Richard Cohen - Wyjść na prostą.pdf - HOMOSEXUALIZM i nadzieja - TWL

RICHARD COHEN, MA.

WYJŚĆ NA PROSTĄ

ROZUMIENIE l UZDRAWIANIE HOMOSEKSUALIZMU

PSYCHOLOGIA l FORMACJA

Seria pod redakcją ks. Krzysztofa Dyrka SJ,

ks. Mieczysława Kożucha SJ, ks. Kazimierza Trojana SJ

W serii wydano:

ks. Krzysztof Dyrek SJ Formacja ludzka do kapłaństwa

ks. Richard P. Vaughan SJ Poradnictwo pastoralne a zaburzenia osobowości

ks. Kazimierz Trojan SJ Potrzeby psychiczne i wartości oraz ich implikacje religijne

ks. Mieczysław Kożuch SJ Chrześcijańska formacja indywidualna

Friedemann Schulz von Thun Sztuka rozmawiania. Część 1. Analiza zaburzeń

Friedemann Schulz von Thun Sztuka rozmawiania. Część 2. Rozwój osobowy

Friedemann Schulz von Thun Sztuka rozmawiania. Część 3. Dialog wewnętrzny

W przygotowaniu:

Ks. Amadeo Cencini, ks. Alessandro Manenti Psychologia a formacja

Przekład Agata Jankowiak

Wydawnictwo WAM Kraków 2002

Tytuł oryginału:

im. Ks. Fr. Blachnickiego

Redaktor książki:

Irena Chłopkowska

Konsultacja merytoryczna:

ks. Mieczysław Kożuch SJ

Projekt okładki:

Andrzej Sochacki

ISBN 83-915375-7-9 ISBN 83-7318-010-9

NIHIL OBSTAT. Prowincja Polski Południowej Towarzystwa Jezusowego, ks. Adam Żak SJ, prowincjał. Kraków 9 września 2002 r., l.dz.

170/02.WYDAWNICTWO WAM ul. Kopernika 26 • 31-501 KRAKÓW tel. (012) 429 18 88 • fax (012) 429 50 03 e-mail:

wam@wydawnictwowam.pl

DZIAŁ HANDLOWY

tel. wew. 322, 348,366 • fax (012) 430 3210

e-mail: handel@wydawnictwowam.pl

Zapraszamy do naszej KSIĘGARNI INTERNETOWE):

http: / /WydawnictwoWam.pl

Druk i oprawa:

Drukarnia Wydawnictwa WAM ul. Kopernika 26 • 31-501 Kraków

Spis treści

Wstęp, Ks Bp Zbigniew Kiemikowski

Od Tłumacza

Dedykaja

Przedmowa

Podziękowania

Część I: Zrozumienie

1 Moja historia: Wychodzenie na prostą

2 Definicje i przyczyny skłonności do osób tej samej płci

3 Steve

Część II: Uzdrowienie

4 Proces leczenia: cztery etapy uzdrowienia

5 Christian

6 Narzędzia i techniki terapeutyczne

7 Mark

8 Gniew: Uwalnianie siły wewnętrznej

9 Joseph

10 Dotyk: Potrzeba zbudowania dającej poczucie bezpieczeństwa więzi i przywiązania

11 Bonnie

12 Praca z wychowawcą (mentoring): odbudowywanie miłości

13 Slade

Część III: Współczucie

14 Uzdrawianie homofobii: pozytywna reakcja

15 Wskazówki dla rodziny i przyjaciół

16 Kilka myśli na zakończenie

Słowniczek

Bibliografia

Wybrana literatura w języku polskim

Możliwość uzyskania pomocy dla osób z problemem homoseksualnym

WSTĘP

Kościół zaleca, by osoby o skłonnościach homoseksualnych „traktować z szacunkiem,

współczuciem i delikatnością..." i „unikać wobec nich jakichkolwiek oznak niesłusznej

dyskryminacji", jednakże wzywa je do „wypełnienia woli Bożej w swoim życiu i - jeśli są chrze-

ścijanami - do złączenia z ofiarą Krzyża Pana trudności, jakie mogą napotkać z powodu swojej

kondycji" (KKK 2358). Wzywa je również do zachowania czystości i opanowania siebie dla

uzyskania wewnętrznej wolności i dążenia do doskonałości chrześcijańskiej (zob. KKK 2359).

„Prawdziwy program duszpasterski winien nieść pomoc osobom homoseksualnym na

wszystkich poziomach ich życia duchowego: poprzez sakramenty, a w szczególności przez

częste i szczere przystępowanie do sakramentu pojednania, poprzez modlitwę, świadectwo, radę

i pomoc indywidualną" (List do Biskupów Kościoła katolickiego o duszpasterstwie osób

homoseksualnych, p. 15).

Działanie duszpasterskie Kościoła, które otacza troską także osoby z problemami

homoseksualnymi, ma więc na celu nie jakiekolwiek włączanie ich w krąg swojego działania,

lecz takie, by te osoby mogły przeżyć prawidłowy proces integracji swojej osobowości i umoż-

liwienie im pełnego przeżywania relacji międzyludzkich, zgodnie z chrześcijańską wizją

człowieka. Wszelkie działania, jakie Kościół wobec nich podejmuje, idą nie po linii aprobaty

postaw i czynów homoseksualnych, lecz takiego włączenia osób dotkniętych tą nieprawi-

dłowością, aby znalazły one swoje miejsce we wspólnocie kościelnej Jako osoby mające swój

konkretny problem i przeżywające swoje nawrócenie - podobnie zresztą jak każdy chrześcijanin.

Dzięki kościelnej wspólnocie i w tej wspólnocie może dokonać się coraz to pełniejsze

przyleganie do swojego krzyża i uznanie go za narzędzie zbawienia. Kościół bowiem to właśnie

wspólnota ludzi nawracających się, którzy dzięki przyjmowaniu mocy Bożej, korzystaniu z

mądrości ludzkiej i wzajemnej miłości/ rodzącej się z poznawania i doświadczenia miłości Boga,

podejmują swoje słabości i wchodzą w proces nawrócenia. Jednocześnie mogą wzrastać i

dojrzewać we wszystkich wymiarach swojej osobowości, przeżywając siebie w swoich

konkretnych uwarunkowaniach - nie ulegając im. Doświadczają bowiem, że te uwarunkowania

są okazją do stałego przeżywania wyzwalającej mocy Boga objawionej w Duchu Jezusa

Chrystusa, która pozwala rozwijać się dzięki przekraczaniu tych uwarunkowań. Do tego

niezbędne jest przeżywanie siebie w różnorodnej wspólnocie, gdzie każdy uczy się potrzeby i

akceptacji innych ludzi, różnych od siebie,

Osoby o orientacji homoseksualnej muszą zatem przeżywać proces wyzwolenia z

homoseksualizmu w szerszym środowisku osób heteroseksualnych, od których otrzymają

stosowną pomoc i nauczą się dojrzałego życia. Jest to więc wezwanie dla wspólnot chrześcijań-

skich, by troszczyły się o to i umiały przyjmować w swoje łono takich ludzi, którzy z różnych

powodów przeżywają pewne zaburzenia czy braki. Takie osoby nie są bowiem w stanie same

wychodzić z zamknięcia określonego ich problemem, stanowiącym źródło powikłań w ich życiu,

i będą skazane na „getta", w których zamiast wzrastać, będą się utwierdzać w poczuciu inności i

odrzucenia. Wspólnoty zaś chrześcijańskie, nie spełniając tego zadania i wyzwania, stracą szansę

bycia użytecznymi w stosunku do takich osób i same - choćby tylko w pewnym stopniu -

pozbawią siebie doświadczenia skuteczności swojej misji.

Książka Richarda Cohena może być cenną pomocą w rozumieniu istoty tej nieprawidłowości

rozwojowej, jaką stanowią tendencje homoseksualne, a także poznania możliwości niesienia

pomocy osobom z takim problemem. Jest ona skierowana nie tylko do profesjonalnych

terapeutów, ale także do wszystkich, którzy sami takich trudności doświadczają, ich

duszpasterzy, rodzin i przyjaciół. Oprócz programu terapeutycznego zawiera ważne wskazówki

dotyczące duchowego wzrastania, zarówno poszczególnych osób, jak i wspól

not, w których szukają one pomocy i oparcia. Może być przyjęta przez chrześcijan, a także

wspólnoty innych wyznań, które wierzą, że to Bóg uzdrawia człowieka, przebacza mu i daje moc

do przebaczenia.

W październiku 2000 roku wraz z Richardem Cohenem byliśmy prelegentami podczas Drugiej

Międzynarodowej Konferencji: „Wyzwolenie w Chrystusie jako zasada działań pastoralnych

wobec osób o orientacji homoseksualnej". Podczas tej Konferencji poznałem go przede

wszystkim jako świadka wewnętrznej wolności, którą został obdarzony przez Boga, dzięki

uznaniu swojej słabości i powierzeniu się Jemu. Dzięki temu był w stanie przyjmować pomoc od

Boga i od ludzi, albo raczej od Boga przez ludzi. Podjąwszy studia z dziedziny psychologii i

odpowiednie przygotowanie, został profesjonalnym psychoterapeutą, umiejętnie dzielącym się

wypracowaną przez siebie metodą uzdrawiania osób dotkniętych homoseksualizmem. Jego me-

toda jawi się jako przekonywująca przede wszystkim dlatego, że sam przeszedł drogę

uzdrowienia, poczynając od rozpoznania przyczyn swoich skłonności do osób tej samej płci.

Droga ta prowadziła przez wejście w głębię cierpienia spowodowanego zranieniami doznanymi

od najbliższych, które zrozumiał i wewnętrznie zaakceptował oraz objął duchem przebaczenia

właśnie dzięki światłu Ewangelii i mocy spotkanego Jezusa, ukrzyżowanego i

zmartwychwstałego. Dzięki Niemu poznał relację do Boga jako Ojca oraz - jak sam o tym mówił

- odkrył rolę Maryi jako Matki. Dzięki temu został uzdolniony i napełniony mocą pozwalającą

mu odbudowywać zerwane więzi i otwierać się na więzi nowe, przy doświadczeniu uzdrowienia

z lęku o siebie i wychodzenia z zamknięcia w stosunku do innych ludzi.

Historia życia p. Cohena, a także osób, którym pomaga jako terapeuta, jednoznacznie

przeciwstawia się propagowanym w świecie twierdzeniom, że homoseksualizm jest czymś

wrodzonym, że determinuje człowieka w jego relacjach z innymi i nie może podlegać zmianie.

To jest właśnie wielka nowina, którą głosi i której służy. Można powiedzieć, pojmując to w

kontekście Ewangelii, że jest to Dobra Nowina dla ludzi dotkniętych tym zniekształceniem ich

wnętrza rzutującego na niewłaściwe relacje, że to wnętrze może zostać zmienione i uzdrowione i

że taki człowiek może zostać uzdolniony do właściwych i pełnych relacji osobowych oraz do

przeżywania swojej cielesności i płciowości zgodnie z planem Boga. Zmiana jest możliwa,

wymaga jednak odważnego stanięcia w prawdzie o swojej sytuacji, człowieka zranionego

grzechem swoim i innych i zgody na przyjęcie pomocy - nawet jeśli ta pomoc będzie trudna i

będzie wymagała zaparcia się siebie i podejmowania zdecydowanych kroków w niosącym

wolność poddaniu się temu, kto tę prawdziwą pomoc oferuje. Ostatecznym źródłem pomocy jest

Jezus Chrystus, który wziął na siebie nasze słabości i powierzył Kościołowi moc prowadzenia

ludzi dotkniętych słabościami, aby doznali obecności i działania Jego mocy. Prowadzenie to

dokonuje się nie tylko przez głoszenie słowa i sprawowanie sakramentów, ale także przez

przygarnięcie siebie i wzajemną miłość. Zgodnie ze słowami Autora: „Homoseksualista,

heteroseksualista - nazwa nie ma znaczenia. Każdy człowiek potrzebuje doświadczenia

prawdziwej miłości, prawdziwej wartości i prawdziwego człowieczeństwa". Dzięki temu

doświadczeniu może stawać się tym, kim został stworzony i do czego jest powołany.

Na koniec chciałbym zaznaczyć, że z p. Richardem Cohenem spotkałem się tylko raz,

podczas Międzynarodowej Konferencji w Lublinie-Dąbrowicy i nie znam bliżej całokształtu

jego poglądów. Zdaję sobie sprawę, że w tak złożonej i delikatnej dziedzinie, gdzie przecinają

się granice duchowości i cielesności, granice psychologii, psychiatrii i teologii czy moralności,

mogą wystąpić sformułowania dotykające granic i krańców przyjętej ortodoksyjności i

ortopraxis. Zdecydowałem się napisać ten wstęp, gdyż czas wspomnianej Konferencji

przeżyliśmy w wielkiej bliskości psychoterapeuty i biblisty--teologa, a tym, co nas łączyło, była

troska o człowieka potrzebującego oraz świadomość doświadczenia miłości i wierności Boga.

Wszystkim Czytelnikom życzę, aby lektura tej książki rozpaliła nową nadzieję i pragnienie

życia w prawdziwej miłości.

+ Zbigniew Kiemikowski Biskup Siedlecki

Siedlce, 2 lipca 2002 r. W dniu Matki Bożej Kodeńskiej

Od Tłumacza

Jestem ogromnie wdzięczna Wydawnictwu „Światło-Życie" za możliwość bezpośredniego

spotkania z książką Richarda Cohena. Jest to bowiem pozycja wyjątkowa - nie tylko przewodnik

opisujący wspaniałą metodę pomocy osobom o skłonnościach homoseksualnych, ale - i to przede

wszystkim - odważne świadectwo działania mocy Boga, dowód, że przemiana, przywrócenie

Bożego ładu w życiu człowieka jest możliwe. Cohen nie pisze z pozycji teoretyka, ale dzieli się

doświadczeniem własnego życia. Książka i proponowana w niej terapia jest dzięki temu

wiarygodna, choć zarazem ten wyjątkowy charakter pracy Richarda Cohena stanowi szczególne

wyzwanie dla tłumacza.

Finezyjnej, amerykańskiej gry słów najczęściej nie da się przełożyć na język polski. Widać to

już w samym tytule. Pierwotne znaczenie słowa „straight" w języku angielskim to „prosty,

prosto" (przeciwieństwo krzywego). Jednak obecnie słowo to używane jest w języku potocznym

na określenie osoby heteroseksualnej; mamy więc przeciwieństwo gay - straight. Tytuł w

tłumaczeniu dosłownym mógłby zatem brzmieć: „wyjdź z tego [stanu]/stań się heteroseksualny"

- aż prosi się użyć niepoprawnego politycznie w tym kontekście określenia „normalny". To

dosłowne tłumaczenie gubi jednak grę słów (obecną w języku angielskim) między

heteroseksualnym a prostym. Stąd każde przybliżenie amerykańskiego tytułu Polakom budzi

pewien niedosyt - choć jednocześnie dodaje swoistego smaku skojarzeniami z polskim

„wyjściem na prostą". Dodajmy jeszcze znaczenie czasownika „come out" - wyjdź na zewnątrz

[z zamknięcia? z pułapki? - AJ], ukaż się.

Podobne problemy zdarzały się w innych momentach - język Autora jest bardzo osobisty, wiele

w nim neologizmów, a także nowych terminów psychologicznych niezbyt rozpowszechnionych

czy też w ogóle prawie nieznanych w polskim piśmiennictwie. Zachowano więc w nawiasach

oryginalne określenia w języku angielskim, co z pewnością będzie pomocą dla osób szukających

szczegółowych wyjaśnień. Należy przy tym pamiętać, że przewodnik Richarda Cohena nie jest

dziełem naukowym i obca jest mu ścisła precyzja terminologii naukowej - sam Autor zresztą

wielokrotnie odwołuje się do fachowej bibliografii, podkreślając, że jego celem jest nie uczenie

określonych technik, a pokazanie drogi, jaką muszą przejść osoby posiadające skłonności

homoseksualne, by dorosnąć, nadrobić braki spowodowane zatrzymaniem na pewnym etapie

rozwoju emocjonalnego i zyskać pełnię człowieczeństwa na wzór Jezusa Chrystusa. W polskim

wydaniu za zgodą Autora dokonano pewnych skrótów, bez uszczerbku dla zasadniczej treści

książki.

Wbrew pozorom nie jest to lektura tylko dla osób o orientacji homoseksualnej, dla ich rodzin czy

terapeutów. Jest to książka dla wszystkich i jestem przekonana, że każdy czytelnik może się z

niej wiele nauczyć. Jak pisze Autor - wiedza sprawia, że mija lęk. A wtedy możemy naprawdę

pomóc tym, którzy potrzebują naszej miłości.

Pragnę na koniec podziękować osobom, dzięki których wiedzy i bezinteresownej pomocy ta

książka jest na pewno lepsza - Renacie, Agnieszce, Ewie, Aleksandrze i - przede wszystkim -

niezawodnemu ks. Andrzejowi TChr z Minneapolis. Dziękuję też mojemu mężowi Krzysztofowi

oraz naszym dzieciom - Karolinie, Uli i Marcinowi - za wyrozumiałość i cierpliwość.

Agata Jankowiak

Poznań, czerwiec 2002 r.

Richard Cohen - Wyjść na prostą.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: