Pajewski, Kreacjonizm 08 - Zmarl Henry M. Morris (PG 2006).pdf - ewolucja - kreacjonizm(1) - komodis

Henry M. Morris (1918–2006)

Mieczysław Pajewski

Zmarł Henry M. Morris

Po 40 latach aktywnej walki z ewolucjonizmem w wieku 87 lat zmarł

Henry M. Morris, ojciec współczesnego kreacjonizmu, człowiek który łączył

wiedzę przyrodniczą z treściami biblijnymi. Morris zmarł w sobotę, 25 lute-

go 2006 r. w szpitalu w pobliżu San Diego po serii udarów mózgowych.

Henry Madison Morris Jr. urodził się w Dallas w 1918 roku. Jako dziecko

nie przejawiał większego zainteresowania religią. Dopiero po skończeniu

studiów inżynierskich w Rice University (1939 r.) doszedł do wniosku, że

Biblia jest godnym zaufania słowem Bożym, które należy traktować do-

słownie, jeśli nie istnieją powody, by postępować inaczej. Morris widział, że

ewolucjonizm ogarnął całą naukę i kościoły chrześcijańskie. Nie widział

natomiast, by ktokolwiek nawoływał do traktowania Biblii dosłownie. Swój

pierwszy niewielki tekst religijny Morris napisał w 1946 roku.

Morrisa nazywa się ojcem współczesnego kreacjonizmu głównie za

sprawą książki The Genesis Flood [Potop z Księgi Rodzaju], którą napisał

razem ze specjalistą od Starego Testamentu, Johnem C. Whitcombem, i opu-

blikował w 1961 roku. Było to zaledwie 2 lata po roku 1959, tzw. Roku Dar-

winowskim, obchodzonym z okazji stulecia wydania głównej książki

Darwina O powstawaniu gatunków . Na licznych akademiach i konferen-

cjach głoszono powszechnie absolutną dominację ewolucjonizmu w nauce i

nie tylko w nauce. Morris odwołał się jednak do zapisu biblijnego i podjął

wysiłek opracowania podstaw naukowych dla dosłownie rozumianego bi-

blijnego Potopu z czasów Noego. Pokazał, że jest to w ogóle możliwe, że

Biblię można traktować jako coś więcej niż zbiór legend i bajek, że oprócz

treści religijnych ma ona jeszcze warstwę faktograficzną, której można za-

ufać. Choć od daty pierwszego wydania minęły już dziesiątki lat, książka

jest nadal wznawiana. Na półce mam 42. jej wznowienie z 1998 roku! Liczbę

wydanych egzemplarzy tej książki liczy się w dziesiątkach tysięcy.

Należy zwrócić uwagę, że problematyka naukowych aspektów potopu

Noego mieści się ściśle w kompetencjach Morrisa. Napisał doktorat z hydro-

logii, a więc z dziedziny zajmującej się wpływem dużych mas wody na śro-

dowisko. Trzeba bowiem pamiętać, że Morris był zwolennikiem — tak jak o

tym pisze Biblia — globalnego zasięgu Potopu. Arka Noego wedle wyliczeń

Morrisa mogła pomieścić ładunek ponad 500 tirów i mogło na niej znaleźć

chwilowe schronienie ok. 35 tys. zwierząt. W jego opinii ta liczba wystarczy,

by ponownie zasiedlić fauną powierzchnię Ziemi Warto przy tej okazji

Mieczysław Pajewski Zmarł Henry M. Morris

przypomnieć, że Morris — i jest to standard we współczesnym kreacjoni-

zmie — zgadzał się, że w trakcie tzw. mikroewolucji, którą wolał nazywać

zmiennością w granicach stworzonych typów, mogą powstawać nowe ga-

tunki, należące do tego samego stworzonego typu (zwanego niekiedy bara-

minem.)

Zagadnienie Potopu Noego Morris umieścił jednak na szerszym tle. W

rozdziale VI książki omówił biblijne ramy czasowe geologii historycznej od

samego początku czyli od stworzenia. To tam właśnie zawarł większość

bronionych potem przez siebie poglądów: stworzenie nastąpiło względnie

niedawno, początek miał pozory wieku (czyli drzewa wyglądały tak, jakby

rosły już wiele lat, a Adam był dorosłym mężczyzną), stworzenie nastąpiło

w czasie sześciu 24-godzinnych dni, a wiele warstw geologicznych jest re-

zultatem Potopu. Z tego ostatniego powodu problematykę Potopu umiesz-

cza się w ramach szeroko rozumianego kreacjonizmu, choć ściśle rzecz

biorąc do niej ona nie należy. W VII rozdziale książki natomiast Morris

omówił dyskutowane do dzisiaj w kręgach kreacjonistycznych sprawy, na

ile i w jakim stopniu można ufać konwencjonalnym metodom wyznaczania

wieku Ziemi lub poszczególnych warstw geologicznych.

Zanim napisał The Genesis Flood , otrzymał stopie magistra (1948 r.) i

doktora (1950 r.) na Uniwersytecie stanu Minnesota, nauczał na kilku uni-

wersytetach, a od 1957 roku kierował wydziałem inżynierii cywilnej w Vir-

ginia Polytechnic Institute, Blacksburg, Virginia. Początkowo jego koledzy z

pracy zwracali niewielką uwagę na to, co robił w dziedzinie kreacjonizmu,

ale gdy jego sława w tej dziedzinie rosła, administrator uczelni uznał, że

sprawa staje się zbyt kontrowersyjna. Poprosił Morrisa, by ten pominął w

wykazie swych publikacji teksty kreacjonistyczne. Morris uznał wówczas, że

nadszedł czas decyzji — nadal ubocznie zajmować się kreacjonizmem, czy

poświęcić mu cały swój czas. Po 13 latach pracy na uczelni jednostka, jaką

kierował, rozrosła się do największej w kraju kształcącej w dziedzinie inży-

nierii. Podręcznik z hydrauliki stosowanej, jaki wydał w 1963 roku ( Applied

Hydraulics in Engineering ), jest nadal w użyciu. Istnieje też w Blacksburgu

wspólnota wierzących, którą pomógł założyć.

Henry M. Morris w 1970 roku przeniósł się do San Diego w Kalifornii. W

pobliżu tego miasta, w El Cajon, razem z miejscowym pastorem, Timem

LaHaye, znanym autorem powieści apokaliptycznych, 1 założył Christian

Heritage College (zwany obecnie San Diego Christian College), uczelnię

wyższą, kierującą się respektem dla dosłownie rozumianego Słowa Bożego.

W tym samym roku założył Institute for Creation Research (Instytut Badań

nad Stworzeniem). Od 1981 roku Instytut ukończyło ok. 100 osób uzyskując

stopień magisterski. Obecnie studiuje w nim czterdziestu studentów w ta-

kich dzdzinach jak astro-geofizyka, biologia, geologia i nauczanie nauk

przyrodniczych.

1 Oficyna Wydawnicza „Vocatio” wydała do chwili obecnej 12 powieści Tima La-

Haye i Jerry’ego B. Jenkinsa w serii „Czasy ostateczne”.

Problemy genezy , t. XIV (2006), nr 5–6 (207–208)

W 1989 roku Wydział Edukacji stanu Kalifornia próbował zawiesić akre-

dytację instytutu, dzięki której wydawane w nim dyplomy ukończenia stu-

diów są honorowane w całych Stanach Zjednoczonych. Wrogo nastawiony

do chrześcijaństwa urzędnik twierdził, że w Instytucie naucza się teorii reli-

gijnych, a nie naukowych. Instytut odwołał się do sądu i sprawę wygrał, a

akredytację w rezultacie przyznano ponownie.

H.M. Morris opublikował ponad 60 książek, niekiedy czysto przyrodni-

czych, jak wspomniany wyżej podręcznik z hydrauliki stosowanej, lub teo-

logicznych. Ale w większości z nich Morris starał się w kategoriach

naukowych przedstawić teorię boskiego stworzenia. Prezentował w nich

tzw. kreacjonizm młodej Ziemi czyli przekonanie, że stworzenie miało miej-

sce względnie niedawno, ok. 10 tys. lat temu. Jest zasługą Morrisa, że więk-

szość współczesnych kreacjonistów posiada tę właśnie orientację. Inni, jak

kreacjoniści starej Ziemi czy teoretycy projektu, choć nie muszą się zgadzać

we wszystkim z Morrisem, przyznają zgodnie, że ma on wielkie zasługi w

przywracaniu autorytetu światopoglądu teistycznego i wskazywaniu na

oczywiste luki ewolucjonizmu.

Morris bardzo mocno podkreślał podział kreacjonizmu na biblijny i na-

ukowy. Ten pierwszy posiłkuje się argumentami biblijnymi. Można w nim

stawiać pytania takie, których w naukowym kreacjonizmie postawić nie

można, jak na przykład o imiona pierwszych ludzi lub o czas trwania stwo-

rzenia. Kreacjonizm naukowy nie korzysta w warstwie uzasadniania z tek-

stu biblijnego, odwołuje się tylko do tego, co wiedzą uczeni dla przykładu

na temat mutacji, paleontologii czy praw fizyki. Nie znaczy to jednak, że

tekst biblijny nie ma żadnego znaczenia dla uczonego zajmującego się spra-

wami początku. W opinii Morrisa, Biblia nakreśla tzw. ramę roboczą ( frame-

work ) dla uczonego. Między właściwie rozumianą nauką i tekstem biblijnym

istnieje, zdaniem Morrisa, zgodność, a jeśli chwilowo zauważamy niezgod-

ność, to musi to być wynik albo błędu naukowego, albo niewłaściwego od-

czytania Pisma Świętego. Morris postulował fundamentalizm — pogląd, że

autorytet Słowa Bożego jest wyższy niż omylnych ludzkich nauk na temat

świata i jego pochodzenia.

Henry M. Morris odszedł na emeryturę w 1995 roku. Prezydentem Insty-

tutu (ICR) został jego syn, John D. Morris, geolog z wykształcenia, a jednym

z wiceprezydentów jest jego inny syn, Henry Morris III.

Henry M. Morris wpłynął na poglądy wielu osób ze świata nauki i religii.

John Sanford, profesor znakomitego Cornell University, uznał na przykład,

że to właśnie pod wpływem Morrisa uważa obecnie, że stanowisko ewolu-

cjonistyczne nie nadaje się do obrony. 2 Takich osób jest dużo więcej. Z całą

pewnością pod wpływem Morrisa znalazły się ich tysiące. Instytut Badań

2 Por. Valerie J. N ELSON , „Henry Morris, 87; 1961 Book Is Credited With Reviving

the Creationism Movement”, Los Angeles Times March 3, 2006;s. B11

http://www.latimes.com/news/printedition/california/la-me-morris3mar03,1,4692551.

story?ctrack=1&cset=true

Mieczysław Pajewski Zmarł Henry M. Morris

Kreacjonistycznych w El Cajon wydaje w 100 000 egzemplarzy (!) miesięcz-

nik Acts & Facts rozpowszechniany za darmo. Praktycznie w każdym nume-

rze znajdował się jakiś tekst Morrisa. Ja również zmieniłem swoje

ewolucjonistyczne poglądy na kreacjonistyczne głównie dzięki pracy Hen-

ry’ego M. Morrisa. Skontaktowałem się z nim w połowie roku 1985, gdy

zainteresowałem się kreacjonizmem. Chciałem wówczas wydać antologię

tekstów antyewolucjonistycznych i antykreacjonistycznych. Morris zawsze

uprzejmie odpowiadał na moje listy i spełniał prośby. Pierwszą jego książkę,

jaką miałem w rękach, przysłał mi w prezencie od razu po pierwszym liście.

Była to What is Creation Science? Streściłem ją w serii artykułów publiko-

wanych w Duchu Czasów w latach 1986–1992. Seria nosiła tytuł „Z problema-

tyki biblijnego i naukowego kreacjonizmu”, a większość tekstów serii

została ponownie opublikowana w postaci książkowej. 3

Zmarł gigant kreacjonizmu, prawdziwy mąż Boży, człowiek, który na

wzór starotestamentowych proroków nie zawahał się stanąć samotnie w

obronie autorytetu Słowa Bożego.

3 Mieczysław P AJEWSKI , Stworzenie czy ewolucja? Wydawnictwo „Duch Cza-

sów”, Bielsko-Biała 1992, stron 220. Po wyczerpaniu pierwszego nakładu 3 000 eg-

zemplarzy książkę dodrukowano. Można ją zamówić za 10 zł w Wydawnictwie (ul.

Cieszyńska 96, 43-300 Bielsko-Biała, skr. poczta 411, tel. 033 811-73-44) lub pocztą

elektroniczną (sekretariat@kchds.pl). Patrz w tej sprawie http://www.kchds.pl/wy-

dawn.htm

Pajewski, Kreacjonizm 08 - Zmarl Henry M. Morris (PG 2006).pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: