REIKI 1.pdf

Dr STEFAN BUKOWSKI

ENERGOTERAPIA REIKI

wydawnictwo

SADHANA

Spis treści

Rozdział 7

Inicjacje i stopnie Reiki

7.1. Istota inicjacji

7.2. Ogólna charakterystyka stopni Reiki

Rozdział 8 65

Łączenie Reiki z innymi terapiami, oraz zastosowanie dodat

kowych środków pomocniczych wraz z Reiki

8.1. Wspomaganie przez Reiki każdej medycznej formy leczenia

8.2. Usuwanie zatorów energetycznych przy pomocy Reiki

8.3. Terapia kolorami i dźwiękiem wraz z Reiki

Rozdział 9

Część pierwsza

Terapia bezpośrednia - I stopień Reiki

Wstęp

Rozdział

Zarys dziejów Reiki

Rozdział 2 ; 17

Istota i charakter Praenergii, czyli Uniwersalnej Energii Życia.

2.1. Próby zdefiniowania Praenergii.

2.2.

Różnorakie

określenia Praenergii, czyli Uniwersalnej

Energii Życia.

2.3. Cechy charakterystyczne Praenergii.

Rozdział 3 26

Metody dostrajania się do poszerzonej świadomości,

czyli osiąganie poczucia pełni istnienia.

3.1. Uwagi ogólne

3.2. Koncentracja na poziomie alfa

3.3. Stan alfa

3.4. Oddychanie pełne zwane rebirtingiem

3.5. Medytacja

3.6. Afirmacje

Rozdział 4

System energetyczny i ciała subtelne człowieka.

9.1. System energetyczny człowieka - ciała subtelne, czakry i nadi

9.2. Siedem głównych czakr

9.3. Ciała człowieka

Rozdział 10

Wybrane elementy anatomii i fizjologii człowieka

10.1. Człowiek jako złożony układ energetyczny

10.2. Komórka

10.3. Tkanka człowieka

10.4. Układ kostno-stawowy

10.5. Układ mięśniowy

10.6. Kości kończyny górnej

10.7. Mięśnie kończyny górnej

10.8. Kości kończyny dolnej

10.9. Mięśnie kończyny dolnej

10.10. Kręgosłup

10.11. Schorzenia ortopedyczne kręgosłupa

10.12. Schorzenia ortopedyczne klatki piersiowej

10.13. Kości klatki piersiowej

10.14. Budowa żeber

10.15. Układ krążenia

10.16. Układ nerwowy, układ gruczołów wewnętrznego wydziela

nia, oraz układ immunologiczny

10.17. Układ pokarmowy (trawienny)

10.18. Narządy pomocnicze układu pokarmowego, oraz gruczoły

jamy brzusznej

10.19. Układ oddechowy

10.20. Układ moczowo-płciowy

10.21. Narząd wzroku

10.22. Narząd słuchu

10.23. Zjawisko bólu w organizmie

10.24. Skóra

Działanie Reiki

Rozdział 5

Technika wykonywania terapii energią Reiki

5.1. Uwagi ogólne

5.2. Układy dłoni przy autoterapii

5.3. Układy dłoni przy terapii na pacjentach (pacjent w pozycji le

żącej na plecach)

5.4. Układy dłoni przy terapii n pacjentach (pacjent w pozycji leżą

cej na brzuchu).

5.5. Układy dłoni przy terapii na pacjentach (pacjent w pozycji sie

dzącej)

Rozdział 6

Reguły Reiki

6.1. Uwagi ogólne

10.25. Postrzeganie świata zewnętrznego

Część druga 125

Terapia mentalna - II stopień i II stopień specjalistyczny Reiki

Rozdział

126

Inicjacje Reiki II stopnia

Rozdział 12

110

Symbole i mantry II stopnia Reiki

Znaki nr 1, 2 i 3

Wstęp

Od zarania dziejów naszej cywilizacji poszukiwano wzajem

nych relacji pomiędzy materialnym ciałem istoty ludzkiej, a jej

duchowym wnętrzem. Ślady tych wysiłków znajdujemy w do

robku kultury duchowej wszystkich wieków. W ciągu tysiąc

leci wykształciło się wiele ciekawych systemów filozoficznych

i skutecznych metod wykrywania owych zależności. Prowadzą

one do Światła ukrytego w naszym wnętrzu.

System Reiki powtórnie odkryty w połowie XIX wieku

i udostępniony w nowoczesnej formie przez dr Mikao Usui zali

czyć trzeba do takich metod. Przed kilku laty zetknąłem się po

raz pierwszy z tym systemem - traktując go początkowo wyłącz

nie w kategoriach jednej z wielu terapii. Po pierwszym semina

rium przekonałem się jednak, iż jest to holistyczny system

oddziałujący na poziomie fizycznym i w sferze ciał subtelnych.

Reiki kieruje Uniwersalną Energię bezpośrednio do pól

energetycznych i czakr, przywracając wewnętrzną harmonię całe

go ustroju. Prowadzi to w efekcie do likwidacji blokad

energetycznych, a zatem do swobodnego przepływu Praener-

gii Życia. Zachodzące procesy stabilizują ten układ zarówno

w sferze fizyczno-umysłowej, jak i emocjonalno-duchowej. Bę

dąc uwrażliwionym na wyższą formę owej Mocy, wszedłem

w szczególnie pasjonujący obszar życia. Reiki dzięki wielkiej

skuteczności w całym wymiarze naszej egzystencji, a także

ogromnej prostocie i łatwości jej stosowania, w tym możliwości

łączenia z innymi terapiami, objawiła się dla mnie jako zupełnie

nowe wyzwanie i frapujące doświadczenie w pracy specjalisty ma

sażu i akupresury. Tak znalazłem się w kręgu mistrzów Reiki,

otwierając się na wewnętrzne obszary rozumienia. Wychodząc

na przeciw licznym sugestiom słuchaczy i uczestników semina

riów Reiki wszystkich stopni, które dotychczas miałem przyjem

ność prowadzić, dedykuję tę książkę zarówno im, ale także tym,

dla których słowo "Reiki" kojarzy się z czymś tajemniczym, ale na

tyle ciekawym, że pragną zrozumieć jego istotę i znaczenie.

Opracowanie to dedykuję również tym, którzy poszukują kluczy

do swojego wnętrza. Pozycja ta nie może wszakże zastąpić se

minariów Reiki, gdzie zdobywamy praktyczne umiejętności w za

kresie samej terapii, ale nade wszystko poprzez misterium inicjacji

zostajemy otwarci na Uniwersalną Energię Życia i otrzymujemy

moc przekazywania owej Siły. Niniejsza publikacja jest zarazem

spełnieniem moich oczekiwań.

Ze względu, iż pozycja ta dostępna jest także dla osób nie

będących w Reiki, graficzny obraz znaków i brzmienie mantr

udostępniam dopiero uczestnikom seminariów.

Problematykę niezbędną przy terapii bezpośredniej przedsta

wiam w rozdziałach 1-10. Procesy mentalne i specyficzne formy

użycia symboli nr 4-11 w rozdziałach 11-16. Wreszcie tybetań

ską sztukę aktywacji i użycie symboli 12-14 przy terapii na odle

głość, oraz istotne aspekty uwrażliwienia na głos wewnętrzny

poruszam w rozdziałach 17-19.

Całość podzielona została na trzy części. Część pierwsza doty

czy pierwszego stopnia Reiki, czyli terapii bezpośredniej

i autoterapii. Część druga poświęcona jest terapii na odległość,

czyli Reiki drugiego stopnia i drugiego stopnia specjali

stycznego. Natomiast część trzecia stanowi zakres trzeciego

stopnia Reiki, czyli mistrzowskiego. W części tej omawiana jest

procedura aktywacji w Reiki, oraz istotne aspekty uwrażliwienia

na głos wewnętrzny.

W książce tej staram się przedstawić terapię Energią Reiki

możliwie przystępnie, zarazem wyczerpująco i w sposób pogłębio

ny. Z uwagi na to, iż pozycję tę adresuję do szerokiego grona

Czytelników, zrezygnowałem z przypisów bibliograficznych. Korzy

stałem jednak z wielu bardzo cennych i ciekawych opracowań, do

których odsyłam tych, którzy zdecydują się pogłębiać posiadaną

wiedzę ezoteryczną.

Sądzę, iż książka ta pobudzi Czytelnika do refleksji nad sen

sem egzystencji i pomoże zbliżyć się do tajemniczego wnętrza

naszej istoty, a także stanie się twórczym zaczynem rozwoju du

chowego.

Jeśli lektura tej książki wzbudzi wewnętrzny rezonans i ułatwi

poruszanie się w labiryncie nieświadomości, spełni w moim prze

konaniu swoje zadanie.

Rozdział 1

Zarys dziejów Reiki

Początki dziejów Reiki sięgają 1822 roku, kiedy to dr Mikao

Usui, katolicki ksiądz i wykładowca teologii, oraz rektor Uni

wersytetu Chrześcijańskiego Doshisha w Kyoto w Japonii po

wygłoszeniu jednego z niedzielnych kazań spotkał się z wielce

frapującymi pytaniami, skierowanymi do niego przez dwóch

studentów ze starszych lat studiów tegoż Uniwersytetu. Pierwsze

pytanie brzmiało: "Czy treść Biblii należy przyjmować do

słownie?" Odpowiedź dr Usui była: "Tak".

Studentom jednak ta odpowiedź nie wystarczyła, pytali więc

dalej: "Biblia podaje, że Jezus uzdrawiał chorych, chodził po wo

dzie, wskrzeszał zmarłych, rozmnażał pokarm", i dalej pytali:

"Czyż nie jest napisane w Biblii: "Będziecie czynić jeszcze

większe rzeczy, niż ja". "Dlaczego zatem - pytali, nie ma dziś na

świecie uzdrowicieli, którzy robiliby to, co czynił Chrystus?"

I pytali także: "Jak mamy rozumieć Jego zalecenia, skierowane

do apostołów, by uzdrawiali chorych i przywracali do życia umar

łych? Czy ksiądz również w to wierzy - pytali - tylko dlatego, że

tak jest napisane? Czy ksiądz doświadczył czegoś takiego?" Dr

Usui odpowiedział im: "Nie, czegoś takiego jeszcze nie przeżyłem.

A jednak wierzę w słowa Biblii". Studenci podjęli dalszy dialog,

mówiąc: "Księdzu ta ślepa wiara może wystarcza, my jednak

wolelibyśmy coś takiego zobaczyć na własne oczy. Czy ksiądz

mógłby zaprezentować kiedyś takie uzdrowienia?"

Odpowiedź dr Usui brzmiała: "Nie mogę, ale wierzę w sło

wa Biblii". Z uwagi, iż dr Usui nie znał odpowiedzi na zadane mu

pytania, zrezygnował natychmiast z pracy na uczelni i wyjechał

do USA na Uniwersytet w Chicago, by tam zgłębiać wiedzę

o Chrześcijaństwie i szukać odpowiedzi na zadane mu pytania.

Na Uniwersytecie w Chicago dr Usui obronił doktorat z teologii

i języków: starożytnej greki, hebrajskiego i łaciny, ale niestety, nie

znalazł tego, czego szukał. Dowiedział się jednak, że

Siddhartha z rodu Siakjów znany później jako Budda (oświecony)

Gautama, posiadł także moc uzdrawiania. To zadecydowało, że

po siedmiu latach studiów w Chicago powrócił do Japonii, by szu

kać dalej odpowiedzi w naukach Buddy. W swojej ojczyźnie od

wiedził wiele klasztorów, rozpytując wszędzie o zapiski, lub prze

kazy na temat cudownych uzdrowień Buddy. Wszędzie jednak

słyszał: "Nie zajmujemy się tym, dbamy jedynie o to, by

uzdrawiać ducha wierzących". Dr Usui nie rezygnował. Po wielu

daremnych próbach dotarł wreszcie do buddyjskiego klasztoru

Zen w Kyoto, gdzie po raz pierwszy utwierdzono go w słuszności

jego poszukiwań. Stary opat tego klasztoru zgodził się z dr Usui,

że jeśli Budda, jak mówią pisma, poprzez cudowne uzdrowienia

przywracał ludzi fizycznie do dawnego stanu, muszą być

możliwe cudowne uzdrowienia ciała, nawet jeśli od tysiącleci

troszczono się jedynie o uzdrowienie ducha. Stary opat strawe-

stował to zdaniem: "Co było możliwe jeden raz, musi być możli

we zawsze". Dr Usui zatrzymał się więc w tym klasztorze i zaczął

szukać klucza do uzdrowienia, studiując Sutry starych pism bud

dyjskich. Najpierw zapoznał się z literaturą w przekładach ja

pońskich z języka chińskiego, ale nie znajdując w nich żadnych

wyjaśnień nauczył się języka chińskiego. W chińskich tłumacze

niach z języków pali i sanskrytu po kolejnych siedmiu latach wy

siłku, nie odkrył nic ciekawego. Nie zrezygnował jednak, ale po

znał starożytny język Indii - sanskryt, aby móc czytać orygi

nalne manuskrypty buddyjskie. Odbył też podróż do Północ

nych Indii i Tybetu, goszcząc w tamtejszych klasztorach.

Pod koniec badań nad tybetańskimi wersjami Sutry Lotosu, od

nalazł klucz do cudownych uzdrowień Buddy, a także Chrystusa.

Znalazł to, czego szukał przez 21 lat. Były to symbole i opisy,

jak leczył Budda Gautama, a także Jezus (który pojawił się na

ziemi 500 lat później). W ten sposób dr Usui ponownie odkrył tę

tajemną wiedzę, jednak nie posiadł mocy uzdrawiania. Brako

wało mu jedynie wtajemniczenia w sekret, który mógłby obudzić

w nim te same siły i zdolności, jakimi posługiwali się Budda i Je

zus.

Po powrocie do Japonii i po naradzie z opatem klasztoru

w Kyoto (gdzie się zatrzymał), ruszył ku oddalonej od miasta

o 27 km świętej górze Kuri Yama, aby tam odbyć 21 dniowy

post i medytację w celu uzyskania mocy uzdrawiania poprzez

nawiązanie mentalnego kontaktu z poziomem symboli i aby zro

zumieć zawartą w nich prawdę. Wszedł na świętą górę po jej

wschodniej stronie, odnalazł znane od tysiącleci miejsce mocy

i ułożył przed sobą 21 kamyków, które miały mu służyć jako ka

lendarz i codziennie jeden z nich odrzucał. Pobyt na górze wyko

rzystał czytając Sutry oraz Biblię, intonując pieśni i medytując.

Upłynęło tak 20 dni i zbliżał się świt 21. Była jeszcze noc, księ-

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: