PoziomyJazni.pdf
(
144 KB
)
Pobierz
Poziomy Jaźni
Poziomy Jaźni
Oryginał angielski © 1995 Rawn Clark
Wersja polska © 2005 FranzBardon.pl
Medytacja środka ciszy oparta jest na kabalistycznej i hermetycznej fizjologii i psychologii.
Chociaż specyficzna terminologia obu nie jest istotna dla doświadczania ich przedmiotów, to
zdecydowałem się załączyć następujący zarys systemu. Dla tej dyskusji wymienię tylko dwa
takie zestawy: tradycyjny system Zoharu (zawarty w Golden Dawn) oraz odmianę używaną
przez Ordo Lux Kethri (
Obrządek Światła Kethrycznego
).
Psychologia oparta na Zohar:
Najwyższym aspektem Jaźni jest Yechidah (
hdyhy
).
Przypisywana do Kether-
1
, z grubsza reprezentuje tę
iskrę Jednej Jaźni, której wszyscy jesteśmy ośrodkiem
ekspresji. Samo słowo jest żeńską formą słowa
bazowego
dhy
(„jednoczyć”, „łączyć”), lecz
implikuje „drogość”, „samotność”, „odosobnienie”).
Następnie jest Chiah (
hyh
) przypisywane Chokmah-
2
. jest to Witalna Siła Życiowa, Pierwotna wola, gdyż
ukazuje się ona poprzez nasze konkretne centrum
ekspresji. Bazowym słowem jest
yyh
(„żyć”) i Chiah
jest jego żeńską formą, oznaczającą „żywą rzecz”.
Ostatnim aspektem Boskiej Triady jest Neshamah
(
hmwn
), przypisywane do Binah-
3
. To ponownie jest
żeńska forma od słowa bazowego
,wn
(„oddychać”) i
oznacza „umysł” bądź „ducha”. Neshamah jest
łącznikiem, przez który Yechidah i Chiah przybierają
formę. Jest to łono, z którego wyłaniają się niższe
aspekty Jaźni.
Pierwszym aspektem Jaźni poniżej Otchłani jest Ruach (
hvr
), poziom indywidualnej
wyjątkowości. Słowo Ruach jest pochodzenia chaldejskiego i oznacza „wiatr”, „ducha”,
„umysł”, bądź „ducha Boga”. O ile w tłumaczeniu jest podobne do Neshamah, to różnica
pomiędzy „oddychaniem” (
,wn
) a „wiatrem” jest bardzo znacząca. „Wiatr” i „powietrze”
Ruach są tym, co Neshamah
wydycha
. Jest to
ekspresja
Neshamah. Zatem Ruach można
postrzegać jako Jaźń Indywidualności. Wyjawia to jej umieszczenie na Drzewie Życia jako
obejmujące sefiry od Gedulah-
5
do Hod-
8
.
W tradycji Golden Dawn, Ruach jest dalej definiowane poprzez przypisywanie konkretnych
aspektów każdej z pięciu sefir.
Jaźń Indywidualności połączona jest z fizycznym ciałem poprzez Nephesh (
wpn
), czyli jaźń
Instynktowną. Nephesh pochodzi od słowa bazowego oznaczającego „wdychać”, „nabierać
oddechu”, „odświeżać się” i jest tłumaczone jako „zwierzę”, „osoba”, „życie”, „jaźń”,
1
„uczucia” i „pragnienia”. Jest przypisywane do Yesod-
9
i oznacza niższą emocjonalną,
instynktowną jaźń – poziom, na którym myśl i doświadczenie są tłumaczone na cielesne
manifestacje, takie jak: napięcie bólu głowy czy też zamknięta postawa. Na poziomie
Nephesh przybiera formę Osobowość.
Ostatecznie, przypisany do Malkuth-
10
jest Guph (
[vg
), ciało fizyczne. Guph oznacza
„zatrzasnąć” i jest zazwyczaj tłumaczone jako „martwe ciało”, takie, które zostało zamknięte
na wpływ ducha. Sensem tego stwierdzenia jest to, że ciało jest postrzegane jako pozbawione
życia bez obecności Ruach; widziane jedynie jako zmieszanie czterech elementów,
ożywianych wyłącznie poprzez dodanie Kwintesencji.
„Poziomy Jaźni” O.L.K.:
Diagram
Poziomy Jaźni
ilustruje odmianę używaną
przez Ordo Lux Kethri.
Ciało fizyczne jest przypisane do Malkuth-
10
, sfery
czterech elementów. Jest ono postrzegane jako
fizyczny
wehikuł
astralnej
osobowości, której sercem
jest Yesod-
9
. Zatem Jaźń osobowości obejmuje
Yesod-
9
(niższą energetyczną matrycę astralną), Hod-
8
(niższy racjonalny i osądzający intelekt), Netzach-
7
(niższe emocje) i Malkuth-
10
(ciało fizyczne).
Z kolei Jaźń osobowości jest wehikułem dla Jaźni
Indywidualności. Tiphareth-
6
jest rdzeniem
Indywidualności, punktem, w którym konkretne
centrum ekspresji Bóstwa realizuje się jako
autonomiczna, wyjątkowa indywidualność. Geburah-
5
jest wyższą wolą Indywidualności, a Gedulah-
4
to
wyższe emocje.
Jaźń Indywidualności jest bezpośrednią ekspresją,
inkarnacją Większej Jaźni i zawiera osobowość i ciało
jako swoje materialne wehikuły. Samozrealizowana Indywidualność dzierży te wehikuły w
służbie dla celów Większej Jaźni (które ostatecznie są celami Jednej Jaźni).
Większa Jaźń może ukazywać kilka swoich inkarnacji, wiele Indywidualności (a zatem
osobowości i ciał) poprzez tkaninę czasu i przestrzeni w swoim zadaniu samorealizacji. Jest
łonem, z którego wszyscy wychodzimy, naszą Wieczną Matką.
Binah-
3
jest Kreatywnym aspektem naszego Rozumienia, a Chokmah-
2
jest Inspiracją
Mądrości. Oba mogą być uważane za aspekty Superświadomości, czyli wyższego ciała
mentalnego.
Obejmujący Wszystko jest Kether-
1
i Jedna Jaźń - źródło, którego szukamy, by się
samozrealizować. Jest to identyczne z zoharycznym Yechidah – ta iskra Pierwotnej Woli
Dobra, której wszyscy jesteśmy środkiem ekspresji (parafrazując Paula Case’a) – tym
pojedynczym ograniczeniem Ayin Soph Aur.
Ważne jest, by zauważyć w tej filozofii, że Jedna Jaźń
nie jest
oddzielona od ciała fizycznego.
Ciało fizyczne jest wehikułem wyższych poziomów Jaźni. Tak naprawdę każdy poziom
2
zawiera poziomy niższe i równocześnie zależy od poziomów wyższych. Wtóruje to koncepcji,
że wszyscy istniejemy na wielu poziomach równocześnie, lecz w danym momencie jesteśmy
świadomi tylko małej ich liczby.
3
Plik z chomika:
Anty-LightworkersPL
Inne pliki z tego folderu:
Franz Bardon - Wtajemniczenie do Hermetyzmu.pdf
(1566 KB)
Franz Bardon - Klucz do Prawdziwej Kabały.pdf
(946 KB)
Franz Bardon - Frabato.pdf
(533 KB)
Bardon Franz - Poznaj Siebie.pdf.oookooo.rar
(521 KB)
Bardon Franz - Archaeus samoleczenia.pdf.oookooo.rar
(757 KB)
Inne foldery tego chomika:
Agnihotra
Alchemia-Hermetyzm
Antonow Władimir
Antrowis
Astrologia
Zgłoś jeśli
naruszono regulamin