapierz o ne i naj w i kszy wyra nie

żł ń ś ł

razem W o d o o c y, Blado l i c y... A najcz ciej po prostu: Potw o r y. W a ci w i e nie -najcz ciej nie

Odcisk dzi w ne j stopy nie by legend ani snem - Indiani n kil

łę

ęął ą ę ł ń

na istoty z cia a by eksperte m naj w y szej klasy. Potem wyj jedn z zatrut yc h strza ek.

ł ł ż ął ą ł

ł ą ż ś ł ł

my li w y m przyb y tu tak e jako woj o w n i k. W yszed poza granice terytori ó w plem ie n n y c h i od

ś ł ż ł

wczoraj depta po obcej ziem i. M o e wrog iej?

ł ż

ć ł ł ł

zwierz ta, i te bardziej zatrute: na ludzi.

łę ś ą ł ł ę ł

ust mia wytatu o w a n e k y - znak swego plem ie ni a - a wo k ó nosa pow b i j a ne specjal ne kolce, które

ł ł

ł ćą ął ż ął

przera aj co.

żą

Czarna twarz o widruj cych oczach, w osy wys m a r o w a n e rud glin , która t um i zapach cz o w i e ka, a

ś ą ł ą ą ł ł

ca a reszta cia a pokr yta achiote - czer w o n y m mazi d e m, które p oszy moski t y. By pra wi e

ł ł ł

ł ę ł ż

miejsco w e - achiote, onoto, uruku... To z jego po w o d u pier wsi biali, którz y odkr y w a l i A m e r y k ,

mó w i l i o tubyl cac h „czer w o n o s k ó r z y ". [przyp. t umacza]

ł ą ł ł

góry. Dzi ki temu móg biega , nawet bardzo szybk o, bez oba w y, e pinga mu b dzie zawadza .

ę ł ć ż ę ć

ł łęł śę ś

W y b r a niew ie l k i u ome k, wsadzi go sobie do ust, prze u i po kn .

ł ę ęś bi bry b ota z odci ni ty m ladem.

ł ł ł żł łął

- Teraz mi nie uciekn iesz. Jeste my zwi zani - szepn .

ś ą ął

I ruszy trope m Pot w o ra.

PO T W Ó R

ł ł ś ę

trzy m a przy twarz y, tak jakby przy m i e r za si do strza u z dmucha w k i . Ale adnej dmuc ha w k i nie

ł łę ł ż

by o wida . Indiani n zl k si jeszcze bardziej. W ol a spotkania z dziki m i zwierz tam i. K y i pazury -

ł ć ąłę ł ę ł

to rozu m i a , a Po

twor y strzelaj ce z nie wi d z i al n y c h dmuc ha w e k, to zdecyd o w a n i e nie by a jego

ą ł

dziedzi na.

łę ćść ś żł ż ę ń

cz o w i e k o w i puszczaj nerw y i za

ł ą czyna ucieka . Al b o zamiera w bezruchu i staje si atw y m upem.

ć ęł ł

ż ć łę ż ć ł łś ć

Zabi . Zabi . Zabi . Zabi .

ć ć ć ć

ąął łęś ł ń ę ą ł

do dmuc ha w k i, z o y si , nabra pow ietrza i strzeli . Wsz yst k o to trwa o dwie sekund y i odby o si

łżłę ł ł ł ł ę

bez naj m n i ejszeg o d wi ku. Strza ka utk w i a w karku Potw o ra.

źę ł ł

W tym mo m e n c i e Pot w ó r od wr ó c i si .

łę

Indiani n si gn po swoj dmucha w k . O polo w a n i u na duchy nie wiedzia nic, ale w kwesti i polo w a

Twarz mia wy m a l o w a n na czarno - jak ka dy my li w y na owach. Ale poza bycie m zwy k y m

W takiej sytuacji lepiej by przyg ot o w a n y m . Dlatego zabra dwa zestaw y strza ek - zwy k e: na

Raz jeszcze pochy l i si nad dzi w n y m ladem i po w cha . Przypo m i n a teraz dzikie zwierz . W o k ó

mia y imito w a w sy jaguara. Na fotogra fi i wy gl da by egzotyc z n i e. Tu, w sercu d ungli, wy gl da

ł ł

Mazi d o po wstaje po roztarci u nasione k arnoty w a ci wej (drzewo osi gaj ce 10 m wys.) i

ł łś ąą

wy m i eszani u ich z t uszcze m zwierz cy m (np. ojem tapira). Czer w o n y bar w n i k nosi ró ne nazw y

nagi. Jedyn y strój stano w i cienki sznurecze k, który m pod w i zy w a sobie pinga, tak, by stercza o do

Decyz ja zosta a podj ta. Zdecy d o w a n y m uderzenie m pi ci roz

Sta o kil ka krokó w przed Indiani ne m odw r ó c o n y do niego pleca m i. Robi co w skupieni u. R ce

Stara si przesta my le - my li go przera a y, a przera enie dekoncentr u j e, m czy..., w ko cu

Na polo w a n i u du o skuteczniejsz y od my lenia jest instyn k t. Tropi Pot w o ra, eby go zabi . Przyszed

ż ś ł ż ć ł

tu, eby go zabi . Podkrad si bezszelestnie, eby zabi . Sta w odleg o ci jednego skoku, by zabi .

Spra w n y m ruche m wyci gn strza k , po lini ko cem j zyka, nie doty kaj c zatrutego ostrza, wsadzi

W. Cejrowski - Rio Anaconda(1).pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: